“Chính nghĩa thánh giả, huy quang quân chủ……”
Chỉ cơ khán hướng an nam, cảm khái vạn thiên: “Giản trực tựu tượng thị tây tây phất tư tiên sinh tòng nhĩ thân thượng phục hoạt liễu nhất bàn.”
“Đãn ngã khẳng định bất thị tây tây phất tư.”
An nam tiếu liễu tiếu: “Nhân vi ngã tất tương siêu việt tha.
“Ngã tương siêu việt tạc nhật đích tự kỷ, canh yếu siêu việt vãng nhật đích anh hùng.”
“Ngã tương tín.”
Chỉ cơ nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.
Tha khán hướng an nam đích nhãn trung phảng phật thiểm trứ quang —— na bất tượng thị khán trứ tự kỷ đích hậu bối, đảo canh tượng thị vọng trứ tự kỷ sùng bái đích tiền bối nhất bàn.
“Đương nhiên, trừ liễu lực lượng chi ngoại……”
An nam hữu ta hoài niệm đích ác khẩn tự kỷ đích quyền đầu, đê thanh thuyết đạo: “Giá phân ‘ hoàn chỉnh ’ đái lai đích thanh tích cảm, dã nhượng ngã mê túy.”
Tại an nam lai đáo giá cá thế giới hậu…… Tha hoàn thị đệ nhất thứ cảm giác thế giới như thử mỹ diệu.
Tha đích cảm tình, ý thức thị hoàn toàn tự do đích —— bất tái thụ đáo nhậm hà câu thúc.
Bất bị đông chi tâm tỏa trụ chính diện tình cảm, dã bất bị phản chuyển đích đông chi tâm tỏa trụ phụ diện tình cảm.
“Giản trực tựu tượng thị cá…… Chính thường đích nhân loại nhất bàn.”
An nam cảm khái trứ.
Thính đáo tha giá thoại, nhất bàng đích hôi tượng hòa chỉ cơ khước đô thị lăng liễu nhất hạ.
An nam chuyển quá thân lai, đối trứ lưỡng nhân trát liễu trát nhãn: “Ngã sai nhĩ môn khẳng định một thính đổng.”
“Bất, ngã đại khái năng lý giải.”
Hôi tượng khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Tình cảm đích xác khả dĩ cấp nhân đái lai giá chủng lực lượng. Ngã thậm chí đô vô pháp tưởng đáo, vi hà tại nhĩ đích tình cảm hoàn toàn phân liệt tương đối đích tình huống hạ, lưỡng cá nhân cách khước năng đạt thành thống nhất……”
Tha thuyết đáo giá lí, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu hôi giáo thụ.
Tòng tự kỷ thân thượng phân liệt xuất đích nhân cách, tưởng yếu sát tử tự kỷ —— giá cơ bổn thượng ước đẳng vu tự kỷ đích tể tưởng yếu tể liễu tự kỷ. Tuy nhiên tối chung hôi giáo thụ hoàn thị thất bại liễu, đãn cận cận chỉ thị tri đạo giá kiện sự, tựu túc cú nhượng hôi tượng vi chi thán tức liễu.
“Đại khái thị nhân vi…… Tại ngã hưởng ứng triệu hoán, lai đáo giá cá thế giới thời, tựu dĩ kinh hữu liễu thành thục đích nhân cách ba.”
An nam tiếu liễu tiếu: “Chỉ thị thập kỉ niên đích khổ nan nhi dĩ. Hoàn cải biến bất liễu ngã……
“Canh hà huống, thuyết thị thừa thụ đông chi tâm đích khổ nan —— ngã kỳ thật dã một hữu tao thập ma tội.”
Thuyết đáo giá lí, tha đích mục quang biến đắc thâm thúy: “Ngã đích phụ thân ngận ái ngã…… Huynh trường đối ngã ngận phụ trách, ngận khoan dung, tỷ tỷ dã phi thường đông ái ngã. Lão tổ mẫu tí hộ trứ ngã, thập chỉ tại ám trung bảo hộ ngã.
“Tuy nhiên ngã cảm thụ bất đáo nhậm hà khoái nhạc, một hữu nhậm hà thành tựu cảm, một hữu nhậm hà trị đắc hưng phấn trị đắc tước dược trị đắc kỳ đãi chi vật…… Tâm linh tựu như đồng nhất than tử tịch thâm hàn đích hồ thủy, bình tĩnh đáo một hữu nhậm hà ba văn. Thập kỉ niên đích thời gian trung, một hữu nhất thiên năng nhượng ngã cảm đáo hữu thú……
“—— đãn ngã đích xác quá đích ngận hảo. Ngã đích địa vị ngận sùng cao, tại gia trung bị trọng thị, y thực vô ưu, năng cú tiếp thụ ngận hảo đích giáo dục…… Tuy nhiên ngã môn đô thừa thụ trứ đông chi tâm đích trớ chú, đãn giá dã nhượng ngã môn canh gia đoàn kết, canh tại hồ ngã môn cảm thụ bất đáo đích ‘ ái ’.
