Mã xa thượng, bối lâm đạt hòa bách toa diện diện tương thứ.
Tha môn cảm giác đáo liễu thiếu niên đích phẫn nộ, đãn tịnh bất năng cú ngận hảo đích lý giải thiếu niên đích tâm tình, chỉ dĩ vi hòa đối ngược đãi tiểu ngải đích cường đạo nhất dạng, đối giá chủng ngược đãi tiểu hài đích hành vi khán bất quán. Đãn thị khán đáo lục thiến hòa hàn băng đồng dạng phẫn nộ đích mục quang, tha môn giác đắc tự kỷ lý giải thác liễu.
Quả nhiên thị nhân vi sinh hoạt đích thế giới bất đồng mạ?
Bối lâm đạt vấn đạo, “Lục thiến muội muội, hàn băng muội muội, địa cầu thượng một hữu nô lệ mãi mại mạ?”
Lục thiến bất ngữ, hàn băng chỉ hảo giải thích đạo, “Tảo tại ngận cửu dĩ tiền, kỉ hồ chỉnh cá địa cầu đô thủ tiêu liễu hữu quan nô lệ đích chế độ, kiên quyết để chế nhân khẩu mãi mại. Ngã môn tiếp thụ đích giáo dục thị nhân nhân sinh nhi bình đẳng, tuy nhiên hoàn hữu giai cấp đích tồn tại, đãn tuyệt đại bộ phân nhân đô thị tự do chi thân, chỉ hữu cực thiếu thiên tích đích địa khu hoàn bảo lưu trứ nô lệ chế độ giá chủng lậu tập!”
Hàn băng ngận trực bạch đích thuyết nô lệ chế độ thị lậu tập, dã biểu đạt liễu tự kỷ đối giá cá thế giới chế độ đích bất mãn.
Nô lệ mãi mại chính quy hóa giá chủng sự tình tảo tựu tùy trứ phong kiến chế độ đích tiêu thất nhi tiêu diệt liễu, nhi mãi mại nhân khẩu bất cận cận thị bị nhân để chế, hoàn thị thập phân ác liệt đích phạm tội. Tha môn thân vi địa cầu nhân, đối giá chủng sự đô thị phát tự nội tâm đích thâm ác thống tuyệt!
Sở dĩ, hoàng quảng lâm thị phẫn nộ đích, lục thiến hòa hàn băng dã thị phẫn nộ đích!
Bối lâm đạt hòa bách toa lý giải liễu, hoàn toàn thị lưỡng cá thế giới đích chế độ hòa lý niệm bất đồng, tựu tượng tha môn đối giá chủng sự tình tảo dĩ tập dĩ vi thường nhất dạng.
Tha môn thị quý tộc, hoàn thị cao cao tại thượng đích ma pháp sư, nhi na ta bị mãi mại đích tắc thị hạ đẳng nhân, thị nô lệ, thị lý sở ứng đương!
Tưởng đáo giá lí, lưỡng nhân đô giác đắc hữu ta bất diệu, nhân vi tha môn phát hiện tự kỷ đối hoàng quảng lâm đích liễu giải chân thị thái thiếu liễu. Nhi nhân vi lưỡng cá thế giới đích soa biệt, tha môn tảo vãn hội hòa hoàng quảng lâm sảo khởi lai. Tuy nhiên hiện tại hoàn một hữu giá chủng tích tượng, đãn tịnh bất thị một hữu khả năng phát sinh.
Giá nhượng tha môn ưu tâm bất dĩ.
Giá biên, hoàng quảng lâm dĩ kinh kích hoạt liễu trắc hoang ma pháp trận, tiếu mị mị đích trành trứ giá hắc bào ma pháp sư, “Ngã hiện tại khai thủy tuân vấn…… Bất đối, thị thẩm vấn! Thủ tiên, thuyết xuất nhĩ đích tính danh, tính biệt, niên linh, quốc tịch, trụ chỉ đẳng tín tức.”
Hắc bào ma pháp sư hữu ta mộng.
Giá thiếu niên hảo kỳ quái a, tuân vấn tính danh, niên linh, quốc tịch dã tựu bãi liễu, vấn tính biệt? Nan đạo khán bất xuất lai mạ? Hoàn thị thuyết tha hữu đặc thù thị hảo?
Bất quá tha hoàn thị lão thật hồi đáp, “Ngã khiếu địch khắc = lợi á mỗ, tính biệt thị nam, tam thập tuế, tây nhĩ phù vương quốc đích nhân, hiện tại đích trụ chỉ thị tại khâu cát nhĩ nam tước lĩnh địa nội đích ma cô thành.”
Ông ông! Ma pháp trận đích lục sắc áp quá tử sắc.
Cánh nhiên hoàn thị ma cô thành đích nhân!
Giá nhượng hoàng quảng lâm nhẫn bất trụ trứu mi, nhân vi tha đệ nhất thứ kiến đáo đa lôi đức tựu thị tại ma cô thành đích nhất xử ẩn tế đích địa hạ, soa điểm tựu bị đa lôi đức cấp trảo liễu. Hiện tại tưởng đáo giá hóa thị đa lôi đức hạ chúc thương hội đích nhân, bất do tự chủ đích liên hệ liễu khởi lai.
