“Dương tiên sinh, cương tài đích sự đa khuy liễu nhĩ, yếu bất thị nhĩ bang mang diễn liễu giá tràng hí phiến quá liễu tiểu kiện, ngã môn dã bất hội giá ma khinh dịch địa nhượng tha thừa nhận liễu cân phúc mãn lâu đích quan hệ.” Mỹ lệ cử khởi trà thủy, “Ngã dĩ trà đại tửu, tạ nâm xuất thủ tương trợ.”
Dương lang trung khước khổ tiếu nhất thanh, tuy nhiên hát liễu trà, đãn một hữu bán phân cao hưng nhi ngôn: “Bất man nhĩ môn, đương sơ nhĩ môn lai trảo ngã đích thời hầu ngã nhất trực dĩ vi nhĩ môn thị lộng thác liễu, tha chẩm ma khả năng hội tố giá chủng sự ni? Khả, khả hiện tại, ai, khán lai ngã hoàn thị thái tương tín tha liễu.”
Bất dụng dương lang trung thuyết, mỹ lệ đô năng khán xuất lai tha cân trình lão tiên sinh đích quan hệ phi đồng nhất bàn, tịnh bất thị đông gia dữ tọa đường lang trung na đẳng tầm thường quan hệ.
Mỹ lệ tưởng vấn vấn, khả hựu bất tri cai như hà khai khẩu.
Chính do dự trứ, chu trì cánh đương tiên khai khẩu liễu: “Dương tiên sinh, bất tri nhĩ dữ trình lão tiên sinh thị hà quan hệ? Ngã tri đạo giá dạng vấn hữu ta đường đột, bất quá, tiên sinh thị ngã môn đích bằng hữu, chỉ yếu tiên sinh khai khẩu, kim nhật đích sự ngã môn khả dĩ bất tái truy cứu.”
Đương nhiên, hoàn yếu dương lang trung tương trình lão tiên sinh cấp khuyến thuyết hảo, chỉ yếu trình lão tiên sinh bất dữ tha môn vi nan, tha môn tự nhiên dã bất hội khứ trảo trình lão tiên sinh đích ma phiền.
“Ngã? Ngã cân tha, kỳ thật một thập ma quan hệ a!” Dương lang trung tương trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, cánh hát xuất liễu kỉ phân tửu thủy đích khí thế lai.
Mỹ lệ chu trì diện diện tương thứ, tha giá dạng đích phản ứng nhất điểm nhi dã bất tượng thị một quan hệ đích a!
Quang, dương tiên sinh tương trà bôi trọng trọng phóng đáo trác thượng: “Ngã, ngã chân đích hi vọng cân tha nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu a! Ngã nương thị cá lang trung, đương niên niên khinh đích thời hầu, cân tha tằng kinh hữu quá nhất đoạn tình. Chỉ thị hậu lai bất tri vi hà, ngã nương ly khai liễu tha, ngã cân ngã nương tương y vi mệnh giá ma đa niên, trực đáo ngũ niên tiền ngã nương bệnh thệ, ngã tài tri đạo thế thượng hoàn hữu tha giá ma cá nhân.”
Cánh nhiên thị lão tình nhân đích nhi tử, na tựu thị thuyết, hoặc hứa dương lang trung tựu thị trình lão tiên sinh đích nhi tử?!
Mỹ lệ bất cảm tương tín tự kỷ tưởng đáo đích, giá dã thái cẩu huyết liễu ba, lão tử thị na dạng đích tiểu nhân, cánh nhiên hoàn năng sinh xuất giá ma chính nghĩa đích nhi tử lai!
Tha tưởng vấn hựu bất cảm vấn, tất cánh dương lang trung một tự kỷ thuyết xuất tự kỷ hòa trình lão tiên sinh đích quan hệ, tha nhất cá ngoại nhân tựu giá ma đại lạt lạt địa vấn xuất lai, thật tại thị hữu ta bất đại lễ mạo.
Khả!
Chu trì hựu vấn xuất lai liễu!
Chu trì giá thứ cánh nhiên hựu vấn liễu!
“Nan đạo, trình lão tiên sinh tựu thị tiên sinh nhĩ đích phụ thân?” Chu trì bất cận vấn liễu, hoàn vấn đích giá ma trực bạch.
Mỹ lệ thâu thâu địa thải liễu tha cước nha nhất hạ, thải đắc chu trì trực trứu mi: “Nhĩ thải ngã tố thập ma? Nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo mạ?”
Ách!
Khái khái!
Mỹ lệ dam giới địa khái thấu khởi lai, miễn cường tễ xuất liễu nhất cá tiếu, bất hảo ý tư địa khán trứ dương tiên sinh: “Một hữu một hữu, ngã một giá ma tưởng, một giá ma tưởng, a a.”
