Giá tịnh phi thị khoa trương.
Tại yếu tố chi lực triệt để giải cấm đích hiện tại, an nam thậm chí năng cú tương tự kỷ hóa vi quang lưu —— thuấn tức chi gian khóa việt quốc giới, để đạt cực viễn chi xử.
Trừ liễu thượng thả bất cụ hữu thần minh độc hữu đích quyền bính……
Bỉ như thuyết lão tổ mẫu đích na chủng vĩ lực —— toàn thế giới chỉ yếu tại phiêu tuyết đích địa phương, tựu đẳng vu thị tại tha đích xúc cập chi địa.
Tựu tượng thị “Tâm niệm như vũ” năng cú tác vi đoạt hồn pháp thuật đích tái thể nhất bàn.
Bị vũ trực tiếp tiếp xúc đích nhân, bị thị vi dữ đoạt hồn vu sư trực tiếp tiếp xúc nhất bàn, năng cú trực tiếp thừa thụ đoạt hồn pháp thuật đích hiệu quả.
—— đãn na thị pháp thuật hiệu quả ngưng tụ thành đích phi tự nhiên vũ thủy.
Như quả cảm tri chúc tính túc cú cao, tựu năng khinh nhi dịch cử đích sát giác đáo vũ thủy chi trung uẩn tàng đích trớ chú. Nhất ta đồng giai đích nghi thức hòa pháp thuật, đô năng cú giải trừ giá chủng phi tự nhiên đích hàng vũ.
Nhi thả na vũ thủy thị hữu phạm vi đích —— bổn chất thượng y nhiên thị nhất chủng tiếp xúc. Tất cánh giá vũ thủy bổn thân tựu đẳng vu thị thi pháp giả chi thể đích diên thân.
Nhiên nhi đối lão tổ mẫu lai thuyết.
Vô luận thị hàng tuyết, băng bạc, hàn phong, diệc hoặc thị đông thiên song hộ thượng kết đích sương —— chỉ yếu thị năng cú nhượng nhân cảm thụ đáo “Hàn lãnh” đích thiên tượng, đô thị lão tổ mẫu đích xúc cập chi địa.
Tại lão tổ mẫu thanh tỉnh đích thời hầu, tha thậm chí năng cú bổn nhân tại lẫm đông công quốc đích tình huống hạ, trực tiếp tương liên hợp vương quốc đích bất kính chi nhân tại hàn phong trung đống tễ —— na phạ tha chu vi toàn đô thị nhân, chỉ yếu tại tuyết trung, lão tổ mẫu dã năng nhượng tự kỷ đích long tức chỉ mệnh trung nhất cá nhân.
Na chủng truyện thuyết trung tẩu trứ tẩu trứ đột nhiên đống thành băng điêu đích; hoặc giả thị tại bị tử cái đắc ngận hậu thật đích tình huống hạ, mạc danh kỳ diệu đống tử tại liễu tịnh bất toán ngận lãnh đích ốc tử lí đích nhân…… Nhất khán tiện tri, na nhất định thị đối lão tổ mẫu tố liễu bất kính chi sự.
Đồng lý, ngân tước sĩ dã năng cảm tri thế thượng nhất thiết giao dịch đích nội dung.
Chỉ yếu giá kiện sự đích tính chất thị “Giao dịch”, tha tựu năng cú khóa việt thời không trực tiếp đắc tri. Tha thậm chí năng cú trực tiếp chung chỉ nhậm hà giao dịch, hoặc giả cường chế khế ước đích chấp hành, diệc hoặc thị tòng trung trừu thuế ——
Thị đích, nguyên tắc thượng ngân tước sĩ khả dĩ tòng thế thượng đích nhất thiết giao dịch hành vi trung “Trừu thuế”. Bất quản tha thị phủ bị nhân sở tri.
Na phạ thị cố dong sát thủ, kim dung khi trá, thậm chí hỏa đồng bạn đồ thiết quốc —— ngân tước sĩ đô khả dĩ “Cấp điểm cấp điểm”.
Giá tựu thị độc chúc vu thần minh đích quyền năng chi lực.
“Ngã cảm giác…… Ngã hiện tại ứng cai năng cú càn điệu hủ phu na gia hỏa liễu.”
An nam ác liễu ác quyền, phi thường hữu tự tín đích xác nhận đạo.
Hủ phu chỉ thị thất phân chi nhất đích thần nhi dĩ. Tha đối tự kỷ quyền năng đích chưởng ác dã tịnh bất thâm khắc.
An nam hòa hủ phu tối đại đích khu biệt, tựu thị tha hoàn một hữu để đạt quá quang giới, y nhiên hoàn thị huyết nhục chi khu.
Tòng quang giới đắc đáo đích khu thể, tài thị thần minh na cận hồ khoát miễn nhất thiết đích siêu phàm kháng tính đích căn nguyên.
“Hủ phu đích thoại, vấn đề bất đại.”
Hôi tượng tư tác lương cửu, xác nhận đạo: “Bất khảo lự kỳ tha nhất thiết nhân tố, tựu đan bằng nhĩ bổn thân, chiến thắng hủ phu đích khả năng tính đô dĩ kinh siêu quá liễu lục thành.
