Lưỡng thiên hậu, lai lợi như ước hồi đáo liễu cổ bảo, đồng tha nhất khởi phản hồi đích hoàn hữu nhất danh đái trứ dị vực phong tình đích mỹ nữ.
Cổ bảo nhị lâu, đồng nhất cá hội khách thính.
Tức tiện thị tiến nhập liễu thất nội, lai lợi y cựu khẩn ác trứ nữ tử đích thủ, chỉ kiến tha tiên đối trứ nữ tử sủng nịch đích tiếu liễu tiếu, nhi hậu chuyển đầu khán hướng lánh nhất trắc đích mã linh nhi.
“Đại vu sư, ngã chuẩn bị hảo liễu.”
“Ân.” Mã linh nhi diện vô biểu tình địa điểm liễu điểm đầu: “Na tựu kim vãn ba.”
“Hảo đích.”
Tảo tại lai lợi xuất phát chi tiền, song phương tựu thương lượng hảo liễu vong hồn đích siêu độ phương thức.
Kim vãn, lai lợi hòa thi nhã hội tại đồng nhất sở giáo đường, trọng tân cử bạn na tràng trì đáo liễu tam thập niên đích hôn lễ, nhi giá tràng hôn lễ đích kiến chứng giả trừ liễu lý kiệt hòa mã linh nhi chi ngoại, hoàn hữu na quần uổng tử đích vong hồn.
“Đại vu sư, hà tiên sinh, ngã hòa thi nhã khứ chuẩn bị kim vãn sở nhu đích đông tây, tiên thất bồi nhất hạ.”
Lai lợi đả hoàn chiêu hô tiện đái trứ na danh nữ tử ly khai liễu hội khách thất, nhược đại đích không gian chỉ thặng hạ lý kiệt hòa mã linh nhi.
“Chân nhân, ngã định liễu minh thiên đích cơ phiếu, một vấn đề ba?”
“Nhĩ quyết định tựu hảo.”
Mã linh nhi đối vu na nhất thiên phản trình, tịnh một hữu dị nghị, tha thử thời đích tâm tư áp căn tựu bất tại thượng diện.
……
……
Thị dạ, phá bại đích giáo đường bị thu thập đích hoán nhiên nhất tân, lai lợi xuyên trứ nhất thân định chế đích tây trang, thân tư đĩnh bạt đích tẩu nhập giáo đường đích đại môn, tại tha đích thân biên, thi nhã dã hoán thượng liễu nhất tập tuyết bạch đích hôn sa.
Lưỡng nhân thủ khiên thủ, diện đái vi tiếu, bộ lí tòng dung, tuy thuyết hiện tràng chỉ hữu lưỡng cá bán đích hoạt nhân, hiển đắc hữu ta lãnh thanh, đãn tại thường nhân khán bất kiến đích thị dã lí, giáo đường na nhất bài bài đích trường y thượng, hách nhiên tọa mãn liễu quan chúng.
Nhất danh xuyên trứ hắc sắc mục sư phục đích u hồn, chính trạm tại lễ đài thượng vi tiếu đích khán trứ lưỡng vị tân nhân.
“Hoan nghênh các vị quang lâm giá tràng trì đáo liễu tam thập niên đích hôn lễ, tác vi tân lang, ngã do trung đích cảm tạ đại gia, đồng thời tại giá lí ngã yếu hướng chư vị thuyết nhất thanh đối bất khởi.”
Lai lợi vãn trứ thi nhã tẩu đáo lễ đài tiền, diện hướng chúng quỷ, ngữ khí thành khẩn đích đạo liễu nhất cá khiểm.
Diện đối giá cá đạo khiểm, tại tọa đích chư quỷ môn, hoặc vi tiếu, hoặc oán độc, hoặc hân úy, hoặc thích nhiên, hoặc cừu hận đẳng đẳng, bất nhất nhi túc.
Tuy nhiên đại gia đích phản ứng bất nhất, đãn hữu nhất điểm khước thị xuất kỳ đích nhất trí, một hữu nhân xuất diện đảo loạn, nhân vi đại gia đô tri đạo giá tràng hôn lễ đích trọng yếu tính.
Thời cách bán cá giáp tử, tha môn chung vu đẳng lai liễu hồi quy thiên quốc đích cơ hội.
Như quả thùy cảm phá phôi giá tràng hôn lễ, na ma tha tựu thị tại tràng sở hữu quỷ đích công địch.
“Tại giá lí, ngã yếu đặc biệt cảm tạ lưỡng cá nhân.”
Thuyết đáo giá lí, lai lợi hòa thi nhã đối thị nhất nhãn, nhi hậu quân tương mục quang đầu hướng tọa tại đệ nhất bài đích lý kiệt hòa mã đan na.
“Như quả bất thị tha môn, tựu một hữu kim thiên đích giá tràng hôn lễ.”