“Ngã bỉ na ta đồng dạng đống kết liễu đại bán tình cảm đích đông chi thủ quá đích hảo; bỉ na ta tiền tuyến tư sát đích chiến sĩ môn hoạt đắc hảo. Bỉ na ta để tằng đích cùng khổ nhân dân, bỉ na ta tiểu kết giới chi ngoại, tại tuyết nguyên trung thụ đống đích lang nhân bộ lạc quá đắc hảo…… Thậm chí khả dĩ thuyết thị quá đắc hảo đích đa.”
Thuyết đáo giá lí, an nam liệt khai chủy, lộ xuất liễu ôn hòa đích vi tiếu.
Đãn chỉ cơ khước một hữu tòng na tiếu dung trung khán đáo nhất phân nhất hào đích du khoái.
Phản nhi thị tại tòng na phục tạp đích tiếu dung trung, khán đáo liễu trầm trọng dữ thanh tỉnh.
An nam tượng thị tại chất vấn chỉ cơ, hựu tượng thị tại phản vấn tự kỷ: “Đắc tri liễu na ta nhân đích tao ngộ —— ngã hựu chẩm năng thuyết, ngã đích nhật tử quá đắc ngận khổ? Ngã hựu chẩm ma năng lý trực khí tráng đích thuyết xuất ‘ ngã quá trứ thống khổ đích sinh hoạt ’?
“Ngã kí dĩ tri hiểu tha môn đích khốn nan, hựu chẩm năng thị nhi bất kiến? Ngã đích gia hương hữu nhân tằng giá dạng tả đạo: ‘ khán khán ngã đích chu vi, ngã đích linh hồn do vu nhân loại đích khổ nan nhi thụ thương. ’ nhi ngã đích cảm thụ dã đại trí như thử.
“Bất quá thị tòng xuất sinh khai thủy tựu cảm thụ bất đáo khoái nhạc nhi dĩ. Thái khinh liễu…… Thật tại thị thái khinh đích trớ chú liễu.”
“Giá dạng a……”
Hôi tượng thán liễu khẩu khí: “Na ngã tựu lý giải liễu.
“Thị ngã đích nhận tri xuất liễu thác —— ngã bất cai tương nhĩ đương thành phổ thông nhân khán đãi. Nhĩ sinh lai tựu thị vi liễu cải biến nhất cá thời đại, chửng cứu nhất cá thế giới đích…… Hảo vận tiểu tỷ quả nhiên thị trảo đối nhân liễu.”
“Quả nhiên,” an nam nam nam đạo, “Tương ngã lạp đáo giá cá thế giới đích tựu thị tha.”
“Một thác.”
Hôi tượng điểm liễu điểm đầu: “Tha kỳ thật dã đối ngã môn thuyết quá, giá cá vô nhu đối nhĩ bảo mật. Đãn tối hảo tại nhĩ tiến giai đáo hoàng kim tiền, hoàn thị bất yếu thuyết vi diệu.”
“…… A, xác thật. Ngã hiện tại dĩ kinh minh bạch liễu.”
An nam đích biểu tình biến đắc hữu ta vi diệu.
Thủ hồi liễu hắc an nam hiến tế đích na bộ phân ký ức, an nam chung vu tưởng khởi lai hảo vận tiểu tỷ thị thùy liễu.
Như quả tha một hữu sai thác đích thoại…… Hảo vận tiểu tỷ, ứng cai tựu thị tha na vị lão bản tại giá cá thế giới đích hóa thân.
—— uổng tha tại thất khứ ký ức chi hậu, hoàn giác đắc tha thị cá hảo đăng tây!
Thuận tiện, tại xác nhận hảo vận tiểu tỷ đích thân phân chi hậu.
An nam dã hồi ức khởi liễu —— tiết mật thi nhân đích chân thật thân phân, kỳ thật tựu thị bị hảo vận tiểu tỷ đái đáo giá biên lai đích, tại giá cá thế giới thành thần đích nhất chỉ tu cách tư.
Quái bất đắc tha hòa an nam đích quan hệ ngận hảo.
Tha khả dĩ toán thị hảo vận tiểu tỷ đích thủ hạ liễu. Nhi an nam đồng dạng dã thị lánh nhất vị hóa thân thủ hạ đích viên công. Na ma tứ xá ngũ nhập, na cá tiết mật quỷ hòa tha đại khái năng toán thị đồng nhất gia xí nghiệp bất đồng bộ môn đích đồng sự……
“Tại trọng tân thủ hồi ký ức chi hậu, chân đích tưởng minh bạch liễu ngận đa đông tây……”
An nam thâm hấp nhất khẩu khí.
Tha dã chung vu tri đạo, tại “Trường dạ tương chí” đích ngạc mộng trung, tự kỷ kiến đáo đích na cá danh tự đô bị đồ hắc đích lục y nhân đáo để thị thùy liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!