Ngô lệ nương hoàn một khai khẩu hồi đáp, bàng biên nhất cá mại hóa đích tiểu cô nương đương tiên tiếu hi hi địa tiếp thoại liễu: “Đương nhiên thị hữu hỉ sự liễu, cổ kế cha môn cẩm tú trang minh niên tựu chân đích năng bạn hỉ sự liễu ni!”
“Nhĩ giá nha đầu! Cản khẩn khứ chiêu hô khách nhân!”
Ngô lệ nương sân nộ, bả na tiểu cô nương cấp thôi đáo nhất biên khứ liễu.
Tiểu cô nương tiếu hi hi địa tẩu liễu, nhạ đắc điếm lí đồng dạng tri tình đích kỉ cá tú nương dã đô cáp cáp tiếu liễu khởi lai.
Ngô lệ nương bị tha môn tiếu đắc hữu ta hại tao, lạp trứ mỹ lệ tam nhân tiện khứ liễu hậu đường tọa trứ.
Vấn thanh sở liễu lai ý, ngô lệ nương canh thị kinh hỉ vạn phân: “Chân đích? Nhĩ giá ma khoái tựu yếu thành thân liễu? Thiên na, chân đích hảo đột nhiên, thập ma thời hầu định đích a, đô một hữu thính nhĩ đề khởi quá ni!”
Giá kiện sự đích xác thị hữu ta đột nhiên, bất quá mỹ lệ giác đắc tha hòa chu trì dã toán thị tòng tiểu thanh mai trúc mã liễu, định thân thành thân canh thị lý sở đương nhiên đích sự, vô ngoại hồ thời gian đích tảo vãn bãi liễu.
“Ngã môn thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, kỳ thật ngận tảo tựu hữu liễu giá cá tâm tư.”
Ngô lệ nương tựu canh tiện mộ liễu: “Chân hảo a, thanh mai trúc mã đích, dĩ hậu thành thân liễu nhĩ môn dã hội việt lai việt ân ái đích.”
Tọa tại nhất bàng đích ngọc hà đê liễu đê đầu, thần sắc hữu ta thất lạc.
“Nhĩ thành thân, hỉ phục đương nhiên yếu tại ngã giá lí tố liễu, nhĩ phóng tâm, tỷ tỷ tuyệt đối cấp nhĩ tố hảo khán đích, nhi thả bất yếu nhĩ đích ngân tử!”
Ngô lệ nương thập phân đại khí địa bả ngân lưỡng đô cấp tỉnh liễu, hoàn thuyết giá thị tống cấp tha môn đích tân hôn lễ vật.
Mỹ lệ tự nhiên bất hội thu giá phân lễ vật, tất cánh hỉ phục thị tha môn nhị nhân nhất bối tử đích hồi ức, na năng nhượng biệt nhân tống? Nhược thị thời gian hợp thích, tha dã hữu giá phân thủ nghệ đích thoại, tha định nhiên thị yếu tự kỷ thân thủ tố đích.
Bất quá tức tiện bất năng thân thủ tố giá y, đãn tha dĩ kinh bả tự kỷ tưởng yếu đích khoản thức đô họa hảo liễu, thị nhất sáo thập phân phiêu lượng đích tú hòa phục, bất xa hoa khước ngận đại khí. Tân lang đích y phục tựu bất dụng tha lai họa liễu, trực tiếp dụng cẩm tú trang hiện thành đích tựu hành.
“Giá thị nhĩ tự kỷ họa đích đồ mạ? Ngã đích thiên, chân hảo khán!”
Ngô lệ nương tòng một kiến quá giá dạng đích giá y, nhi thả mỹ lệ đích thủ dã ngận xảo, bả giá y thượng biên đích đồ án họa đích hủ hủ như sinh, hựu phiêu lượng hựu hỉ khánh.
Bả giá y thượng biên đích kỉ xử tế tiết cân ngô lệ nương thảo luận liễu nhất hạ, mỹ lệ hựu cân tha khứ tiền biên thiêu tuyển cấp chu trì xuyên đích tân lang hỉ bào liễu.
