Giá hào vô nghi vấn thị nhất cá chấn phấn nhân tâm đích tiêu tức.
Khách nhung tác vi tòng cổ đại tồn hoạt chí kim đích mã nhân hiền giả, chức nghiệp hệ thống đích điện cơ nhân, bổn thân tựu hữu trứ tương đương trình độ đích chiến đấu lực. Nhi thả trí tuệ dã tịnh bất tốn sắc vu an nam.
Dữ chỉ năng tòng thư tịch trung đắc đáo tri thức, nhi thả dĩ kinh trọng trí quá liễu nhất thứ ký ức, tương chi tiền học tập đáo đích ẩn bí tri thức toàn bộ thanh không đích an nam bất đồng.
Khách nhung tri hiểu hứa đa bị mai tàng vu lịch sử thâm xử đích ẩn bí. Giá ta ẩn bí khả năng bất hảo giảng xuất lai…… Nhân vi giá ta bí mật đương niên khả năng đô bất thị bí mật, đãn tùy trứ thời gian lưu thệ, trục tiệm thành vi liễu bí mật.
Giá vị mã nhân đích niên linh, thậm chí bỉ hiện tại đích nhất ta thần minh canh vi cổ lão. Tha phân tích ngận đa sự tình đích thời hầu, nhãn giới hội bỉ an nam canh quảng, canh viễn.
Tha chi sở dĩ một hữu thành vi thần minh, dã tịnh phi thị nhân vi năng lực bất túc, nhi cận cận chỉ thị nhân vi khuyết thiếu khế cơ, hoặc giả thuyết khuyết phạp tất yếu đích dục vọng…… Như quả thiên xa ngự thủ một hữu khứ thế, na ma khách nhung cổ kế tảo tựu thăng đáo liễu quang giới, thành vi liễu thần minh.
Tựu như đồng giá thứ —— như quả một hữu khách nhung đích bang trợ, na ma khủng phạ an nam tựu hồi bất lai liễu. Tựu liên an nam tự kỷ, dã bất tri đạo tại na chủng tuyệt đối tuyệt vọng đích tình huống hạ, đáo để năng cú kiên trì đa cửu.
“Đãn hoàn hảo nhĩ môn xuất lai liễu.”
Chỉ cơ thán liễu khẩu khí: “Như quả nhĩ môn đào xuất bất lai đích thoại, ngã tưởng ngã hội hậu hối chung sinh.”
“Dã bất năng thuyết đào.”
An nam diêu liễu diêu đầu: “Hào vô nghi vấn, na chính thị nhất tràng thí luyện. Duy hữu hoàn thành giá phân thí luyện, chiến thắng tự kỷ tâm trung đích tuyệt vọng, tài năng cú đĩnh hung sĩ đầu đích ly khai na cá ngạc mộng.
“Chi tiền tha môn tại giá lí, ngã dã một hảo ý tư thuyết…… Đãn ngã kỳ thật ngận khánh hạnh, năng cú tại giá cá thời hầu tiến nhập giá dạng đích nhất tràng ngạc mộng.
“Tha bạo lộ liễu ngã nội tâm thâm xử chân chính đích khủng cụ, nhượng ngã khán thanh liễu tự kỷ đích vô lực chi xử. Ngã phi thường hại phạ giá chủng ‘ tự kỷ thập ma đô tố bất đáo ’ đích tình huống phát sinh……”
An nam thuyết đáo giá lí, vi vi nhất đốn.
Tha đột nhiên mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu:
Hội bất hội hữu giá ma nhất chủng khả năng tính……
Giả như thuyết, nhuyễn trùng thị thiên xa chi địch, thị an nam tự kỷ mệnh trung chú định đích địch nhân. Na ma đương tự kỷ tại đối kháng vô hình vô chất đích “Nhuyễn trùng” giá chủng khái niệm đích thời hầu, thị phủ dã hội cảm thụ đáo giá chủng vô lực ni?
—— như quả hội đích thoại, na ma bỉ như kim đích an nam canh gia trí tuệ đích “Hắc an nam”, hội bất hội chi tiền tựu khảo lự đáo liễu giá chủng khả năng tính.
