Noãn cửu khán trứ giá nhất mạc thiên đầu thiếp cận trần tư hành “Thừa tương đại nhân bất quản nhất hạ?”
Trần tư hành thính trứ noãn cửu giá ma thuyết đạm đạm khai khẩu “Na cá nữ hài thị tam cá nguyệt tiền bị mại tiến thanh lâu đích, học đích nhất thủ hảo họa kỹ.”
Noãn cửu thính trứ trần tư hành giá ma thuyết đốn thời nhãn tình nhất lượng tựu trực liễu thân tử quá khứ liễu “Càn thập ma giá thị?”
Na cá lão mụ tử khán trứ quá lai noãn cửu đốn thời âm dương quái khí khai khẩu “Nguyên lai thị tiêu tương quán quán chủ, ngã giá thị tại giáo huấn bất thính thoại đích nha đầu ni!”
Lão mụ tử thuyết trứ tựu lạp khởi na cá nữ tử, na cá nữ tử thính trứ noãn cửu giá ma thuyết đốn thời nhãn tình vi vi nhất lượng khán trứ noãn cửu “Quán chủ cứu ngã! Ngã nguyện ý tiến nhập tiêu tương quán! Cầu cầu nâm cứu cứu ngã phụ thân ba!!!!”
Noãn cửu thính trứ giá cá nữ hài giá ma thuyết thiêu liễu thiêu mi “Lâu chủ mãi ngã nhất cá diện tử chẩm ma dạng? Giá cá nha đầu khán khởi lai hòa ngã dã đĩnh hữu duyên đích, ngã mãi liễu!”
Na cá lão mụ tử đả lượng nhất hạ giá cá nữ hài trứu liễu trứu mi đầu khán liễu noãn cửu nhất nhãn “Giá cá nha đầu khán khởi lai dã một hữu thập ma lệ hại đích, kí nhiên quán chủ khai khẩu liễu nô gia tự nhiên hội cấp quán chủ giá cá diện tử, bất quá quán chủ khả yếu tiểu tâm liễu, giá cá nha đầu khả thị tâm nhãn đa đích nhân, tại lâu lí đãi tam cá nguyệt bào liễu thập thứ!”
“Quán chủ, ngã bất hội tại bào liễu! Chỉ yếu nâm cứu cứu ngã đích phụ thân, ngã nguyện ý nhất bối tử tại tiêu tương quán lí diện đãi trứ, ngã thập ma đô hội, quán chủ………” Noãn cửu khán liễu nhất nhãn bị đả đích yểm yểm nhất tức đích lão nhân diêu liễu diêu đầu bất tại phế thoại liễu.
Na cá lão mụ tử dã thống khoái bất quá khanh liễu noãn cửu nhất điểm ngân tử, giá nhất cá nữ hài tựu yếu liễu noãn cửu nhất bách lưỡng ngân tử.
Bất quá hiện tại noãn cửu dã toán thị nhất cá hữu tiền nhân, hoàn toán chi phó đắc khởi.
Nhiên hậu noãn cửu hoàn nhượng nhân y trị nhất hạ giá cá nữ hài đích phụ thân, đẳng đáo sở hữu sự tình đô tố hảo noãn cửu dã đái trứ giá cá nữ hài hồi liễu tiêu tương quán liễu.
Đẳng đáo hồi đáo tiêu tương quán na cá nữ hài an đốn hảo noãn cửu dã tựu lạp trứ trần tư hành hồi đáo tự kỷ phòng gian.
“Bất cuống liễu?” Trần tư hành khán trứ noãn cửu giá cá dạng tử ôn nhu đích khai khẩu.
Noãn cửu khán trứ trần tư hành giá nhất phó ôn nhu như thủy đích dạng tử diêu liễu diêu đầu thân thủ tựu lạp trụ liễu trần tư hành khinh thanh tế ngữ thuyết trứ “Thừa tương đại nhân nhượng ngã khán kiến đích nhân đô khán kiến liễu, hoàn hữu thập ma hảo khán đích, huống thả liễu, xuân tiêu nhất khắc trị thiên kim ni!”
Noãn cửu thuyết trứ tựu thiếp cận liễu trần tư hành, trần tư hành tựu giá dạng nhậm do trứ noãn cửu đích động tác.
Noãn cửu bổn lai sinh đắc nhất phó hảo bì nang, đái trứ kỉ phân thoát tục thanh cao đích lãnh ngạo, tại thanh lâu đích thời hầu noãn cửu tuy nhiên tổng thị tiếu trứ, đãn thị trần tư hành tâm lí thanh sở noãn cửu đích tiếu dung lí diện thị đái trứ lễ mạo hòa kỉ phân sơ ly.
Trần tư hành bị noãn cửu áp tại thân hạ tựu khán kiến liễu noãn cửu đích chủy thần liễu, noãn cửu đích thần hình thị thị phiêu lượng đích, bất đối, tha na lí đô thị phiêu lượng đích.
Thần ngận bạc, bất thượng trang thị thiển đạm đích phấn sắc, anh đào bàn thấu lượng, ức hoặc thị tam nguyệt anh biện tiêm giác bàn thanh đạm, tiếu đích thời hầu vi vi nhất cư, tiện thậm mãn liễu nhân gian thanh hoan.
Hoàn đái trứ kỉ phân đích yêu khí, thanh lâu trung đích mi lạn tha thân thượng dã đái trứ kỉ phân, nhất cử nhất động gian tựu khinh nhi dịch cử đích sấm thấu xuất lai.
Noãn cửu tại giá cá thời hầu thùy trứ nhãn, trường nhi bất mật trọng đích tiệp mao đầu xuất lưỡng phiến hồ hình, trần tư hành tựu khán trứ noãn cửu đê đầu khán trứ tự kỷ.
Cao thiêu đích hình thể khỏa tại nhất thân hồng y trung, hồng y đích diễm lệ, cơ phu đích bạch tạm, thứ kích trứ trần tư hành đích thần kinh, trần tư hành sát giác đáo tự kỷ hô hấp dĩ kinh bất ổn định khởi lai liễu.
Noãn cửu khán trứ trần tư hành giá cá dạng tử chủy giác phù hiện nhất mạt mãn ý đích tiếu dung tựu đê đầu thiếp cận liễu trần tư hành chủy giác.
Giá nhất vẫn, tự thị tinh đình điểm thủy tự đích ưu nhã tùy ý, điểm tại liễu hồ diện, khước kích khởi tằng tằng liên y hồi đãng.