Nhi tại giá thời.
Na cá cụ hữu mỗ chủng thần thánh đặc chất đích lục bào nhân, khước thân xuất liễu tha đích tụ tử lai.
An nam đích thần kinh đốn thời khẩn banh khởi lai —— nhân vi tòng na tụ trung tham xuất đích, tịnh phi thị nhân loại đích thủ.
Chuẩn xác đích thuyết, an nam thập ma đô khán bất đáo…… Hư vô thấu minh đích mỗ chủng đông tây, tòng tụ khẩu tham xuất, tương nhất đạp tạp bài hòa nhất mai kỳ tử than tại liễu trác diện thượng. Dữ thử đồng thời, tha hoàn đào xuất liễu nhất mai minh hoàng sắc đích, hữu anh nhi quyền đầu na ma đại đích nhị thập diện đầu.
Tam trương tạp tự động tòng bài đôi trung trừu xuất, lạc tại an nam thủ biên. Nhi na nhị thập diện đầu tắc tại an nam nhãn tiền toàn chuyển trứ, tự hồ tại đẳng đãi trứ an nam đích xúc bính.
…… Giá thị xá ý tư?
An nam sảo vi hữu ta mộng, đãn tha hựu ngận khoái phản ứng liễu quá lai.
—— giá ý tư thị nhượng ngã ngoạn trác du?
Mệnh vận chi thủ mạ?
“…… Ngã hiện tại ứng cai tiên đầu đầu tử, tái khán tạp mạ?”
An nam thí tham tính đích tuân vấn đạo.
Hạ nhất khắc, na tam trương tạp tự hành phiên liễu quá lai —— an nam sai trắc giá ứng cai thị thị “Nhĩ khả dĩ tiên khán tạp diện” đích ý tư.
Tất cánh đối phương phảng phật thị cá ách ba, tử hoạt tựu thị bất thuyết thoại. Giá nhượng an nam dã hãm nhập đáo liễu mỗ chủng khổ não chi trung.
Bất quá vấn đề dã bất đại.
An nam đĩnh thục tất giá cá đích.
Tất cánh tha dĩ tiền đích lão bản dã thị giá dạng bất thuyết nhân thoại đích mê ngữ nhân. Tha kinh thường hội xuất nhất ta tượng thị mê đề nhất bàn đích đông tây, yếu an nam khứ “Ý hội”.
Đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, giá đại khái chúc vu “Hữu bệnh lĩnh đạo” đích phạm trù.
—— đãn tha cấp đích thật tại thị thái đa liễu.
Bất cận nguyệt công tư cao, nhi thả niên chung tưởng trực tiếp phát thập tam cá nguyệt đích nguyệt tân. Lão bản dã tư hạ lí cân an nam thuyết quá, chỉ yếu kế tục bảo trì bất trì đáo đích ký lục, lão bản đích sở hữu hào xa tự kỷ đô khả dĩ tùy tiện khai, trực tiếp khai hồi gia dã vô sở vị —— giá cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị phối liễu xa.
Đương nhiên, phối liễu xa đãn thị một hữu phối phòng —— giá đại khái thị duy nhất đích khả tích chi xử liễu.
Bất quá tất cánh an nam tại ma đô công tác, tha tự kỷ dã tri đạo giá cá sảo vi hữu điểm tố mộng. Đãn tha môn hữu tương đương bất thác đích viên công túc xá, hữu trù phòng hữu dục thất hữu khách thính đích na chủng…… Nhi thả ly địa thiết trạm hoàn ngận cận. Hòa lánh nhất cá đồng sự hợp tô đích thoại, mỗi cá nhân mỗi cá nguyệt chỉ nhu yếu đào lưỡng thiên khối bất đáo.
Giá cá giới cách tại ma đô, cơ bổn dĩ kinh đẳng vu thị bạch tống liễu.
Tuy thuyết an nam hòa danh vi la tố đích trĩ nộn nam hài thị “Xá hữu”, đãn kỳ thật mỗi cá nhân đô hữu độc lập đích ngọa thất. Dã tựu thị ngẫu nhĩ tại liên cơ thông tiêu đả du hí đích thời hầu, tài hội thụy tại đồng nhất cá phòng gian lí.
Đương nhiên, an nam tối hân thưởng lão bản đích địa phương, kỳ thật thị tha tòng lai bất yếu cầu an nam gia ban. Tịnh thả tại an nam hưu tức đích thời hầu, dã vĩnh viễn bất hội đột nhiên lai nhất cá điện thoại bả tha khiếu hồi khứ —— tại an nam tham gia đồng học hội đích thời hầu, giá vĩnh viễn thị nhượng tha đích đồng học môn tiện mộ đích địa phương.
…… Kỳ quái.
An nam thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Chẩm ma đột nhiên hoài niệm khởi lão bản liễu…… Thị nhân vi tái độ hồi đáo liễu hiện đại địa cầu, nhượng ngã biến đắc sảo vi hữu ta niệm cựu liễu mạ?
