Tại cách lương tư nỗ cáp ly khai hậu bất cửu.
Thiên thượng tiện hạ khởi liễu tế tuyết.
Tùy trứ mai nhĩ văn đích lĩnh địa bị an nam trực tiếp tiêu dung…… Bảo hộ trứ giá tọa thâm sơn đích tiểu kết giới dã dĩ nhiên nhất tịnh ngõa giải.
Nhược thị tại quá khứ, giá ý vị giá phiến đại địa thất khứ liễu bảo hộ. Bị an nam sạn bình đích sơn mạch, chung tương bị giá trớ chú chi tuyết đống kết, phúc cái. Nguyên bổn tại giá lí sinh tồn đích dã sinh động vật, dã tương bị đống tễ tịnh chuyển sinh vi sương thú.
Đãn như kim, kí nhiên lão tổ mẫu dĩ kinh tỉnh lai……
Tại các cá cư trụ địa kiến khởi đích bảo ôn dụng tiểu kết giới, dã tựu chung vu tại thử thời thử khắc thất khứ liễu ý nghĩa.
An nam tương địa thượng đích “Hi vọng chi thủ” kiểm khởi.
Tha dĩ kinh thất khứ liễu na thôi xán đích quang huy.
Chi tiền na đái hữu nhất quyển huyễn mục hồng quang đích hoàng kim chi thủ, như kim khước biến đắc tượng thị sinh tú, ám đạm đích hoàng đồng thủ tí nhất bàn. Khán khởi lai hoàn toàn bất tượng thị thánh hài cốt, đảo tượng thị tòng lạp ngập đôi lí kiểm lai đích thập ma phá cựu kim chúc thủ sáo.
Ly khai cách lương tư nỗ cáp hậu, “Hi vọng chi thủ” dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu tha sở cụ hữu đích ôn độ.
Tựu liên giá tuyết hoa lạc tại tha thượng diện đích thời hầu, đô một hữu dung hóa.
Tựu tại an nam chú thị trứ phiêu lạc trứ đích tuyết hoa thời.
Lão tổ mẫu đích thanh âm dã tại an nam thân hậu hưởng khởi: “Cách lương tư nỗ cáp kỳ thật tảo tựu tri đạo, tự kỷ dĩ kinh bại liễu.”
“Chỉ thị hoàn bất tưởng thừa nhận, đối ba.”
An nam thuyết trứ, hồi quá đầu lai vọng hướng lão tổ mẫu, khinh thanh thuyết đạo: “Nhân vi tha bất cam tâm.”
“Bất cam tâm…… Hựu năng như hà ni.”
Lão tổ mẫu u u đích thán liễu khẩu khí: “Đãn hảo tại, tha tối chung hoàn thị lãnh tĩnh liễu hạ lai.”
“…… Giá toán thị lãnh tĩnh mạ?”
“Giá đối tha lai thuyết, tựu thị lãnh tĩnh. Tất cánh tha dã thị tằng kinh đích cứu thế chủ, dã tằng hữu nhất khang nhiệt huyết, hữu quá chư thần quyến cố…… Tha thủ đầu năng đối nhĩ tạo thành ảnh hưởng đích, dã bất chỉ thị 【 hi vọng chi thủ 】.”
Lão tổ mẫu đích mục quang đầu hướng an nam thủ trung đích hoàng kim thủ: “Sở dĩ ngã nhất trực tại giá lí.
“Ngã ngận đam tâm, tha hội bất hội triệt để thất khứ lý trí.”
Giá thính khởi lai ngận tượng thị tại bảo hộ an nam.
Đãn an nam khước chỉ thị tiếu liễu nhất hạ: “Nâm thị tại bảo hộ tha ba.”
“Thị giá dạng đích.”
Lão tổ mẫu hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu: “Tha tất cánh dã thị ngã đích hài tử. Tha bất tri đạo, đãn ngã thị tri đạo đích…… Chính nghĩa chi tâm thị thánh hài cốt chi vương. Trì hữu chính nghĩa chi tâm đích nhĩ, tựu liên thần minh dã năng gia dĩ chế tài —— canh bất dụng thuyết tòng tiểu tựu khiếm khuyết tài năng đích cách lương tư nỗ cáp liễu.”
“Nâm minh tri đạo tha khiếm khuyết tài năng, hựu vi hà yếu dẫn tha đáo giá điều lộ thượng?”
An nam bất khách khí đích phản vấn đạo: “Chửng cứu thế giới…… Như thử trầm trọng đích bao phục, như quả khán bất đáo hi vọng, thị hội bức phong nhất cá nhân đích.”
“Chính nhân như thử, ngã môn tài tuyển trạch liễu tha.”
Lão tổ mẫu đáp đạo: “Cách lương tư nỗ cáp tịnh phi thị tối thông minh đích, dã bất thị tối cường đại đích…… Tha viễn viễn toán bất thượng ‘ ưu tú ’. Tức sử tại lịch đại lẫm đông trung, tha dã chỉ năng bài đáo trung gian thiên thượng đích thủy bình.
