Duệ vương phủ lí, thế tử long văn kha chính tại hậu viện đả quyền, nhất sáo quyền đả đích hổ hổ sinh uy, bất quý thị huynh muội kỉ nhân trung học võ tối hữu thiên phân đích.
Hiện tại kinh giao đại cung đích binh quyền hoàn hữu duệ vương phủ đích thiết kỵ doanh đô tại tha thủ lí, giá ta niên tuy một hữu thập ma đại đích chiến sự, đãn cận hữu đích kỉ thứ, kinh giao đại doanh một hữu bại tích.
Nhị thập niên quá khứ liễu, kỉ thứ thánh thượng long văn bân tưởng hạ chỉ, sách phong long văn kha vi thân vương, khả long văn kha đô trở chỉ liễu, tha hiện tại thủ ác binh quyền, chí vu phong bất phong vương, đối tha lai thuyết chân đích một hữu na ma trọng yếu.
Hiện tại duệ vương phủ bị tha kế thừa, hựu một hữu nhân hòa tha tranh, na bất dã thị trì tảo đích sự tình, hữu đích đông tây bất tưởng xúc bính.
Giá nhật cung lí phái nhân quá lai truyện tín: “Kiến quá thế tử gia, nô tài phụng liễu thánh thượng đích mệnh lệnh tuyên thế tử gia tiến cung.”
Long văn kha hoán liễu nhất y phục, cân trứ tiến liễu cung.
Đáo liễu ngự thư phòng: “Thần đệ kiến quá thánh thượng.”
Thánh thượng long văn bân đạo: “Quá lai tọa.”
Long văn kha tọa dã, cung nữ tống thượng trà thủy thối liễu hạ khứ.
Long văn kha vấn đạo: “Thánh thượng kim nhật tuyên thần đệ tiến cung, hà sự?”
Thánh thượng long văn bân thuyết đạo: “Bắc mạc nhân hựu xuẩn xuẩn dục động, cương tống lai tiêu tức, bắc mạc hựu tập kết liễu nhị thập vạn nhân chính cản vãng biên cảnh.”
Long văn kha trứu mi vấn đạo: “Tiêu tức khả kháo mạ?”
Long văn bân điểm điểm đầu: “Thị minh diêm các truyện hồi lai đích tiêu tức, ứng cai bất hội hữu ngộ.”
Long văn kha đoan khởi thủ trung đích trà, hát liễu nhất khẩu thuyết đạo: “Na thần đệ tựu đái trứ kinh giao đại doanh đích tương sĩ hỏa tốc cản vãng huệ thành.”
Vu thị hồi phủ thông mang cân thế tử phi đỗ tử san giao đãi liễu nhất hạ, nhượng tha giản đan đích thu thập nhất hạ hành trang giao cấp ám vệ tống vãng quân doanh, long văn kha suất tiên đả mã ly phủ tiền vãng kinh giao đại doanh điểm binh, chuẩn bị minh nhật ly kinh.
Nhi giá nhất tẩu tựu thị lưỡng niên, trực bả bắc mạc nhân đả hồi liễu lão sào, công hạ liễu bắc mạc đích bán bích giang sơn, thiêm liễu phụ chúc quốc khế ước, mỗi niên tiến cống tài bãi hưu.
Giá hạ long đằng đích bản đồ trực tiếp vãng ngoại di liễu ngũ bách lí, khẩn cấp điều liễu đại phê công tượng đáo biên cảnh, lục cá thành trì toàn bộ kiến thành cương cân thủy nê đích thành tường.
Chiến sự kết thúc hậu long văn kha thượng liễu tấu chiết thỉnh thánh thượng tương tòng các châu phủ trừu điều bách tính thiên di giá lục thành trì, chỉ hữu hữu liễu long đằng đích tử dân lạc hộ giá lí, tài năng nhượng cải biến giá lí đích dân phong, dĩ tuyệt hậu hoạn.
Triều đường thượng thương lượng quá hậu, tòng các châu phủ thiên di thập vạn nhân, triều đình cấp dư phong tồn đích bổ thiếp, thiên di đồ trung dịch trạm miễn phí trụ túc, cật thực, mỗi nhân bị thiếp nhị thập lưỡng ngân tử.
Đáo đạt mục đích địa tái cấp mỗi hộ thập lưỡng đích an trí phí, tịnh thả án nhân khẩu phân điền địa, hoàn cấp miễn thuế tam niên, giá dạng đích đích chính sách nhất xuất, tuy nhiên cố thổ nan ly, khả na ta nhật tử quá bất hạ khứ đích, hoàn thị tưởng khứ bính bính vận khí đích.
Đại phê đích thiên di tòng nam vãng bắc, chiến sự kết thúc nhất niên tài bả lục tọa thành trì đích bách tính an trí hảo, bắc mạc nhân bất thiện trường nông canh, khả thị tòng long đằng nội địa thiên di quá lai đích đại đa đô thị chủng địa hảo thủ.
Triều đình hoa đại lượng đích ngân tiền tòng bắc ốc na biên cấu mãi đại phê đích phòng phong sa đích thụ chủng, khai thủy trị lý phong sa, ưu chất đích mục thảo chủng tử kinh quá nhất niên thời gian, dĩ kinh cải thiện liễu mục dân đích sinh hoạt.
Mục dân hòa thiên di quá lai đích nông hộ cương khai thủy hoàn hội phát sinh đả đấu, mạn mạn đích nguyên trụ dân thường đáo liễu điềm đầu, mục tràng thảo bỉ chi tiền hảo, ngưu dương dưỡng đích phì, sinh hoạt dã bỉ chi tiền hảo liễu thái đa.
Tái gia thượng thiên di quá lai đích đích nội địa nhân đái lai đích ẩm thực văn hóa, nhượng đương địa nguyên trụ dân cảm giác đáo liễu sinh hoạt nguyên lai bất chỉ hữu khảo nhục, nãi trà, nãi lạc.
Nguyên lai hoàn hữu canh hảo cật đích cật thực, mạn mạn đích lưỡng phương nhân dung nhập đáo liễu nhất khởi, nhất phiến hòa hài.
Long văn kha ban sư hồi triều thánh thượng thân tự đáo thành môn khẩu nghênh tiếp, trực tiếp tuyên chỉ sách phong vi thân vương, kinh thử nhất chiến, long đằng bách niên bắc mạc tái vô chiến sự.