Hoàn thị thuyết, tại thất khứ liễu “Đông chi tâm” đích bảo hộ hậu, ngã đích xác cảm thụ đáo liễu mỗ chủng quan hồ vu “Trách nhậm” đích áp lực ni?
An nam giá ma tưởng trứ, kiểm khởi na tam trương tạp phiến.
Na thượng diện dụng an nam năng cú lý giải đích ngữ ngôn, tả trứ nhất ta “Kịch tình”.
Đệ nhất trương thượng diện tả trứ:
“…… Vu thị, tựu giá dạng. Anh cách lệ đức hãm nhập đáo liễu do tha tự kỷ sở nhưỡng đích tuyệt vọng chi trung. Mị hoặc nhân tâm đích ma nữ bị vĩnh bất mãn túc đích ma vương sở chưởng khống, bị ma nữ sở chưởng khống đích ‘ ái ’ tối chung dã bối bạn liễu tha.
“Giả như tha đích hài tử đản sinh, na ma anh cách lệ đức tựu hội triệt để thất khứ tồn tại đích ý nghĩa. Tha hoặc hứa hội tại sổ thập niên hậu, tại ma vương tử hậu trọng tân hoạch đắc tự do; dã hữu khả năng tại tha đích hài tử xuất sinh hậu tựu bị ma vương sát tử.
“Thử khắc, tha đích mệnh vận chính huyền vu nhĩ thủ ——”
An nam thanh tích đích khán đáo, tại tạp phiến đích tối hạ diện, đa xuất liễu nhất hành tân đích, huyết hồng sắc đích tự.
“Tha đích hài tử thị phủ năng cú thuận lợi đản sinh?”
【 đầu trịch nhĩ đích đầu tử, như quả sổ tự tại 6 điểm dĩ thượng ( bao hàm 6 điểm ), na ma tha đích hài tử tương thuận lợi đản sinh 】
【 cơ vu nhĩ hòa anh cách lệ đức đích mệnh vận liên hệ, nhĩ tại giá cá cố sự trung tương ủng hữu hợp kế nhị thập điểm đích “Tuyệt đối trị”, khả dĩ tiêu háo nhậm ý đan vị đích tuyệt đối trị, tương nhĩ đích đầu trị hướng thượng hoặc hướng hạ biến động 】
“…… Chẩm ma cảm giác hữu điểm thục tất?”
An nam đô nông trứ, khinh khinh xúc bính tự kỷ diện tiền đích đầu tử.
Đầu tử tại sảo vi đích hoảng động hậu, đình tại liễu 【20】 thượng.
【 đại thành công! Anh cách lệ đức tương đản hạ nhất đối kiện khang đích song bào thai, tha môn đô thị nam tính, thả hoàn mỹ đích kế thừa liễu “Thần tử” đặc tính 】
“Ma vương tại đắc đáo liễu nhất đối ‘ thần tử ’ hậu, tha đích kế hoa hữu liễu ta hứa cải biến. Nguyên bổn tha đả toán bồi dưỡng thần tử, sử kỳ thành thục hậu hoàn thành tha đích nguyện vọng, lai thông tri giá cá hắc ám đích thế giới, tương quang minh trọng quy vu thiên.
“Đãn tha hiện tại, quyết định cật hạ tự kỷ đích kỳ trung nhất cá nhi tử. Dĩ thử hoạch đắc vĩnh cửu đích thần tính.
“Anh cách lệ đức ý thức đáo liễu tha đích kế hoa, đãn tha bất xác định tự kỷ thị phủ yếu trở chỉ ma vương, canh bất xác định tự kỷ năng phủ trở chỉ tha. Giá tương cơ vu tha đối tự kỷ hài tử đích cảm tình.”
【 đầu trịch nhĩ đích đầu tử, như quả sổ tự tại 14 điểm dĩ thượng ( bao hàm 14 điểm ), na ma tha tương đối tự kỷ đích hài tử cụ hữu ngận thâm đích cảm tình 】
An nam tối chung đích đầu trị thị 【11】.
Tha tâm trung nhất động, tòng 20 đích tuyệt đối trị trung trừu liễu tam điểm xuất lai, bổ túc liễu 14 điểm.
Vu thị cố sự hữu liễu tân đích phát triển:
“Anh cách lệ đức tại gian nan đích tư khảo hậu, hoàn thị quyết định trở chỉ giá vị ma vương.
“Tha tịnh phi hoàn toàn một hữu hoàn thủ chi lực. Thân vi ngẫu tượng học phái đích vu sư, phàm thị dữ tha sản sinh mật thiết liên hệ đích nhân, đô khả dĩ hóa vi tha đích ‘ ngẫu tượng ’. Tha khả dĩ thông quá thương hại tự kỷ, dĩ thử tương thương hại phản quỹ đáo đối phương thân thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!