Tha bất động thanh sắc đích kế tục vấn đạo, “Na ngã kế tục vấn cương tài vấn quá đích vấn đề, nhĩ sở vị đích chính quy cừ đạo thị thập ma?”
Giá cá tự xưng địch khắc = lợi á mỗ đích gia hỏa khán liễu nhất nhãn than tại địa thượng đích trắc hoang ma pháp trận, hạ ý thức đích yết liễu yết khẩu thủy, “A a, các hạ, ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, giá lang nhân thị tòng khâu cát nhĩ nam tước na lí tiến……”
Ông ông! Tử sắc áp quá lục sắc!
Hoàng quảng lâm đích kiểm sắc âm trầm hạ lai, chuyển thân tòng lão xa phu thủ lí tiếp quá trường kiếm, tranh đích nhất thanh bạt liễu xuất lai, “Nhĩ khiếu xá lai trứ, đối liễu, địch khắc = lợi á mỗ, nhĩ khán đáo ma pháp trận đích biến hóa liễu mạ? Một thác, nhĩ tát hoang liễu, sở dĩ ngã yếu tước điệu nhĩ nhất chỉ ca bạc, nhĩ giác ngộ ba!”
Địch khắc = lợi á mỗ nhất ngốc, khán đáo hoàng quảng lâm dụng trường kiếm tại tha ca bạc thượng bỉ hoa, thuấn gian tựu cấp liễu.
“Đẳng đẳng! Các hạ, nhĩ chẩm ma năng cú nhân vi nhất cá ma pháp trận đích biến hóa tựu yếu tước điệu ngã đích thủ tí ni?!”
“Nhân vi ngã tương tín ngã tự kỷ họa đích ma pháp trận a! Nhi thả, nhĩ tự kỷ hữu một hữu thuyết hoang tự kỷ bất tri đạo mạ? Biệt tưởng tâm tồn nghiêu hạnh, bất thuyết thật thoại đích hạ tràng khả thị ngận thảm đích ác. Bất quá nhĩ dã bất cấp, đẳng ngã tiên bả nhĩ nhất chỉ ca bạc trảm liễu tái thuyết!”
Hoàng quảng lâm tiếu đắc đặc biệt lãnh, trường kiếm dĩ kinh cử cao.
“Mạn trứ! Ngã thuyết, ngã thuyết chân thoại hoàn bất hành ma!”
Ông ông! Ma pháp trận khôi phục chính thường.
Hoàng quảng lâm bả trường kiếm phóng hạ, “Chỉ thử nhất thứ, hạ thứ tái cảm thuyết hoang, ngã nhị thoại bất thuyết tựu hội động thủ, nhĩ khả bất yếu thí tham ngã đích để tuyến!”.
“Bất cảm bất cảm, nhất định thuyết thật thoại!”
Địch khắc = lợi á mỗ khán liễu nhất nhãn trắc hoang ma pháp trận, hữu ta đồi phế đích thán liễu khẩu khí, “Giá lưỡng cá lang nữ bất thị khâu cát nhĩ nam tước na lí tiến đích, nhi thị hữu nhân thâu đích phụ cận sâm lâm đích lang nhân bộ lạc đích ấu tể. Hội trường khán giá lưỡng chỉ lang nữ mại tương bất thác, sở dĩ xuất tiền mãi liễu hạ lai. Tựu tại cương tài, giá đại nhất ta đích lang nữ sấn ngã môn bất chú ý giảo đoạn liễu tỏa liên, đái trứ tiểu lang nữ bào liễu. Nhiên hậu……”
Nhiên hậu hậu diện đích sự tình nhất mục liễu nhiên.
Hoàng quảng lâm lăng liễu nhất hạ, tha dĩ vi thị tiểu lang nữ bị quải, nhiên hậu giá đại nhất ta đích lang nữ thị lai cứu nhân đích. Một tưởng đáo, tha môn lưỡng cá đô thị bị trảo đích!
Nhiên hậu, hoàng quảng lâm não hải trung đích tri thức đề tỉnh trứ tha nhất kiện sự, nhượng tha đích kiểm sắc biến đắc cực vi nan khán.
Tha thượng tiền thu trụ địch khắc = lợi á mỗ đích y khâm bào hao đạo, “Nhĩ bất tri đạo giá dạng tố đích hậu quả mạ?! Bất, nhĩ tri đạo đích, sở dĩ tài như thử hoảng trương, cương tài hoàn thí đồ già yểm, giá dạng hội tạo thành ngận nghiêm trọng đích sự thái, nhĩ dĩ vi tự kỷ năng cú đào thoát tội trách mạ?!”
Một thác, cực vi nghiêm trọng đích sự thái!
Tựu tượng địch khắc = lợi á mỗ tự kỷ thuyết đích nhất dạng, lang nhân thân thượng lưu trứ lang đích huyết, sở dĩ hữu đích tập quán thị nhất dạng đích. Bỉ như, như quả ấu tể bị nhân thâu liễu, tha môn hội tuần trứ khí vị truy quá lai, bả kỳ tha đích nhân toàn bộ sát tử, chửng cứu ấu tể.
Sở dĩ, mãi hạ lang nữ đích bác đức thương hội giá thị tại trảo tử!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!