“Tiểu cửu nhĩ tưởng khứ na lí?” Mạc tử thần khán trứ nhất thời bán hội noãn cửu dã một hữu tùng khai đích ý tư dã tựu nhậm do tự kỷ bị lạp trứ liễu, tha khán trứ diện tiền hồ loạn tẩu trứ đích noãn cửu vấn liễu nhất cú.
“Hữu thập ma hảo ngoạn đích địa phương mạ?” Noãn cửu khán liễu nhất hội phát hiện một hữu thập ma nhân trứu liễu trứu mi đầu “Bất hội đô khứ khảo thí khứ liễu ba!”
“Giá thị tiền bối tha môn đích khảo tiền tối hậu nhất cá trắc thí nhi dĩ, bất thị chính quy khảo thí, bất quá lam cầu tràng chính tại bỉ tái nhĩ yếu khứ khán khán?” Mạc tử thần đối vu noãn cửu đích ái hảo tự nhiên thị mạc đích thanh thanh sở sở đích, tha thuyết đích hảo ngoạn đích địa phương tự nhiên thị nhiệt nháo đích địa phương, tối hảo tại năng khán kiến điểm soái ca.
“Lam cầu tràng?” Soái ca khẳng định hữu a?
Noãn cửu thính trứ mạc tử thần giá ma thuyết đốn thời nhãn tình nhất lượng, nhi mạc tử thần khán trứ noãn cửu giá cá dạng tử thân thể vi vi nhất cương, đãn thị hoàn thị đái trứ tha quá khứ liễu.
Dã bất tri đạo thị hảo sự hoàn thị phôi sự, chân thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.
Đẳng đáo mạc tử thần quá khứ đích thời hầu lam cầu tái dĩ kinh khai thủy liễu, lam cầu tràng lí diện dĩ kinh tọa mãn liễu nhân liễu.
Nhi noãn cửu tại môn khẩu đích thời hầu tựu thính kiến liễu phô thiên cái địa đích gia du thanh “Lí diện bỉ tái khai thủy liễu?”
Mạc tử thần khán trứ noãn cửu mi gian dương dật xuất lai đích hảo kỳ nhẫn bất trụ khai khẩu “Thị tưởng khán soái ca ba!”
“Tái soái dã một hữu nhĩ soái!” Noãn cửu thuyết trứ tựu tiến liễu lam cầu tràng.
Tuy nhiên noãn cửu giá cú thoại hòa hành động bất thái phù hợp, đãn thị mạc tử thần hoàn thị tâm lí thuấn gian tựu dương dật xuất lai hỉ sắc.
Tha khán trứ dĩ kinh tiến khứ đích noãn cửu nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu dã tiến khứ liễu.
“Lí diện dĩ kinh tọa mãn liễu, khán dạng tử thị một hữu vị trí liễu.” Mạc tử thần tiến lai tựu khán trứ noãn cửu hữu ta tự tang đích khán trứ tự kỷ.
“Cân ngã lai.” Mạc tử thần khán trứ noãn cửu giá cá dạng tử thân thủ lạp trứ noãn cửu đích thủ ôn nhu đích tẩu liễu tiến khứ.
Nhi mạc tử thần hiện tại tâm lí dã thị thất thượng bát hạ đích, tha đái tha quá lai dã thị khán khán noãn cửu đích tưởng pháp đích, khán khán noãn cửu tạc thiên đối tha thuyết đích thoại đáo để thị nhất thời hưng khởi hoàn thị thập ma?
Hoàn thị thập ma ni?
Mạc tử thần lạp trứ noãn cửu khứ liễu ly lam cầu tái tối cận đích địa phương, noãn cửu tại giá lí thậm chí năng khán kiến đả lam cầu nhân đích dạng tử, tha hữu ta kỳ quái đích khán trứ đài thượng tiêm khiếu đích nữ sinh trứu liễu trứu mi đầu “Giá lí diện hữu soái ca.”
“Hữu nhất cá.” Mạc tử thần thính trứ noãn cửu giá ma thuyết khán trứ na cá nã đáo lam cầu đích nhân chủy giác phù hiện nhất mạt khổ sáp đích tiếu dung “Tựu thị na cá nã cầu đích nhân.”
Noãn cửu thuận trứ mạc tử thần đích nhãn thần tựu khán kiến na cá soái ca liễu, khán khởi lai ngận bình dịch cận nhân, nã trứ cầu kiểm thượng phù hiện nhất mạt trương dương đích tiếu dung.
Nhất đầu túc sắc đích tề nhĩ toái phát, bả tha sấn thác đắc canh gia hoàn mỹ, tái gia thượng tha na nhất tập hắc sắc đích thượng y hòa khẩn thân ngưu tử khố, bả tha chỉnh cá sấn đắc tu trường đĩnh bạt.
“Xác thật đĩnh soái đích.” Noãn cửu khán trứ tha thủ thượng đích lam cầu nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu.
“Bất quá giá thị na lưỡng cá hệ đối quyết?” Hoàn một đẳng mạc tử thần hồi thập ma tựu khán trứ nhất cá nam tử bào quá lai “Phó bộ trường nhĩ thị lai tham tái đích?”
“Bất thị.” Mạc tử thần thuyết trứ khán trứ diện tiền đích nam tử đạm đạm khai khẩu “Nhĩ môn kế tục ba, bất dụng quản ngã.”
“Giá thị mỹ thuật hệ đối thùy?” Noãn cửu thính trứ mạc tử thần giá ma thuyết đốn thời hữu ta hảo kỳ đích khai khẩu.
“Trung văn hệ.” Mạc tử thần đối vu giá bỉ tái đảo thị một hữu thập ma hưng thú.
“Bất đối a, nhĩ ứng cai hội đả lam cầu a!” Noãn cửu ký đắc nguyên chủ ký ức lí diện noãn tư kinh thường hòa mạc tử thần đả lam cầu, nhi thả mạc tử thần đích lam cầu kỹ thuật phi thường hảo đích ni!
Chẩm ma hiện tại bất thượng?
Giá bất thị mỹ thuật hệ đích bỉ tái mạ?