Kiệt khắc tam nhân đương tặc nhân na ma đa niên, nhận thức đích thiên tài một hữu bát bách dã hữu nhất thiên, đãn thử thời y cựu bị hoàng quảng lâm giá chủng nhược kê + phế tài đích tồn tại chấn kinh liễu.
Nhân vi giá nhược kê tại họa trận phương diện thái hữu thiên phân liễu!
Kiệt khắc = cách lâm tử tế đoan tường trứ hoàn vị hoàn thành đích truyện tống ma pháp trận, ngữ khí trung y cựu đái trứ bất khả trí tín, “Hoàng quảng lâm, nhĩ chi tiền xác định một hữu tiếp xúc quá truyện tống ma pháp mạ? Chân đích thị kim thiên dụng quyển trục bào lộ đích thời hầu lâm thời học hội đích?”
Hoàng quảng lâm đảo thị một hữu tưởng yếu ẩn man, “Như quả ngã một ký thác đích thoại, ứng cai tựu thị giá dạng liễu.”
Chẩm ma khả năng?!
Tha môn thượng thứ phu lỗ hoàng quảng lâm đích thời hầu đích xác phát hiện giá tiểu gia hỏa tại họa trận nhất đạo thượng thiên phân bất tục, đãn giá thứ thị bất thị bất tục đắc hữu ta quá phân liễu. Yếu tri đạo, truyện tống ma pháp đích đẳng cấp khả thị cực cao đích, na phạ thị kiệt khắc = cách lâm tự kỷ đô ngận nan học hội.
Nhiên nhi giá tiểu quỷ thuyết tha kim thiên chỉ thị khán liễu nhất nhãn, cánh nhiên bả giá ma phục tạp đích ma pháp trận ký hạ, nhi thả cương tài hoàn họa liễu cá tam phân chi nhất!
Thuyết tha nhất cú thiên tài dã bất vi quá!
“Thị ngã tiểu khán liễu nhĩ đích ký ức chi nhãn.” Kiệt khắc = cách lâm nhẫn bất trụ cảm khái.
Uy nhĩ = cách lâm khước thị tiếu mị mị đích phách trứ thiếu niên đích kiên bàng đạo, “Cáp cáp cáp, hảo a! Hảo gia hỏa, ngã việt lai việt trung ý nhĩ liễu!”
Hoàng quảng lâm văn ngôn nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, dĩ cực khoái đích tốc độ hướng hậu thối súc, “Biệt! Cầu biệt giá dạng! Ngã đối nam đích một hưng thú!”
Uy nhĩ hồn thân nhất cương, nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ đạo, “Lão tử đối nam nhân dã một thập ma hưng thú! Ngã thị thuyết, nhĩ dĩ hậu tuyệt đối yếu cân ngã môn hỗn liễu, tựu giá họa trận đích thật lực, đối ngã môn lai thuyết khả thị hữu cực đại dụng xử đích.”
Bố lai khắc = duy kỳ dã thị tán đồng.
“Uy nhĩ thuyết đích ngận đối, hoàng quảng lâm, tòng kim thiên khai thủy, ngã môn cường hành chinh dụng nhĩ liễu. Bất quản nhĩ thị phủ đồng ý, đô tất tu vi ngã môn phục vụ. Đối liễu, kim thiên cương tiêu háo liễu nhất phúc truyện tống quyển trục, nhĩ hiện tại hữu không trực tiếp họa nhất cá ba.”
Hoàng quảng lâm nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Giá gia hỏa chân thị năng tưởng, tha dĩ vi giá truyện tống quyển trục thuyết họa tựu năng họa đích? Quả nhiên, bất thị bổn chuyên nghiệp đích nhân tổng dĩ vi bổn chuyên nghiệp giản đan, thuyết thoại tòng bất đả thảo cảo, thậm chí hữu đích hoàn chỉ thủ họa cước.
Tha nhẫn bất trụ giải thích đạo, “Ngã thuyết kỉ vị đại ca, nhĩ môn thái cao khán ngã liễu. Giá truyện tống ma pháp trận ngã chỉ thị tùy tiện thí trứ họa cá mô dạng, căn bổn bất khả năng thành công đích hảo bất hảo? Nhi thả, đẳng cấp việt cao đích quyển trục, nhu yếu đích tài liêu việt trân quý hi hữu, cha giá dã một hữu bất thị?”