Phòng gian lí chỉ thặng hạ hà vân nương hòa ngọc hà lưỡng cá nhân liễu, nhược thị dĩ vãng hoặc hứa lưỡng nhân dĩ kinh thấu đáo nhất khởi liêu đắc hỏa nhiệt liễu, khả kim thiên, hà vân nương tâm lí tưởng trứ lương chấn phong hỉ hoan hương nhi đích sự, ngọc hà tâm lí dã hữu sự, lưỡng nhân tiện đô tọa tại y tử thượng mặc mặc địa hát trà, cánh nhiên nhất cú thoại đô một thuyết.
Mỹ lệ hòa ngô lệ nương cương đáo tiền đường, nhất cá tiểu cô nương tựu phủng trứ nhất cá hạp tử quá lai liễu: “Đông gia, cương tài viên công tử lai liễu, thuyết giá thị tha cấp tiểu bảo tân mãi đích thư, nhượng ngã chuyển giao cấp nhĩ.”
“Ân, tiên phóng đáo quỹ đài thượng ba, nhất hội nhi ngã nã đáo hậu biên khứ.” Ngô lệ nương một thập ma đặc biệt đích biểu tình, hảo tượng đối giá kiện sự ngận thị tập dĩ vi thường liễu.
Mỹ lệ nhẫn bất trụ đả thú: “Giá vị viên công tử cai bất hội tựu thị na vị ước nhĩ ngoại xuất du ngoạn đích nhân ba?”
Ngô lệ nương phác xích nhất tiếu, kiểm thượng đô thị thản đãng đích tiếu: “Nhĩ biệt hồ thuyết liễu, giá vị viên công tử nãi thị vong phu đích sinh tiền hảo hữu, giá ta niên ngã môn cô nhi quả mẫu đích nhất trực đô thị đắc tha môn phu phụ đích chiếu cố tài năng kiên trì hạ khứ đích.”
Tha môn phu phụ?
“Viên công tử dĩ kinh thành thân liễu?” Mỹ lệ nhất biên thiêu tuyển hỉ bào, nhất biên bát quái địa vấn trứ.
“Giá thị tự nhiên, viên đại ca bỉ vong phu hoàn đại liễu nhất tuế, tha môn gia đích nữ nhi dã bỉ tiểu bảo đại liễu lưỡng tuế ni!”
Mỹ lệ tủng tủng kiên, khán lai giá vị viên công tử tựu thị thuần túy địa tưởng yếu chiếu cố hảo hữu đích di sương bãi liễu.
Bất quá kí nhiên thuyết liễu khởi lai, mỹ lệ dã ngận hảo kỳ na vị năng nhượng ngô lệ nương phương tâm tái động đích nam tử cứu cánh thị thập ma dạng tử đích, tiện nhẫn bất trụ vấn liễu khởi lai.
Giá thứ, ngô lệ nương đích kiểm thượng chung vu ba thượng nhất mạt hồng vựng, thần giác dã bất do tự chủ địa câu liễu khởi lai: “Thuyết khởi lai giá vị nghiêm công tử dã toán thị ngã đích ân nhân, chi tiền hữu nhất hỏa tiểu hỗn hỗn đáo ngã điếm lí đảo loạn, thị giá vị nghiêm công tử xuất diện bang ngã giải quyết liễu. Hậu lai kinh quá tương xử ngã tài tri đạo, nguyên lai, nguyên lai giá vị nghiêm công tử tựu thị đương sơ vương môi bà yếu cấp ngã thuyết môi đích na vị công tử. Dã ủy khuất tha liễu, ngã đô dĩ kinh minh xác cự tuyệt quá tha liễu, tha hoàn năng bất kế tiền hiềm địa bang ngã.”
Thoại lí thoại ngoại, tựu thị tại thuyết giá vị nghiêm công tử thị cá ngận hảo, ngận trượng nghĩa, tâm hung ngận khoan quảng đích nam nhân.
Mỹ lệ dã tưởng khởi liễu na nhật lai cấp tiểu bảo tống linh thực đích thời hầu đích xác tại cẩm tú trang kiến quá vương môi bà, tha đương nhiên hoàn đặc ý tu nhục liễu nhất bả vương môi bà ni!
Chỉ thị một tưởng đáo, giá cá soa điểm nhi khanh liễu tha hựu chân chân địa khanh liễu la thúy hoa đường muội đích vương môi bà, cánh nhiên hoàn chân đích hữu tố hảo sự đích thời hầu.
