Ngải tát khắc tại thiết trí hảo liễu lực tràng tường hậu, tiện tương đao thu hồi đáo yêu gian, bạt xuất liễu thủ thương.
“Bách hợp hoa quan ứng lập vu sư vũ chi thượng ——”
Tha trang nghiêm đích tụng niệm trứ, đối trứ thiên không khấu động ban cơ.
Chỉ kiến nhất phát bạch sắc đích tử đạn phi hướng thiên không.
Tùy hậu, nhất đạo phục tạp đích pháp trận tiện tại thiên không triển khai.
Vô sổ thuần bạch sắc đích quang thúc, tiếp liên bất đoạn đích lạc tại địa diện, tùy hậu bạo liệt khai lai.
Giá ta bạo tạc đối ngải tát khắc thủ hạ đích bộ đội một hữu nhậm hà ảnh hưởng, nhi tha đích địch nhân môn phân phân bị tạc thành huyết nhục mô hồ đích toái khối.
Thiếu niên binh môn phân phân phát xuất hoan hô thanh.
Nhi ngải tát khắc dã chỉ thị lộ xuất tiếu dung.
Tha phát xuất trầm ổn đích thanh âm: “Đại gia trầm trụ khí, dĩ bảo toàn tự thân vi chủ —— ngã hội tại hậu diện chi viện nhĩ môn đích!”
Đãn giá cá thời hầu.
Đối diện đích hậu bài trận địa, dã truyện lai liễu đồng dạng đích hô hảm thanh.
Thấu quá bình mạc, thanh tích vô bỉ đích truyện đáo liễu an nam giá biên:
“—— đội trường, hậu diện na cá ác ma thuật sĩ đích pháp thuật thái cường đại liễu, huynh đệ môn trùng bất quá khứ a!”
“Tiên triệt thối —— cai tử đích, tha môn cánh nhiên hữu sở chuẩn bị! Khứ hậu diện an trí tạc dược đích xích hầu tiến khứ liễu mạ?!”
“Một hữu, na cá đại ác ma tự hồ triệu hoán liễu nhất đạo kiên cố vô bỉ đích hài cốt chi tường, ngã môn căn bổn tiến bất khứ!”
“Tiên triệt thối —— triệt thối! Ngã môn khứ kỳ tha đích địa phương! Ác ma môn bất khả năng tương mỗi nhất cá thành trấn đô phòng thủ đích giá ma hảo! Ngã môn khứ một hữu thuật sĩ đích địa phương!”
Đối diện đâu hạ liễu đại ước nhất bán đích thi thể, lập khắc đào tẩu liễu.
Nhi giá biên đích thiếu niên binh môn cương tưởng truy sát quá khứ, tựu bị ngải tát khắc chế chỉ liễu.
“Bất yếu truy liễu.”
Ngải tát khắc nghiêm túc đích vọng trứ địch nhân viễn khứ đích phương hướng: “Bỉ khởi ngã môn chi tiền chiến thắng đích lưỡng bát công thế lai thuyết, giá nhất ba trùng tử môn sổ lượng hữu ta hi thiếu, tiến công dục vọng bất cường. Tha môn khả năng thị tưởng bả ngã môn phiến xuất khứ, nhiên hậu tái thâu tập thành trấn.”
“Thị, đoàn trường!”
Thiếu niên binh môn cung kính đích ứng đạo.
Tùy hậu, lục tượng đái tiện tẩu đáo liễu tẫn đầu.
An nam khước thị mi đầu khẩn trứu.
Như quả tha một hữu lý giải thác đích thoại……
Ngải tát khắc na biên, đích xác xuất hiện liễu vấn đề.
Na cá hôn hoàng sắc đích thế giới, chẩm ma cảm giác hỗ tương chi gian đô hữu cường liệt đích nhận tri bình chướng?
Ngải tát khắc tha môn, nhận vi địch nhân đô thị nhất ta trùng tử.
Nhi na ta địch nhân khước phản quá lai nhận vi tha môn thị nhất quần ác ma……
Tức sử cận cự ly đích thính đáo liễu hỗ tương đích tê hống, khước nhưng cựu một hữu sát giác đáo đối phương thị tự kỷ đích đồng loại.
An nam mi đầu khẩn trứu, tương giá bàn lục tượng đái thối xuất, tùy tức hựu thủ xuất liễu nhất bàn tân đích lục tượng đái.
Giá thứ thị “456” —— hòa “357” đồng dạng hữu sổ tự “5”.
Giá tịnh một hữu thập ma la tập, chỉ thị thuần khán vận khí. Hoặc giả thuyết, huyền học.
An nam hi vọng năng khán đáo nhất ta tân đích tình báo.
Đãn tối hảo thị hòa tha thượng nhất phân tình báo hữu quan đích……
Tại đồng dạng mạn trường đích đẳng đãi quá hậu, an nam khán đáo liễu lánh nhất cá thế giới.