“Đãn na cá kế hoa, dã tịnh phi thị dữ nhuyễn trùng chính diện đối kháng…… Giả như ngã môn vô pháp hoạch đắc tân đích thiên xa, na ma nhuyễn trùng tựu thị hoàn toàn vô pháp đối kháng đích. Nhân vi duy hữu thiên xa tài năng sát diệt nhuyễn trùng.
“Ngã môn tòng tối khai thủy, tựu bất thị tại trảo ‘ tối ưu tú đích dũng giả ’, nhi thị đối giá cá thế giới quyến luyến tối thiếu, khước ủng hữu tối đa đích hi vọng đích…… Ủng hữu dã tâm dữ nghị lực đích phàm nhân.
“Ngã môn yếu đích thị na phạ thế giới tựu tại thân hậu hủy diệt, dã tuyệt bất hội hồi đầu khán nhất thứ đích đào bào chủ nghĩa giả; yếu đích thị năng cú trảm đoạn nhất thiết cựu hữu đích liên hệ, đối cựu thế giới một hữu ti hào lưu luyến đích vô tâm chi nhân; yếu đích thị đối giá cá thế giới một hữu ti hào đích ái, tuyệt bất hội tòng dị giới trọng kiến cựu thế giới văn minh đích tự tư giả.
“Tịnh phi thị anh hùng đọa lạc thành liễu ác đồ. Nhi thị ngã môn tòng tối khai thủy, trảo đích tựu thị giá dạng đích ác đồ —— nhân vi tịnh phi thị sở hữu tình huống hạ, anh hùng đô năng đại biểu tối đa đích hi vọng.”
Lão tổ mẫu đê thanh thuyết đạo: “Hữu ta thời hầu, nhân môn phản nhi hội bất hi vọng anh hùng đích đáo lai. Nhân vi anh hùng hội nhượng tha môn nhiên khởi bất tất yếu đích kỳ đãi…… Tối chung phản nhi hội thất vọng đích canh thâm.
“Như quả tòng lai đô một hữu hi vọng —— như quả bất tằng tương tín hi vọng, tha bất hội như thử yếm quyện hắc ám.”
“Na thị nhân vi, anh hùng hoàn bất cú cường đại.”
An nam hào bất do dự đích đáp đạo: “Na thị nhân vi lực lượng hoàn bất cú đoàn kết; na thị nhân vi giá cá thế giới hoàn bất cú hảo, y nhiên hoàn hữu đắc đáo ưu hóa đích không gian.”
Lão tổ mẫu chủy giác vi vi thượng dương.
Tha lộ xuất thiển tiếu, thân thủ bả an nam bão liễu khởi lai.
Bảo trì trứ nhượng hài tử tọa tại thủ tí thượng đích tư thế, tha đan thủ xanh trụ an nam đích thân thể, nhượng tha năng bão trụ tự kỷ đích bột cảnh. Lánh nhất chỉ thủ tắc khinh khinh phủ mạc trứ an nam đích trường phát.
“Na dã thị ngận nan ngận nan đích, an nam.”
Lão tổ mẫu khinh thanh tự thuật đạo: “Giá cá thế giới tòng cổ chí kim, bất hoàn mãn đích sự đô viễn đa vu hoàn mãn đích sự…… Nhi giá ta di hám, giá ta bi kịch, đô thị nhân vi nhân lực sở bất năng cập.
“Cách lương tư nỗ cáp sở thuyết đích, ‘ khiếm khuyết tài năng ’. Tựu thị giá dạng đích sự.
“Chỉ hữu đồng thoại cố sự trung đích anh hùng, tài hội tổng thị vô địch —— tổng thị chiến vô bất thắng. Nhân vi mỗi đương anh hùng kích bại liễu nhất cá địch nhân, tha tựu hội lai đáo tân đích nhất phiên thiên địa…… Tha tựu hội ngộ đáo tân đích, canh cường đại đích, canh gia nan dĩ kích bại đích địch nhân.
“Tổng hữu nhất thiên, anh hùng hội nhân thất bại nhi đình hạ. Đồng thoại cố sự vị tất tổng thị hư giả đích, tha hoặc hứa chỉ thị kết thúc đích bỉ giác tảo nhi dĩ.”
Lão tổ mẫu bão trứ an nam, như đồng bão trứ tôn nhi đích tổ mẫu nhất bàn.
Tha khinh phách trứ an nam đích bối, khinh thanh đạo: “Tượng thị mỗ thiên cố sự trung, anh dũng đích kỵ sĩ chửng cứu liễu công chủ, đãn khước một hữu nhân đề đáo chi hậu công chủ giá cấp liễu thùy; nhi tại dũng giả kích bại ma vương đích cố sự trung, dã một hữu giảng thuật dũng giả hồi quốc hậu tố liễu thập ma, diện đối liễu thập ma.
“Nhược thị tương đồng thoại kế tục hướng hậu diên thân, ngã môn đắc đáo đích tựu chỉ năng thị bi kịch. Na bi kịch đích danh tự, tựu thị ‘ nhân sinh ’.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!