Hi vọng ngô lệ nương năng cân giá vị nghiêm công tử hữu tình nhân chung thành quyến chúc ba!
Tại cẩm tú trang thiêu tuyển hảo liễu y thường, hà vân nương hựu thiêu liễu hảo kỉ thất hoa sắc tiên diễm đích bố, tam cá nữ nhân tiện hựu khứ liễu cách bích mại thủ sức đích điếm phô lí chuyển liễu nhất quyển.
Giá cá điếm phô đích thủ sức ngận bất thác, hựu khẩn lân cẩm tú trang, sở dĩ tại ngô lệ nương đích giới thiệu hạ, giá điếm đích lão chưởng quỹ tiện cấp liễu tha môn ngận ưu huệ đích giới tiền.
Na ta thái quý đích tha môn mãi bất khởi, đãn nhất bàn đích trạc tử thoa tử thập ma đích hoàn thị năng hào bất do dự địa tựu mãi hạ lai đích.
Hà vân nương cấp khuê nữ thiêu liễu lưỡng cá ngân thoa tử hòa nhất cá khán khởi lai bỉ giác thông thấu đích trạc tử tác vi tha đích giá trang, nhi mỹ lệ tự kỷ tắc dụng tự kỷ đích tư phòng tiền cấp chu trì mãi liễu cá thúc phát dụng đích ngọc khấu, tuy nhiên tiện nghi, đãn hảo tại nhan sắc phiêu lượng, thị na chủng nãi bạch sắc, đái tại đầu thượng đại khí hựu hiển khí chất.
Đương nhiên, dĩ chu trì đích tính tử khẳng định thị bất xá đắc bả hậu trọng đích lưu hải nhi thúc thượng khứ đích, đãn lưỡng nhân tại gia lí tiễu tiễu địa đái dã man hữu tình thú đích.
“Ngọc hà, nhĩ khán giá cá nhĩ hoàn hảo khán bất? Ngã mãi hạ lai tống cấp nhĩ tố lễ vật hảo bất hảo?”
Mỹ lệ một hữu đả nhĩ động, sở dĩ tịnh bất nhu yếu mãi nhĩ hoàn, bất quá tha giác đắc giá cá thủ sức điếm lí đích nhĩ hoàn thập phân phiêu lượng, tiện tưởng trứ cấp đả liễu nhĩ động đích ngọc hà mãi nhất đối.
Thùy tri tha đích hưng trí bột bột tịnh một hữu hoán lai ngọc hà đích mãn tâm hoan hỉ.
Ngọc hà lãnh mạc địa khán liễu na nhĩ hoàn nhất nhãn, ngữ khí dã ngận đạm mạc: “Bình bạch vô cố địa, càn ma tống ngã lễ vật? Nhĩ thị hữu thập ma sự yếu cân ngã thuyết mạ? Hoàn thị thuyết nhĩ tố liễu thập ma đối bất trụ ngã đích sự?”
Mỹ lệ tâm lí lập mã nhất cá lạc đăng, đô thuyết bất tố khuy tâm sự bất phạ quỷ xao môn, tha bất quá thị bang lương chấn phong hướng hương nhi biểu bạch liễu nhất hạ nhi dĩ, chẩm ma tựu giác đắc giá ma đối bất trụ ngọc hà ni?
Nan đạo ngọc hà dĩ kinh tri đạo liễu?
“Na cá, na hữu a! Ngã tựu thị giác đắc giá cá nhĩ hoàn hảo khán tưởng tống cấp nhĩ a! Chẩm ma dạng, nhĩ giác đắc hảo khán mạ?”
Ngọc hà định định địa khán trứ mỹ lệ, lương cửu tài khiên liễu khiên thần giác, miễn cường xả xuất liễu nhất cá tiếu dung: “Ân, hảo khán, bất quá ngã bất hỉ hoan.”
Bất đẳng mỹ lệ thuyết thoại, tha hựu chỉ trứ lánh ngoại nhất đối nhĩ hoàn, đào xuất liễu tự kỷ đích tiền đại: “Chưởng quỹ đích, ngã yếu giá cá liễu.”