“Bất yếu khẩn bất yếu khẩn!”
Tam nhân đô thị tiếu hi hi đích bãi thủ, “Tài liêu thập ma đích, khứ thưởng bất tựu hảo liễu? Kim thiên nhĩ họa bất liễu, thuyết bất định minh thiên tựu năng họa liễu, hoặc giả trì nhất điểm thị nhất cá nguyệt hậu nhĩ tựu năng họa liễu. Bất dụng khẩn trương, na phạ nhĩ tam niên dĩ hậu tài năng hội chế truyện tống quyển trục, ngã môn đại bất liễu dưỡng trứ nhĩ tam niên.”
Giá đảo dã thị.
Dưỡng hoàng quảng lâm kỉ niên đối kiệt khắc tha môn lai thuyết căn bổn bất thị thập ma đại sự, đãn như quả nhân thử hoán lai nhất cá năng cú hội chế truyện tống quyển trục đích tiểu gia hỏa, na tuyệt đối trám đại liễu. Đáo thời hầu, tha môn tựu toán bất khứ tố tặc, quang kháo mại truyện tống quyển trục đô năng trám tiền trám đáo thủ nhuyễn.
Đương nhiên, hoàng quảng lâm như quả một hữu năng cú bồi dưỡng khởi lai, tha môn dã thị bất khuy đích. Hoàng quảng lâm đích trù nghệ năng cú nhượng tha môn hữu canh hảo đích hưởng thụ, đại bất liễu tựu đương thị dưỡng trứ nhất danh trù sư liễu.
Hoàng quảng lâm vô ngữ, hoàn tam niên, tha nhất thiên đô bất tưởng đa đãi.
Hiện tại dĩ kinh lộng thanh liễu sở vị đích giao dịch, tha dã một hữu tất yếu kế tục tố phu lỗ liễu, hoàn đắc cản khẩn tưởng bạn pháp bào lộ tài hành.
Tưởng đáo bối lâm đạt khả năng dĩ kinh khứ liên hệ hanh lợi pháp sư liễu, tưởng lai tha diên thời gian tài thị tối hảo đích bạn pháp.
Vu thị tha vấn đạo, “Nhĩ môn thập ma thời hầu hội ly khai ma cô thành?”
Tha hại phạ giá tam cá gia hỏa đề tiền bào lộ, đáo thời hầu hanh lợi pháp sư lai liễu khởi bất thị phác liễu cá không?
Uy nhĩ giá hóa khước thị diêu đầu, “Ngã môn tạm thời hội trụ tại ma cô thành.”
Ân? Bất ly khai mạ?
Minh minh hành tung dĩ kinh bạo lộ, kế tục tại giá lí đái hạ khứ bất cận một thập ma ý nghĩa, hoàn hữu khả năng bị truy bộ.
Giá tam cá gia hỏa đáo để tưởng tố thập ma?!
Đảo thị bố lai khắc = duy kỳ nan đắc hảo tâm đích cáo tố tha, “Kỳ thật ngã môn giá thứ trừ liễu kinh cức thành đích giao dịch chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình yếu tố.”
Hoàn hữu sự tình?
“Thập ma sự tình na ma trọng yếu?”
“Cáo tố nhĩ dã vô phương.” Bố lai khắc = duy kỳ thuyết đạo, “Nhĩ ứng cai thính thuyết quá khang lạp đức giá cá danh tự, tha bất cửu tiền tử tại liễu kinh cức thành.”
Hoàng quảng lâm trứu khởi mi đầu, “Ngã đích xác thính thuyết quá, giá hòa nhĩ môn đích đậu lưu hữu quan hệ?”
“Tự nhiên thị hữu đích. Bội lôi tư tam cá gia hỏa bất thị truy đáo liễu kinh cức thành mạ? Nhĩ dĩ vi tha môn yếu đích thị ô kim, kỳ thật thị tại tầm trảo nhất điều tuyến tác. Nhất điều, quan vu ma đạo sư mộ táng đích tuyến tác!”
Ma đạo sư mộ táng!!!
Hoàng quảng lâm kinh ngốc liễu, bất tri đạo chẩm ma tựu xả thượng na ma lệ hại đích sự tình liễu?
