“Thuyết khởi lai, như quả nhĩ sử dụng ‘ bôi trung nhi ’ nghi thức, đãn khước một hữu tại lí diện gia nhập tự kỷ đích di truyện vật chất……”
An nam đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu tuân vấn đạo: “Na dạng đích thoại, hài tử ứng cai hội hòa ngã hoàn toàn nhất dạng ba. Tất cánh tại nghi thức thượng, giá toán thị trì bôi nữ hòa ngã đích hài tử.”
“Một vấn đề đích, an nam. Ngã đối giá cá nghi thức tiến hành liễu ưu hóa.”
Tạp phù ni khinh thanh đáp đạo: “Ngã dã bất thị thập ma đô một hữu tố đích. Na bôi trung đích hài tử, đích xác tựu thị nhĩ hòa ngã đích hài tử.”
“Giá dạng a…… Na tựu hảo.”
An nam khinh thanh đạo.
Vô nhu thụy miên đích tha, như kim đô cảm đáo hữu ta khốn quyện.
Tha môn lưỡng nhân đô xuyên trứ thụy y —— tạp phù ni thị hữu trứ trà hạt sắc đích minh hoàng sắc mao nhung thụy y, nhi an nam tắc thị như đồng sấn sam bàn đan điều đích thiển lam sắc ti trù thụy y.
Lưỡng cá nhân tựu phảng phật thân xử bất đồng đích quý tiết, bất đồng đích vĩ độ nhất bàn.
An nam chính tại tạp phù ni thân hậu bão trứ tha, như đồng bão trứ ôn noãn đích mao nhung hùng, hoặc giả cá tử ngận đại đích cẩu cẩu nhất dạng.
Ác ma chi huyết đái lai đích ôn độ, nhượng tạp phù ni biến đắc dị thường ôn noãn…… Chính hảo hòa an nam thân thượng đích hàn khí trung hòa. Như quả an nam thị phổ thông nhân đích thoại, tựu toán tạp phù ni cực lực thu liễm, khủng phạ an nam dã hội bị khảo đáo khẩu càn thiệt táo.
Nhi như kim, an nam dĩ kinh thất khứ liễu đông chi tâm.
Tha đích huyết dịch bất tái na ma băng lãnh.
Bất cửu chi tiền đích an nam, huyết dịch tựu như đồng chân chính đích sương lân chi long nhất bàn, tích lạc tại địa thượng tựu năng tiên khởi hàn khí, nhượng phòng gian nội đích song hộ thuấn gian kết sương —— tác vi hoàng kim giai đích “Á thần”, tha tòng chủng tộc thượng tựu dĩ kinh bất tái thị phổ thông đích nhân loại liễu.
Quang thị tại hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ tiếp xúc đáo an nam lỏa lộ tại ngoại đích bì phu, tựu khả năng hội bị thuấn gian đống thương.
Đãn hiện tại đích thoại……
Canh hoán liễu tâm tạng, an nam như kim đại ước thị “Tâm tạng” đích vị trí trung, dũng xuất, bơm đáo toàn thân đích, thị vô hạn đích quang.
Tuy nhiên bì phu hoàn hữu ta băng lương, đãn dĩ kinh thị hữu ta thể hàn đích phổ thông nhân giá chủng trình độ liễu.
An nam na bị tạp phù ni ác trụ, tàng tại tha đích y phục chi hạ, bị tạp phù ni án tại tiểu phúc chi tiền đích song thủ, dĩ kinh bị tạp phù ni thân thượng đích ôn độ noãn đáo liễu ôn nhiệt đích trình độ.
Nhi như kim đích an nam, tựu bảo trì trứ giá dạng đích tư thế tòng bối hậu bão trứ tạp phù ni.
Tha an tĩnh, bình ổn đích hô hấp trứ tạp phù ni nhu thuận đích hắc phát tán phát trứ đích thanh hương, cảm thụ trứ tạp phù ni hung khẩu hữu tiết tấu đích khởi phục, cảm thụ đáo liễu nhất chủng thập ma đô bất nhu yếu tư khảo bàn đích ninh tĩnh dữ an tâm.
Giá nhượng tòng lai đáo giá cá thế giới hậu, nhất trực tại tư khảo, nhất trực tại nỗ lực trứ đích an nam, chung vu năng cú đình hạ lai, hưởng thụ trứ phiến khắc đích ninh tĩnh.
Tựu như đồng tạp phù ni tích nhật đích nguyện vọng nhất bàn.
Tha tâm tri tự kỷ vô pháp tại an nam thiện trường đích lĩnh vực thượng bang đáo an nam…… Đãn chí thiếu tha khả dĩ giảm thiếu kỳ tha đích phương hướng thượng an nam ngộ đáo đích ma phiền, thế an nam phân đam nhất ta bất tất yếu đích áp lực.
