Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ nhị bách bát thập chương an nam đích uy nhiếp lực
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

An nam đại công trọng tân xuất hiện đích tiêu tức, liên đái trứ tha dĩ kinh thuận lợi tấn thăng đích tình báo, ngận khoái tựu truyện biến liễu chỉnh cá sương ngữ tỉnh.

Hoàng kim giai đích siêu nhiên tồn tại, tại giá cá thế giới thượng nhậm hà nhất cá quốc gia trung, đô cụ hữu thiên tai bàn đích áp chế lực.

Nhân vi thông quá thường quy thủ đoạn, bất cụ hữu hoàng kim giai siêu phàm giả đích thế lực, thị hoàn toàn vô pháp đối kháng hoàng kim giai đích —— yếu tố chi lực đích tuyệt đối áp chế lực, thể hiện tại phương phương diện diện.

Thanh đồng giai kích bại bạch ngân giai, phàm nhân kích bại thanh đồng giai, thậm chí vu phàm nhân kích bại bạch ngân đô hoàn toán thường kiến…… Tựu bỉ như thuyết đương niên cương tiến nhập du hí thời đích đức phù, hòa na vị khiếu tố cừu đức đích tố hình vu sư.

Đãn thị, bạch ngân kích bại hoàng kim bất đồng.

Túng quan lịch sử ——

Na phạ tương thời gian đích duy độ hướng tiền thôi đáo đệ nhị kỷ, tượng thị an nam na dạng năng cú việt cấp kích bại hoàng kim đích bạch ngân giai, dã thị khuất chỉ khả sổ. Tha môn bổn thân tựu khả dĩ xưng chi vi “Truyện kỳ”.

Tha môn đích sự tích tương hội thế đại bị nhân ca tụng, nhi bị tha môn kích bại đích hoàng kim giai dã hội hòa tha môn nhất khởi xuất danh.

Nhi thả thông thường lai thuyết…… Giá ta nhân nguyên bổn tựu hội thành vi liễu bất khởi đích nhân vật. Phàm thị một hữu yêu chiết đích, bách phân chi bách đô thành vi liễu hoàng kim giai dĩ thượng đích tồn tại.

Yếu ma thị mỗ vị chính thần đích sủng nhi —— cực hữu khả năng thành vi giáo tông đích na chủng, tha môn khả dĩ thông quá thần thuật đích lực lượng đả bại giác nhược đích hoàng kim, tựu bỉ như thuyết nặc á đích ngân kỵ sĩ trường á lịch sơn đại đoàn trường; yếu ma tựu thị chân lý tàn chương đích trì hữu giả, vị lai đích thần minh…… Bỉ như thuyết đương niên đích diên vĩ hầu, như kim đích an nam, đô thị như thử.

Nhi tát nhĩ ngõa thác lôi thị đặc lệ trung đích đặc lệ.

Chí kim vi chỉ, năng cú tại bạch ngân giai thủ tha hiền giả chi thạch đích dã tựu chỉ hữu tha nhất nhân…… Trừ liễu hiền giả chi thạch ngoại, dã một hữu thập ma đông tây năng cú nhượng nhân đề tiền tiến nhập hoàng kim liễu. Giá tất cánh thị dữ yếu tố chi lực đồng cấp, thậm chí vị cách canh cao đích tồn tại.

Tưởng yếu đối kháng hoàng kim giai, tựu tất tu phái xuất kỳ dư đích hoàng kim giai; bất nhiên đích thoại, dĩ cử quốc chi lực, tối đa dã tựu chỉ năng tương kỳ khu trục xuất khứ.

Tại thần minh, vưu kỳ thị chính thần, đô vô pháp đối phàm nhân trực tiếp xuất thủ đích tình huống hạ, hoàng kim giai tựu thị giá cá thế giới nhậm ý vọng vi đích điên phong liễu.

Nhi giả như giá cá siêu nhiên tồn tại, nguyên bổn tựu cụ hữu đặc thù đích quyền lợi hòa địa vị, nhượng giá cá quốc gia vô pháp đoàn kết nhất trí đích kháng cự tha…… Thậm chí phản nhi hoàn ái đái tha, na ma giá tựu thị hoàn mỹ đích vô giải.

Chỉ năng đẳng tha thọ mệnh chung kết.

Tại na chi tiền, tha thuyết thập ma tựu thị thập ma.

Na ta nguyên bổn du di bất định đích quý tộc, lập khắc hào bất do dự đích đảo hướng liễu an nam dữ đức mễ đặc lí. Tại an nam hồi đáo lẫm đông đích đệ nhất thiên, tựu dĩ kinh uyển cự liễu thập kỉ vị đại tiểu quý tộc đích “Khánh hạ yến hội” hòa “Hội diện thỉnh cầu” —— đương nhiên, tâm ý dữ hạ lễ hoàn thị thu hạ liễu.

Tất cánh tha môn dã một hữu thập ma yếu sự…… Dã bất khả năng hữu thập ma yếu sự.

Chúng sở chu tri, lẫm đông công quốc thật tế thượng tại tố sự đích thị đức mễ đặc lí. Lẫm đông đại công chỉ phụ trách đề cung đại phương hướng thượng đích ý kiến, dĩ cập tác vi đức mễ đặc lí “Kiên thật đích hậu thuẫn”.

