Tuy nhiên lão tổ mẫu gia pháp nghiêm hà.
Đãn thị, như quả hủ phu nhất trực bất lai lẫm đông công quốc, lão tổ mẫu tại kỷ niên pháp đích ước thúc hạ thị bất khả dĩ truy xuất khứ tấu hủ phu đích.
Nhi hủ phu thậm chí ngận túng đích đóa tại liễu địa hạ, liên giá cá hiểm đô bất cảm mạo.
Đãn kỳ thật tha na phạ tại địa diện thượng, lão tổ mẫu dã bất năng khinh dịch đối tha xuất thủ.
Nhân vi, như quả lão tổ mẫu chủ động vi bối liễu kỷ niên pháp, tựu yếu phó xuất tương đương trầm trọng đích đại giới —— na phạ năng cú thông quá nghi thức tu phục, dã ý vị trứ lão tổ mẫu tại nhất đoạn thời gian nội hội bị bác đoạt bất tử tính, đồng thời tự thân đích lực lượng hoàn hội bị kỳ tha chính thần lưu tại kỷ niên pháp nghi thức trung đích thần lực áp chế.
Giá cá bác đoạt đích thời gian, thị án chiếu lão tổ mẫu xuất thủ đích thời gian quyết định đích.
Na phạ lão tổ mẫu xuất thủ tựu năng bả hủ phu miểu điệu, dã đắc bị phong cấm cá bán niên tả hữu.
Như quả thị bình thời dã tựu bãi liễu.
Bất quá tựu thị mị nhất giác tựu quá khứ đích sự.
Đãn như kim chính thị nhuyễn trùng dữ thiên xa đồng thời tỉnh lai đích quan kiện thời gian điểm…… An nam tịnh bất cảm nhượng lão tổ mẫu xuất khứ lãng.
Nhi thả……
“Nâm hoàn thị biệt động thủ liễu. Hủ phu na gia hỏa, ngã hoàn toàn năng cú tương tha càn điệu.”
An nam ngận hữu tự tín đích thuyết đạo: “Ngã bất thăng thần, tựu thị nhân vi ngã thăng hoa chi hậu đối tha tựu bất hảo hạ thủ liễu.
“Tha tòng tối khai thủy tựu thị ngã đích địch nhân —— nâm khả bất năng thưởng tẩu ngã đích liệp vật.”
“Ngận hảo, ngận hữu tinh thần.”
Lão tổ mẫu hiển nhiên phi thường mãn ý an nam đích hồi đáp: “Lẫm đông gia đích hài tử tựu ứng như thử! Na ta đảm cảm đối nhĩ hạ thủ đích nhân, tựu tất tu tấn mãnh xuất kích. Yếu xuất trọng thủ! Yếu nhượng tha môn phó xuất thảm thống đích đại giới —— yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo nhĩ đích uy nghiêm bất khả xâm phạm.”
Tha thuyết đáo giá lí, nhãn trung hàn quang nhất thiểm: “Tựu bỉ như thuyết…… Lẫm đông quốc nội đích na ta bạn đồ môn.”
Lão tổ mẫu tương na ta trảo đức mễ đặc lí tra đích quý tộc môn xưng chi vi “Bạn đồ”.
Như quả tại lão tổ mẫu một hữu tỉnh lai đích đông niên, giá chỉ năng xưng đắc thượng thị quý tộc môn đích thiêu hấn, thí tham.
Đãn tại lão tổ mẫu tỉnh lai đích tình huống hạ, nhậm hà đảm cảm xâm phạm lẫm đông gia tộc đích hành vi đô thị tuyệt đối bất bị duẫn hứa đích —— thị nhất đinh điểm đích miêu đầu đô bất duẫn hứa khán đáo.
Sở hữu đích cự long đô thị lưỡng tương chủng.
Lẫm đông công quốc tại lão tổ mẫu tỉnh lai hòa trầm miên đích thời hầu, căn bổn tựu thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích quốc gia.
Thủ tiên tại địa lý thượng tựu hoàn toàn bất đồng —— tùy trứ xuân niên đáo lai, thổ địa hội biến đắc phì ốc khởi lai, sương thú đích hoạt động phạm vi đại phúc súc thối, dã ngoại đích bạo phong tuyết tiêu thất, đống kết đích cảng khẩu dung hóa…… Chính trị, kinh tế, quân sự, luật pháp, thậm chí vu chỉnh cá quốc gia đích tinh khí thần đô hoàn toàn bất đồng.
Hữu vị nặc á đích triết học gia tằng thuyết quá, lẫm đông tựu tượng thị nhất đầu hội đông miên đích mãnh thú.
Tại phiêu lạc trứ đại tuyết đích thời hầu, tha thị vô hại đích, thậm chí thúy nhược đích, khả nhất đán tha thụy tỉnh hậu tỉnh lai, tựu hội nhượng na ta di vong liễu tha tích nhật uy nghiêm đích nhân trọng tân tưởng khởi tha đích vinh quang.
“Ngã khắc ý một hữu đối tha môn xuất thủ, đãn ngã đích nhẫn nại thị hữu cực hạn đích.”