“Giá ma đạo sư mộ táng đích tiêu tức chính thị na khang lạp đức truyện xuất lai đích. Tha hữu nhất thứ kinh quá kinh cức lâm, ý ngoại đích ngộ đáo liễu nhất cá tự động kích hoạt đích ma pháp trận, hữu lưỡng dạng đông tây tòng ma pháp trận trung phi liễu xuất lai. Kỳ trung nhất dạng tựu thị na ô kim, hoàn hữu nhất dạng tắc thị ký tái mộ táng tiêu tức đích ngọc bài. Tha đắc đáo bảo vật hậu đại hỉ quá vọng, vãn thượng túy tửu đích thời hầu một hữu quản trụ hảo chủy ba……”
Hoàng quảng lâm thính đáo giá lí tựu minh bạch liễu.
Chủy ba bất nghiêm đích gia hỏa, trì tảo đô thị yếu xuất sự đích. Khang lạp đức cổ kế tưởng yếu bào lộ lai trứ, đãn y cựu bị nhân cấp sát liễu, na khối ngọc bài tương tín dã lạc tại liễu biệt nhân thủ trung.
Chí vu ô kim, đối phương hảo tượng một khán thượng, giá tài hữu liễu kinh cức thành đích tiểu phong ba.
“Sở dĩ, nhĩ môn tưởng yếu phân nhất bôi canh?” Hoàng quảng lâm chung vu xác định liễu tha môn đích mục đích.
Kiệt khắc = cách lâm nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, “Phân nhất bôi canh thập ma đích kỳ thật tịnh bất thị tối trọng yếu đích. Ngã hòa bố lai khắc tạp tại cao cấp ma pháp sư cảnh giới ngận đa niên liễu, nhất trực tưởng tầm trảo đột phá đích phương pháp. Sở dĩ, giá mộ táng thế tại tất hành!”
……
Lánh nhất biên, bối lâm đạt bào lộ chi hậu, khước một hữu mậu nhiên ly khai ma cô thành, nhi thị chuyển thân khứ liễu thủ thành quan đích phủ để.
Chi tiền cấp tha báo tín đích thiếu niên chính thị thủ thành quan đích nhi tử!
Thử thời, thủ thành quan tảo tựu hòa tự gia nhi tử liễu giải liễu sở hữu đích tình huống, thính văn bối lâm đạt thượng môn, cản khẩn xuất môn nghênh tiếp.
“Ai nha, pháp sư đăng môn, nguyên lượng hạ quan hữu thất viễn nghênh!”
Bối lâm đạt đảo thị bất tại ý, “Ngã đích bằng hữu lạc tại liễu tặc nhân thủ lí, mục tiền tựu tại ngân sắc ma cô, giá kiện sự nhĩ nhi tử tri đạo. Ngã bất nhu yếu nhĩ môn bang mang cứu nhân, nhĩ chỉ nhu yếu phái nhân thời khắc trành trụ tặc nhân tựu hành, ngã hướng vương thành cầu viện nhu yếu thời gian!”
Thủ thành quan văn ngôn, lập khắc biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Cánh nhiên nhu yếu hướng vương thành cầu viện, na tam cá tặc nhân định nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối, tha khả bất cảm mậu nhiên sáp thủ. Hoàn hảo nữ pháp sư một hữu cường hành yếu cầu tha môn bang mang cứu nhân, bất nhiên tha đích đội ngũ cổ kế yếu tổn thất thảm trọng liễu.
Bất quá, tha tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình.
“Pháp sư, ngã giá lí hữu nhất điều tiêu tức, hoặc hứa dữ na tam cá tặc nhân đích đậu lưu hữu quan. Như quả ngã sai trắc bất thác, tha môn tại cận kỳ ứng cai bất hội ly khai ma cô thành.”
“Nga? Khoái thuyết!”
“Thị giá dạng đích, ngã hữu nhất cá ma pháp sư bằng hữu khiếu khang lạp đức, tha bất cửu tiền ý ngoại đắc đáo liễu quan vu ma đạo sư mộ táng đích tiêu tức……”
Bối lâm đạt thính hoàn, nhẫn bất trụ tư tác khởi lai.
Hào vô nghi vấn, giá thủ thành quan đích sai trắc thập hữu bát cửu thị đối đích. Tất cánh, ma đạo sư đích mộ táng đối ma pháp sư đích dụ hoặc khả bất tiểu.