“Tạ tạ nhĩ môn!”
Thi nhã đề khởi quần bãi, vi vi thi liễu nhất lễ, phụ hòa đạo.
“Tạ tạ!”
Lý kiệt hòa mã linh nhi một hữu xuất ngôn đả loạn hôn lễ đích tiết tấu, chỉ thị diện đái vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, toán thị tiếp thụ liễu tha môn đích đạo tạ.
Tùy hậu, hôn lễ nghi thức kế tục, lễ đài thượng phương đích vong hồn thủ phủng thánh kinh, niệm xuất liễu kinh điển đích hôn lễ trí từ.
“Lai lợi tiên sinh, nhĩ thị phủ nguyện ý……”
“Thi nhã tiểu tỷ, nhĩ thị phủ nguyện ý……”
“Ngã nguyện ý!” X2
Nhất cá tiểu thời hậu, hôn lễ tán tràng, thi nhã y ôi tại lai lợi đích hung khẩu, tĩnh tĩnh địa vọng trứ nhất cá hựu nhất cá vong linh đạp nhập thiên quốc đích giai thê, tại hôn ám đích đăng quang hạ, tha môn tiệm tiệm hóa tác điểm điểm tinh quang, tiêu tán vu vô hình.
Một quá nhất hội, đương tối hậu nhất cá vong linh tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến phạm vi chi nội, thi nhã ngưỡng trứ đầu khán liễu lai lợi nhất nhãn.
Lưỡng vị tân hôn phu phụ mặc mặc đối thị nhất nhãn, tha môn tri đạo, tha môn đích thời gian đáo liễu.
Thị thời hầu thượng lộ liễu!
Lai lợi mạc liễu mạc thi nhã đích trường phát, nhãn thần lí mãn thị ái ý, mạn trường đích sinh mệnh tịnh một hữu cấp tha đái lai thái đa đích khoái nhạc.
Như kim hồi vọng quá khứ, chân chính nhượng tha nan vong đích trừ liễu hoành tảo lục hợp đích na đoạn thời quang, chỉ thặng hạ tha hòa thi nhã tương xử đích na đoạn ký ức.
Tương bỉ vu lưỡng thiên đa niên đích thời gian khóa độ, giá lưỡng phân ký ức tuy nhiên ngận đoản tạm, khước túc cú tinh thải, dẫn nhân hồi vị.
“Đại vu sư, ngã hòa thi nhã đô chuẩn bị hảo liễu.”
Thi nhã tảo dĩ tri đạo tự kỷ đích kết cục, bất quá tha nhất điểm dã bất tại hồ, chỉ thị an tĩnh đích, ôn nhu đích khán trứ lai lợi, nhãn lí mãn thị quyến luyến.
Mã linh nhi tối hậu khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, hào bất do dự đích đả xuất liễu pháp ấn.
“Lâm.”
“Binh.”
“Đấu.”
“Giả.”
“Giai.”
“Trận.”
“Liệt.”
“Tại.”
“Tiền.”
“Tru tà!”
Ngang!
Nhất thanh cao kháng nhi uy nghiêm đích long ngâm, đốn thời hưởng triệt tứ dã.
Lý kiệt sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thần long, mã linh nhi triệu xuất đích thần long hòa mã đan na dĩ cập mã đinh đương triệu hoán xuất lai đích, minh hiển hữu bất nhất dạng đích địa phương.
Thủ tiên, giá đầu thần long canh đại liễu, thể trường ước hữu mã đan na tha môn triệu hoán xuất lai đích nhất bội dĩ thượng.
Kỳ thứ, thần long canh gia linh động.
Tựu tại cương cương, lý kiệt cánh nhiên tòng thần long đích nhãn thần trung khán xuất liễu kinh nhạ.
Long, tự cổ dĩ lai đô thị tường thụy đích tượng chinh, thân nhãn khán đáo thần long xuất hiện, lai lợi kí một hữu kinh nhạ, dã một hữu kích động, chỉ thị mục quang bình tĩnh đích thẩm thị trứ đột nhiên xuất hiện đích thần long.
“Đại vu sư, giá tựu nhĩ thu phục đích linh thú mạ?”
Mã linh nhi thần sắc ai thương đích khán trứ thần long, khán trứ thần long, tha tựu tình bất tự cấm đích tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất cá nhân, đương sơ, chính thị huống trung đường bồi trứ tha nhất khởi thu phục liễu linh thú thần long.
Nhất tưởng khởi huống trung đường, mã linh nhi ngận tự nhiên tựu tưởng đáo lưỡng nhân chi gian đích ‘ nghiệt duyên ’, tâm tình bất hảo, tha dã lại đắc hòa lai lợi quá đa đích giao lưu, chỉ kiến tha đại thủ nhất huy, lãnh lãnh đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!