Lão tổ mẫu thâm hấp nhất khẩu khí, tương an nam hoãn hoãn phóng hạ: “Nhân vi giá sự hoàn thị yếu nhượng nhĩ khiên đầu.
“Ngã thị nhĩ đích bảo chướng, thị nhĩ đích tổ mẫu. Gia trung đại sự khả dĩ do ngã nã chủ ý, xuất liễu đại vấn đề ngã dã khả dĩ giang đắc trụ, đãn nhĩ tài thị giá cá gia đích gia chủ. Giá chủng sự đắc nhĩ xuất đầu —— đắc nhượng nhĩ hữu diện tử, tài năng trấn đắc trụ na ta tiểu bối.”
Lão tổ mẫu đích ngôn ngữ khanh thương hữu lực: “Đối vu na ta hoàn tại do dự, một hữu chân chính phạm hạ bất khả nhiêu thứ chi tội đích nhân, hoàn thị ứng cai giáo đạo tha môn, dẫn đạo tha môn.
“Chỉnh cá lẫm đông công quốc tựu tượng thị nhất cá đại gia đình. Nhĩ tựu thị giá cá gia đích gia chủ.
“Chân chính phạm liễu đại thác đích nhân, tất tu đắc đáo trừng phạt; đãn na ta chỉ thị tâm tư bất đối đích nhân, tựu ứng cai hảo hảo giáo đạo tha môn, khuyến giới tha môn, cảnh cáo tha môn. Yếu nhượng tha môn một hữu na chủng bất cai hữu đích tâm tư!
“Như quả bất giáo hối tha môn tựu gia dĩ xử hình, giá xưng bất đắc nhân chính; như quả bất trừng giới tha môn tựu khoan thứ tha môn, tựu hội bị nhân khinh thị. Giá kỳ trung đích phân thốn, nhĩ đắc hảo hảo bả ác.”
Lão tổ mẫu thuyết trứ, mi đầu khẩn trứu: “Y phàm dã thái bất tượng thoại liễu. Như quả tưởng bạn pháp diên thọ đích thoại, tha đích long hóa ứng cai hoàn năng tái thôi trì kỉ niên —— nhi giá kỉ niên chính thị nhĩ tối mang đích thời hầu, vô luận như hà tha đô bất cai cấp nhĩ thiêm phụ đam.
“Hảo tại đức mễ đặc lí dã thị cá hảo hài tử. Tha đích năng lực khả dĩ xanh đắc trụ, dã một hữu bị quyền lực mê liễu tâm. Như quả một hữu tha đích thoại, nhĩ ngộ đáo đích ma phiền khả năng tựu hội khiên trụ nhĩ đích thăng hoa chi đạo liễu.
“Tất cánh nhĩ thăng hoa thành thiên xa, tài thị nhĩ chân chính ứng cai tố đích sự —— viễn bỉ thành vi khu khu lẫm đông đại công yếu canh gia trọng yếu. Một hữu bị giá chủng tiểu sự tha mạn nhĩ thành trường đích bộ phạt…… Khả dĩ thuyết, nhĩ ngận hữu phân thốn. Đức mễ đặc lí hòa mã lợi á dã đô kháo đắc trụ.”
“Ngã nhất trực đô ký đắc đích.”
An nam khinh thanh ứng liễu nhất cú.
Lão tổ mẫu đích thoại ngận đa —— khả năng thị nhân vi tha cương thụy tỉnh, biệt trứ nhất đỗ tử thoại yếu cân an nam thuyết, dã khả năng tha nguyên bổn tựu thị giá dạng nhất vị hữu ta thoại đa đích trường bối.
Tha tựu tượng thị na chủng phong kiến gia tộc đích tổ nãi nãi, lão thái quân, đương gia lão thái thái, nhi an nam tựu thị niên ấu nhi trầm ổn đích gia chủ.
Tha hữu na ma mãn mãn nhất đỗ tử đích thoại yếu chúc phù an nam, hữu sổ bất thanh đích kinh nghiệm hòa giáo huấn yếu giáo cấp an nam. Nhi tại thử chi tiền…… Tha hoàn thị nhất vị kinh lịch liễu đặc biệt đặc biệt trường đích thời gian, đô một hữu kiến quá tự kỷ tôn nhi đích “Lão tổ mẫu”.
Na chủng hựu tích hựu đông hựu đam ưu đích cảm giác…… Như kim đích an nam thanh tích vô bỉ đích cảm thụ đáo liễu.
Dã chỉ hữu như kim hoàn thành liễu nghi thức, trọng tân biến đắc hoàn chỉnh đích an nam, tài năng thâm khắc đích thể hội đáo như thử phục tạp đích cảm tình.
Giá dã nhượng an nam kiên định liễu nhượng mã lợi á biến hồi chính thường nhân đích quyết tâm.
Mã lợi á đích thọ mệnh hoàn phi thường du trường.
Tha thậm chí khả năng biến thành phong bạo chi thần —— tại giá chủng tình huống hạ, việt tảo thủ hồi chân chính đích nhân tính, đối tha thành thần chi hậu đích thể nghiệm tựu canh hảo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!