Bỉ như thuyết đối chính vụ đích xử lý, hựu bỉ như thuyết nhân tế quan hệ đích duy hộ, dĩ cập tại an nam ý thức đáo bì lao chi tiền, nhượng tha tựu giá dạng thập ma đô bất tưởng, bão trứ tự kỷ cảm thụ bình tĩnh.
—— đương tự kỷ đích sở ái chi nhân, thị năng cú chửng cứu thế giới đích dũng giả chi thời.
Na phạ bất năng dữ tha tịnh kiên tác chiến, đãn khởi mã bất năng nhượng tha nhân vi tự kỷ nhi phân tâm, phát huy bất xuất ứng hữu đích thật lực. Tại giá cá cơ sở thượng, tha dã yếu nhượng tự kỷ cường đại đáo năng cú nhượng an nam phóng tâm chiến đấu, nhi vô nhu đam tâm tại hậu phương đích tự kỷ bị bảng giá, bị lược tẩu, bị thứ sát.
Tạp phù ni tố đáo giá ta sự chi hậu, ý thức đáo tự kỷ hoàn hữu dư lực.
Tha tựu khai thủy thí trứ phân đam an nam đích kỳ tha áp lực.
Đối vu an nam lai thuyết, lẫm đông đại công đích thân phân kỳ thật thị nhất chủng áp lực —— trừ phi thị hôn dung vô năng, một hữu trách nhậm tâm đích nhân, phủ tắc việt thị thượng vị giả, thừa thụ trứ đích các chủng áp lực hòa công tác cường độ dã hội việt đại. Nhi tối thượng vị đích nhân, áp lực dã thị tối đại đích…… Nhân vi tha môn dĩ kinh một hữu khả dĩ y kháo đích nhân liễu.
Bất cận yếu tự kỷ giải quyết sở hữu vấn đề, hoàn yếu bang hạ diện đích nhân xử lý các chủng vô pháp hoàn thành nhi tống đáo giá lí đích vấn đề.
Đối vu phàm nhân thống trị giả lai thuyết, giá thị túc hĩ tiêu ma tha môn nhất sinh tinh lực đích “Sự nghiệp”. Trừ thử chi ngoại, tựu ngận nan tái quan tâm biệt đích đông tây tịnh đắc đáo thành tựu liễu.
Đãn na ta thống trị giả, vô phi dã tựu thị hỉ hoan hội họa, tả thi, tố ta thủ công hoạt nhi dĩ.
An nam đích “Phó nghiệp”, khước thị bỉ đại công chi chức trách canh trọng yếu đích “Cứu thế”!
—— nhiên nhi, như quả bả đại công đích thân phân đâu đáo đức mễ đặc lợi thân thượng, dã hội xuất hiện tân đích vấn đề.
Nhân vi an nam đích giá vị đại ca, căn bổn một hữu na ma cường đích năng lực thống trị nhất cá công quốc.
“—— tha thị ưu tú đích tương quân, đại thần, cố vấn, đãn duy độc bất thị thống soái, bất thị quân chủ. Giá tựu thị y phàm tòng tối khai thủy tựu một hữu đả toán nhượng tha kế thừa đại công chi vị đích nguyên nhân. Tựu thị nhân vi tha tưởng đích thái đa, kỵ đạn đích đông tây thái đa, tưởng bảo hộ đích đông tây thái đa.”
Giá thị an nam chi tiền đối tạp phù ni liêu quá đích thoại đề:
“Đức mễ đặc lợi khuyết thiếu túc cú đích phách lực, hựu hữu quá phân cường liệt đích trách nhậm cảm…… Giá nhượng tha nan dĩ tại ủng hữu thập túc thắng toán chi tiền phát khởi thí tham tính đích trùng phong, dã hội nhượng tha bất nguyện xá khí nhậm hà tha giác đắc trọng yếu đích đông tây.
“Giá chủng chấp trứ bất năng toán thị phôi sự. Đãn vấn đề tại vu, tha bất hi vọng xá khí đích đồng thời, khước hựu cấp bất xuất nhất cá năng cú giai đại hoan hỉ đích phương án. Chỉ thị cố chấp trứ tử xanh, kiệt tẫn toàn lực tố đáo tự kỷ năng tố đáo đích cực hạn, nỗ lực đích tu tu bổ bổ, duy hệ trứ nhất thiết.”
Như đồng bị tài năng trớ chú trứ đích mỗ nhân nhất dạng.
Đức mễ đặc lợi đích vấn đề, dã chính thị nhân vi “Tài năng bất túc”.
Như quả tòng lai tựu một hữu y phàm, một hữu mã lợi á, một hữu an nam.
Na ma tha đảo thị bất hội như thử củ kết. Nhân vi tha khả dĩ xác tín, tha diện đối đích giá cá vấn đề căn bổn tựu một hữu chính giải.
Nhiên nhi tha thân biên ủng hữu trác trứ tài năng đích nhân, thật tại thái đa liễu. Tác vi đại ca, trường huynh, sinh tại giá cá trừ liễu tự kỷ đô thị thiên tài đích gia đình chi trung, cấp liễu tha thái đa đích áp lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!