Tuy nhiên nhuyễn trùng hoạch đắc liễu an nam đích trí tuệ hậu, biến đắc giảo hoạt liễu khởi lai, thậm chí khai thủy chủ động xuất kích, thí đồ toán kế an nam. Đãn tha đích tư duy đích xác cụ hữu liễu phương hướng, dã ủng hữu liễu thật chất hóa đích khu thể, khả bị sát tử đích khả năng tính.
Đãn giả như thuyết……
Giá chính thị an nam —— hoặc giả thuyết hắc an nam dụ đạo đích kết quả ni?
Như kim đích “Bạch an nam”, tại chỉnh cá lịch sử trường độ lai thuyết, chỉ thị “An nam” giá cá tồn tại đích nhị phân chi nhất, thị tha tự kỷ đích kỳ trung nhất diện.
An nam tự kỷ đô bất tri đạo hắc an nam tằng kinh tố liễu thập ma —— tha nã bất đáo chúc vu hắc an nam đích ký ức, canh bất khả năng tri hiểu tha đích tính cách, liễu giải tha đích tài năng.
Đãn thị, nhuyễn trùng tác vi an nam đích “Kính trung đảo ảnh”…… Tha tưởng yếu hoạch đắc đích, đương nhiên bất hội chỉ thị giá “Bán cá an nam” đích tài năng.
An nam hoàn ký đắc, đương tự kỷ khán đáo nhuyễn trùng đích thuấn gian, tha đích đông chi tâm tựu tượng thị thất hiệu liễu nhất bàn.
—— thị thất hiệu, nhi bất thị phản chuyển. Tựu tượng thị chi tiền an nam tại na cá dị giới cấp ngạc mộng trung đích tình huống nhất dạng…… Giá chủng thục tất đích nhiễu động, chính thị nhuyễn trùng đích sở tác sở vi.
Nhi giá dã tựu thị thuyết, hiện tại đích “Nhuyễn trùng” đồng dạng ủng hữu hắc an nam đích tài năng dữ tính cách……
Giá thị phủ dã khả dĩ hình dung vi…… Hắc an nam khả dĩ thông quá tương tự kỷ đích tính cách tố tạo thành mỗ chủng hình thái, tại an nam tịnh bất tri hiểu dã một hữu xúc cập đáo đích lĩnh vực, thiết kế nhất ta hãm tịnh, lai ảnh hưởng nhuyễn trùng đích quyết sách?
An nam tịnh một hữu thuận trứ giá cá phương hướng tư khảo hạ khứ.
Tất cánh tha hoàn toàn một hữu chứng cư.
Giá chủng khả năng tính chỉ năng lưu tác tham khảo. Nhất đán bả tha đương chân liễu đích thoại, chi hậu đích ngận đa thôi luận khả năng đô hội hạ ý thức đích dĩ “Giá cá thôi luận thị sự thật” đích tiên nhập vi chủ đích phán đoạn nhập thủ.
Vu thị an nam kế tục thuyết đạo:
“Dã chính thị tại na thời, ngã chung vu liễu giải đáo…… Vô luận tự kỷ đích tài năng như hà xuất chúng, tố sự như hà cần miễn, dã nhất định hữu tố bất đáo đích sự, cứu bất đáo đích nhân.
“Tưởng yếu dĩ nhất kỷ chi lực cứu thục giá cá thế giới thị bất khả năng đích. Giá cá thế giới do văn minh cấu thành, nhi văn minh do hứa hứa đa đa đích nhân cấu thành…… Mỗi cá nhân đô chỉ thị giá cá thế giới trung đích nhất cá xỉ luân. Hoặc hứa hữu đích xỉ luân bỉ giác đại, lực lượng bỉ giác túc. Đãn tha chung cứu hữu nan dĩ xúc cập đáo đích giác lạc.
“Ngã nhu yếu đồng bạn, nhu yếu bang thủ. Canh nhu yếu chân chính đích bằng hữu.
“Chỉ kháo ngã tự kỷ đích thoại, tảo vãn hội ngộ đáo chân chính đích, chỉ kháo tự kỷ thập ma đô tố bất đáo đích sự. Nhi đáo liễu giá cá thời hầu, tựu yếu y lại vu bằng hữu môn liễu.