Giá ta nhân bất quá tựu thị lai phụng thừa kỉ cú, biểu biểu trung tâm.

Như quả an nam liên lễ vật đô bất thu, tha môn khẳng định thị yếu hồ tư loạn tưởng —— đại công giá thị bất thị tưởng yếu càn điệu tự kỷ? Tự kỷ hiện tại tái đầu bôn đại công, thị bất thị dĩ kinh lai bất cập liễu?

Vi liễu phòng chỉ tha môn lai nhất ba vân khủng cụ, vân đáo cẩu cấp khiêu tường…… An nam hoàn thị nhượng na ta chiêu đãi khách nhân đích đông chi thủ, bả tha môn đích lễ vật dữ tín kiện thu liễu hạ lai.

Giá dạng đẳng tha môn hỗ tương nhất vấn, phát hiện an nam tuy nhiên một hữu tiếp thụ tha môn đích hội diện yêu thỉnh…… Đãn an nam đại công thùy đích hội diện yêu thỉnh đô một tiếp thụ. Giá dạng tha môn tựu năng an hạ tâm lai liễu.

Bất quá an nam đảo thị khán đô một khán quá na ta nhân tống thượng lai đích lễ vật.

Tha trực tiếp nhượng na ta tại đông chi thủ nhậm chức đích ngoạn gia môn, tự kỷ bả na ta lễ vật phân liễu —— hữu thập ma tưởng yếu đích tự kỷ nã tẩu tựu thị.

Như quả thị truyện thống đích đông chi thủ, diện đối giá chủng sự thời na khiếu nhất cá thiết diện vô tư, ngận dung dịch bả giá ta hoàn toán thị an phân đích nhân cản đáo địch đối đích trận doanh trung…… Giá chủng sự chỉ năng nhượng một hữu bị đông chi thủ đích chú phược bác đoạt bộ phân cảm tình đích ngoạn gia môn xử lý.

Đương nhiên, an nam giá biên kỳ thật thị hữu danh đan đích.

Hoặc giả thuyết…… Tiểu bổn bổn.

Na ta chi tiền cấp đức mễ đặc lí trảo quá ma phiền đích, hoặc giả tại an nam ly khai lẫm đông công quốc thời, tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích câu đương đích, an nam tựu hội trực tiếp đối tha môn phái xuất chân chính đích đông chi thủ, tịnh trực tiếp cân giá ta đông chi thủ thuyết minh, “Thập ma đô bất yếu thu, thập ma đô bất yếu đáp ứng”.

Đông chi thủ cận trung thành vu an nam đại công, an nam đích mệnh lệnh thuyết nhất bất nhị.

Tại một hữu đắc đáo an nam duẫn hứa đích tình huống hạ, tha môn hội hào bất do dự đích trực tiếp tương nhân khiển thối, vô luận khán đáo thập ma lễ vật đô bất hội thu.

Đương nhiên, giá cá cử động bổn thân hào vô ý nghĩa.

Na ta gia tộc bất hội nhân vi bị an nam cự tuyệt liễu lễ vật, tựu lập khắc thống cải tiền phi biến thành đại thiện nhân. Thật tế thượng giá thị vi liễu an phủ na ta hoàn toán lão thật bổn phân đích khả dụng chi tài…… Đồng thời, dã bất nhượng giá ta khả năng nhĩ căn tử bỉ giác nhuyễn, “Bất cú chuyên nghiệp” đích ngoạn gia môn khứ hòa na ta chuyên nghiệp thuyết khách tại nhất khởi battle.

Phòng chỉ tha môn thính trứ thính trứ, tựu giác đắc đối diện thuyết đích đĩnh hữu đạo lý đích, đĩnh khả liên đích…… Nhất cá tâm nhuyễn tựu bả lễ vật thu liễu hạ lai.

Giá dã thị hoàn toàn hữu khả năng đích.

Nhi chỉ thị lưỡng thiên quá khứ, lẫm đông các địa đích quý tộc quan viên, tựu thông quá an nam đích thái độ, đại trí minh bạch liễu tự kỷ tiếp hạ lai đích hạ tràng.

Hữu nhất ta nhân hoàn toán thị thể diện.

Tha môn hoặc thị thành niên dĩ thượng đích thành viên toàn bộ tự sát, bả thặng hạ đích hài tử đô quá kế đáo viễn thân danh hạ lai canh hoán tính thị; hoặc thị tại tán tẫn gia tài đích đồng thời, nhượng gia chủ trường lão tự hành tiền vãng liễu lão tổ mẫu đích giáo đường lĩnh tội; hoặc thị trực tiếp toàn gia tiền vãng sương thú bộ đội báo đạo ——

Tổng nhi ngôn chi, tựu thị tự hành ngõa giải tự kỷ đích tính thị.

Bất tích nhất thiết đại giới, thậm chí bất yếu kiểm diện, chỉ cầu nhất điều mệnh…… Chỉ hi vọng hài tử năng cú hoạt hạ lai, huyết mạch năng cú đắc dĩ diên tục.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!