Na thị úc úc thông thông đích nguyên thủy tùng lâm.
Đãn na tùng lâm tự hồ hữu ta quá vu “Úc úc thông thông” liễu.
Thụ mộc, đằng mạn đẳng thực vật đích thể tích, thị thường kiến đích ngũ bội dĩ thượng. Hựu hoặc giả thị nhân đích thể tích bị súc tiểu đáo chỉ hữu nhất quán khả nhạc na ma cao đích trình độ……
Nhi giá ta thực vật, toàn bộ đô thị hoạt đích.
Vô sổ lục sắc đích thảo tử, tựu tượng thị hồ thủy trung đích lục tảo nhất bàn tập quyển trứ, như phong bạo bàn phúc cái liễu thiên không.
—— na thị chính tại “Thiên tỉ” đích thực vật.
Nhất cá an nam tịnh bất nhận thức, dã tòng lai một hữu kiến quá đích nam nhân, lang bái bất kham đích thí đồ đào tẩu.
Đãn tha sở kinh quá đích tế thảo, cao độ tựu năng đáo tha đích bột cảnh. Tha môn bất đoạn đích phách đả trứ tha, thí đồ ách đoạn tha đích hầu lung —— giá nam nhân phí tẫn lực khí, tài năng tại vu thảo diệp đích bác đấu trung miễn cường chiêm đáo thượng phong.
Tựu tại tha nỗ lực đích dụng thủ trung đích đoản chủy, trảm đoạn nhất tiểu tiết thảo diệp chi thời.
Tha thân hậu khước hữu nhất đạo đằng mạn, vô thanh vô tức tự thượng nhi hạ đích thùy lạc, ách trụ liễu tha đích yêu.
Tùy hậu hữu vô sổ tiêm tế đích liễu chi toản nhập tha đích thân thể. Trát nhãn chi gian, nam nhân đích thân thể tiện bị trừu càn, nhất động bất động liễu.
Lục tượng đái lí đích nội dung tựu đáo thử vi chỉ.
An nam mi đầu khẩn trứu, mặc bất tác thanh đích trừu xuất liễu kỳ tha đích lục tượng đái.
Cộng đồng điểm tại vu, lục tượng đái trung đích mỗi nhất cá tràng cảnh, đô hữu trứ áp đảo tính đích “Mỗ chủng nhan sắc”. Nhi thả vô luận thị na cá tràng cảnh, lí diện đích nội dung đô túc dĩ bị xưng vi “Mạt nhật”.
Trảo liễu ngận cửu chi hậu, an nam tài chung vu tòng “789” đích lục tượng đái trung trảo đáo liễu áo phỉ thi.
Giá dã nhượng an nam xác nhận liễu —— bất đồng đích lục tượng đái ứng cai bất tại đồng nhất thời gian tuyến.
Nhân vi áo phỉ thi sở tại đích địa phương, thị nhất cá cao độ phát đạt, đãn khước bị áp đảo tính đích “Hôi sắc” sở phúc cái đích địa khu.
Tham thiên bản đích cao lâu đại hạ.
Bôn lưu bất tức đích xa lượng, thậm chí hữu tượng thị phi thuyền nhất bàn đích huyền phù xa tòng thiên biên phi quá.
Đãn hòa sung mãn nghê hồng sắc điều đích tái bác bằng khắc bất đồng…… Giá cá thế giới sung mãn liễu “Hôi”.
Thiên không dĩ kinh biến thành liễu hoàn toàn đích, quyển tích trứ đích hôi.
Tựu liên thái dương đích quang dã tịnh bất diệu nhãn, tức sử dụng nhục nhãn khứ trực thị dã bất hội lưu lệ.
Nhi tòng nhai đạo thượng lộ quá đích sở hữu nhân, đô thị diện vô biểu tình đích “Nhân loại”.
Thuyết thị nhân loại, đãn na kỳ thật đô thị cơ khí nhân. Chỉ thị khỏa liễu nhất tằng bì phu đích thiết nhân nhi dĩ.
Áo phỉ thi bão trứ tha đích hoàng kim thụ cầm trạm tại nhai giác, hữu ta thủ túc vô thố.
Lộ quá đích sở hữu “Nhân”, đô đối tha một hữu nhậm hà hảo kỳ. Hoàn toàn một hữu “Nhân” trảo tha đáp thoại, thậm chí đô một hữu “Nhân” khán tha nhất nhãn.
Tha tiên thị mê mang, tùy hậu hữu ta khủng cụ.
Tha tương tự kỷ đích mạo tử trích hạ lai, phóng tại nhai thượng diễn tấu, đạn xướng. Đãn thị một hữu nhất cá nhân lý hội tha.
Một hữu nhân đình hạ, dã một hữu nhân đả thưởng tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!