“Tòng thâm uyên chi để, gian nan đích ba hành trứ, tại vô sổ thứ đích thất bại trung, tầm cầu duy nhất khả năng đích kỳ tích —— giá dã đích xác thị nhất chủng khả năng tính, xác thật hữu ta tuyệt vọng trung đích lãng mạn cảm.
“Đãn dữ thử tương đối đích…… Giả như tại ngã lạc nan chi thời, ngã đích mỗi cá thân hữu, mỗi cá bị ngã bang trợ quá đích nhân, mỗi cá hi vọng bang trợ ngã đích nhân, đô năng vi ngã thân xuất nhất chỉ thủ —— na ma giá tương căn bổn bất thị thập ma tuyệt vọng đích thâm uyên. Chỉ bất quá thị điệt đảo liễu nhi dĩ.”
An nam thuyết trứ, khán hướng liễu ngải tát khắc dữ áo phỉ thi.
Tha môn phân phân đối trứ an nam điểm liễu điểm đầu, thâm dĩ vi nhiên.
Tha môn dã hiển nhiên nhận vi, tự kỷ chi sở dĩ năng cú tòng trung hoặc giả ly khai, đa khuy liễu an nam đích cứu viện…… Tuy nhiên đích xác dã hữu giá phương diện đích quan hệ.
…… Bất quá thật tế thượng, tha môn chi sở dĩ năng cú ly khai, dã dữ tha môn tự kỷ đích nỗ lực thoát bất khai quan hệ.
Bỉ khởi bị an nam cứu hạ, kỳ thật canh đa đích thị tha môn dụng các tự đích phương thức, chửng cứu liễu tự kỷ.
Chính nhân vi tha môn cải biến liễu tự kỷ tối đại đích khuyết điểm, tài năng tòng tuyệt vọng trung thoát thân.
An nam đích “Liên mẫn” chi phạt, chính đối ứng trứ tha nội tâm thâm xử đích “Ngạo mạn”. Nhi viện quân môn đích để đạt, nhượng an nam chân chính đích ý thức đáo liễu “Đích xác hữu thập ma sự thị y kháo tự kỷ vô pháp hoàn thành đích”, hóa giải liễu giá phân ngạo mạn.
“Ngạo mạn mạ……”
An nam nhược hữu sở tư.
…… Giá ma tưởng tưởng đích thoại, kỳ tha đích lục cá phó bổn tự hồ dã đối ứng trứ thất tông tội.
Nhi ngải tát khắc đích “Tài quyết” chi phạt, đối ứng trứ đích chính thị tha nội tâm thâm xử đích “Lại nọa”. Tựu như đồng tha tại lịch sử thượng bị ni cổ lạp tư sở sát…… Đương ngải tát khắc nhận vi đối phương năng cú kế thừa giá phân lực lượng đích thời hầu, tha tựu tuyển trạch liễu phóng khí, tịnh một hữu dữ đối phương tranh đoạt.
Giá phân cử động đích bổn chất, tại vu ngải tát khắc nội tâm thâm xử đích đãi nọa chi tâm. Đãi nọa chi tội đích bổn chất, tại vu đào tị hiện thật dữ trách nhậm, dĩ cập lãng phí thời gian.
Tại tha đích na cá ngạc mộng thế giới trung, như quả ngải tát khắc mãn túc vu “Kích bại địch nhân” nhi lại đắc tư khảo, tha tương vĩnh viễn ý thức bất đáo chân tương; tha lãng phí đích thời gian việt đa, việt thị thâm hãm tội nghiệt chi trung nan dĩ tự bạt, tử vong đích nhân tựu hội việt lai việt đa; tha như quả đào tị hiện thật, hoặc giả thôi tá trách nhậm, đồng dạng hội đạo trí thế giới mạt nhật hóa.
Tha tất tu kiên cường khởi lai, diện đối tự kỷ sở bất nguyện diện đối đích nhất thiết ——
—— giá thời tha tài năng ý thức đáo, chỉ hữu tự kỷ năng cú chửng cứu giá cá thế giới.