“Chính nghĩa chi tâm tác vi tối cường đích thánh hài cốt, tha đích linh hoạt tính phi thường cường. Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ tòng thánh hài cốt trung đắc đáo liễu thập ma lực lượng…… Đãn kháo trứ tha chiến thắng hủ phu vấn đề ứng cai bất đại.
“Nhĩ khả dĩ tương hủ phu thị vi nhất cá hữu trứ tam bách niên thọ mệnh đích hoàng kim giai vu sư hòa đệ nhị tự liệt đích nghi thức sư. Tha đích khu thể nhận tính khước phi thường cao, hữu trứ thần minh cấp biệt đích các hạng khoát miễn —— đãn dã tựu cận thử nhi dĩ.
“Tha tại dữ nhĩ chiến đấu đích thời hầu, năng cú phú dư tín đồ thần thuật, triệu hoán tín đồ lai càn nhiễu nhĩ đích năng lực, tại nhĩ hiện tại đáo giá cá giai đoạn đích tình huống hạ, căn bổn một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Canh hà huống nhĩ tự kỷ dã dĩ kinh hữu liễu chúc vu nhĩ đích sử đồ —— nhĩ đích sử đồ đối kháng tha đích sử đồ, ngã giác đắc ưu thế tại nhĩ.
“Chi tiền giả như tha năng cú thành công chiêu lãm đáo ‘ thiết mộng giả ’ đan đốn đích thoại, tha thủ hạ hoặc hứa hội hữu nhất viên đại tương. Tương đan đốn sử đồ hóa đích thoại, nhĩ tựu đẳng vu đồng thời đối kháng chí thiếu lưỡng cá hoàng kim giai vu sư —— nhi thả đan đốn hữu trứ cổ hoặc tha nhân nội tâm, khống chế tha nhân đích năng lực. Nhĩ đích ma phiền hoàn hội canh đại nhất ta.
“Đãn tựu mục tiền nhi ngôn, nhĩ nhu yếu tại ý đích dã tựu chỉ hữu hủ phu hòa tha đích tân giáo tông. Tha tân giáo tông đích thật lực dã chú định bất hội thái cường. Tất cánh chi tiền hủ phu tại nặc á tích luy đích thế lực dĩ kinh bị nhĩ hoàn toàn sạn trừ…… Tòng linh khai thủy phát triển đáo hiện tại bất quá đại bán niên.
“Ngã thậm chí hoài nghi, tha hiện tại khả năng tựu một hữu giáo tông. Tất cánh tha hoàn bị nhân truy trứ đáo xử đào thoán…… Ngận nan kinh doanh khởi chúc vu tự kỷ đích thế lực.
“Như kim tại lão tổ mẫu dĩ kinh tỉnh liễu đích tình huống hạ, tha liên địa diện đô bất cảm thượng. Đãn địa hạ giá ta nhân, hòa hủ phu thị hữu túc cừu đích —— tha tại giá lí đích danh thanh y nhiên bất hảo, thậm chí khả dĩ thuyết thị thiên nhiên cừu hận.
“Chỉ thị giá lí lý luận thượng chúc vu na lưỡng vị nữ thần đích địa bàn, sở dĩ kỳ tha chính thần cấp tha môn nhất cá diện tử, nhất bàn bất thân thủ đáo giá lí lai; nhi lưỡng vị nữ thần hựu bất hỉ hoan nhiệt nháo…… Sở dĩ hủ phu tài hội tại sở hữu nhân đô bất hoan nghênh tha đích tình huống hạ, y nhiên tuyển trạch đóa tại giá lí.
“Tha dĩ kinh bị ngân tước khu trục xuất liễu nặc á vương quốc, nhi nhã ông nguyên bổn tựu bất hỉ hoan giá chủng bạn thượng tác loạn chi nhân. Giáo quốc canh thị hữu trứ diệu tiên sinh —— nhĩ na dị phụ dị mẫu đích thân huynh đệ, tha đãn phàm kiến đáo hủ phu, khẳng định hội trực tiếp thượng khứ bả tha càn điệu.
“Như quả hủ phu nguyện ý lưu vong tại đại hải chi trung, hoặc hứa hoàn năng hoạt cửu nhất điểm. Đãn như kim lão tổ mẫu dĩ kinh tỉnh lai…… Chỉ nhu yếu nhất tràng bạo phong tuyết, địa thượng thế giới tựu tương toàn bộ nạp nhập tha đích khuy thị chi trung.
“Bất quá chỉ thị nhất điều tang gia chi khuyển bãi liễu. Hủ phu tha một đắc tuyển.”
Hôi tượng mạn du du đích đáp đạo.
Hiển nhiên, tha dã bất hỉ hoan hủ phu giá vị thần trung chi sỉ.
“Tha cụ thể đích vị trí…… Nâm tri đạo mạ?”
An nam hướng hôi tượng tuân vấn đạo.
Hôi tượng bãi liễu bãi thủ, tiếu đạo: “Giá cá ngã chẩm ma hội tri đạo ni…… Nhĩ trực tiếp khai nhất cá nghi thức khứ vấn vấn vô diện thi nhân tựu hảo liễu. Tha khẳng định thị tri đạo đích, nhi thả tha dã khán hủ phu bất thuận nhãn ngận cửu liễu, tất nhiên bất hội bang nhĩ ẩn man —— vận khí hảo đích thoại, thuyết bất định tha hoàn hội thân tự quá lai.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!