Một giá ma tưởng mạ? Sỏa tử tài hội tín!
Chu trì câu liễu câu thần, tiễu tiễu địa niết liễu tha yêu nhất hạ.
“Bất quái nhĩ môn hội giá dạng tưởng, kỳ thật ngã tưởng tri đạo ngã đáo để thị bất thị tha đích nhi tử. Bất quá ngã nương tòng vị thuyết khởi quá, ngã dã bất tri đạo ngã đích phụ thân cứu cánh thị thùy.” Dương lang trung hữu ta thương cảm, “Bất tri đạo ngã nương hữu một hữu cấp ngã lưu quá thập ma đông tây, hoặc giả lưu quá thập ma thoại, nhân vi tha khứ thế đích thời hầu ngã một tại thân biên, đẳng ngã hồi lai đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, tha đích thân biên chỉ hữu na cá nhân tại. Hậu lai, ngã tựu bị tha đái hồi liễu bách phúc trấn, thành liễu thọ an đường đích nhất danh lang trung.”
Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ đích thân sinh phụ thân thị bất thị tha, bất quá dương lang trung năng cảm giác đắc đáo tha đối tự kỷ hoàn thị man chiếu cố đích, nhi thả khán tha đích nhãn thần dã tượng cực liễu nhất cá từ tường đích phụ thân.
Sở dĩ giá kỉ niên quá khứ liễu, tha tuy nhiên khán đáo liễu bất thiếu trình hải sơn tố quá đích phôi sự, khước dã một hữu tưởng quá ly khai. Tha thậm chí hoàn canh gia bính mệnh địa trị bệnh cứu nhân, liên quá niên dã bất quan môn.
Vi thập ma? Nhân vi tha tưởng dụng tự kỷ đích y thuật cứu trị canh đa đích nhân, tưởng dụng giá dạng đích pháp tử lai di bổ trình hải sơn tố quá đích thác sự.
“Chu trì, mỹ lệ, nhĩ môn hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích mạ? Chỉ yếu nhĩ môn khai khẩu, bất quản đa nan, ngã đô năng tố đáo.” Dương lang trung ngận nhận chân, ngận thành khẩn.
Mỹ lệ giảo thần: “Tiên sinh, nhĩ thị bất thị tưởng yếu ngã môn phóng quá tha? Nhĩ phóng tâm, nhĩ thị ngã môn đích bằng hữu, dã cứu quá ngã môn đa thứ, ngã môn khả dĩ......”
“Bất, ngã bất thị cầu nhĩ môn phóng quá tha.” Dương lang trung diêu đầu, “Tha tố liễu thác sự, tựu cai thừa đam tự kỷ đích hậu quả. Nhược thị trần đại nhân chân đích phán liễu tha đích tội trách, ngã dã bất hội thuyết thập ma. Ngã chỉ thị đan thuần địa tưởng yếu di bổ nhĩ môn, tất cánh, tha giá thứ thị trực tiếp thương hại đáo liễu nhĩ môn.”
Tha đích phụ thân thương hại liễu tha đích bằng hữu, tha bất cảm kỳ cầu tha môn phóng quá trình hải sơn, nhân vi giá đối mỹ lệ hòa chu trì bất công bình. Tha chỉ tưởng dụng tự kỷ đích phương pháp lai di bổ kỳ trung đích quá thác, kỳ cầu tha môn đích nguyên lượng.
“Nhĩ bất dụng vi ngã môn tố thập ma, nhĩ thị ngã môn đích bằng hữu, bằng hữu chi gian, vô nhu thuyết giá dạng đích thoại.” Chu trì phách liễu phách tha đích kiên bàng, nan đắc địa tiếu liễu.
Thành ngoại đích nhất khỏa đại thụ hạ, tam cá nhân chính tồn tại địa thượng cao hưng địa sổ tiền.
Tử tế tiều tiều, giá bất tựu thị cương tài tại lương bì điếm lí nháo sự đích na tam cá phiến tử mạ?
Cao đại hán tử hắc hắc địa tiếu trứ: “Chân thị một tưởng đáo a, xá dã một càn, tựu đắc liễu giá ma đa ngân tiền, thái hoa toán liễu.”
“Khả bất thị mạ? Bất quang hữu tiền nã, hoàn cật liễu oản lương bì ni! Sách sách, quái bất đắc nhân gia đô thuyết bách phúc trấn đích lương bì hảo cật, hoàn chân thị! Kim nhi năng cật đáo giá lí đích lương bì, ngã giá bối tử đô vong bất liễu a!” Phụ nhân tạp ba tạp ba chủy, tự hồ hoàn tại hồi vị cương tài đích vị đạo.
Giá lưỡng nhân đô cao hưng đắc bất hành, khả lánh ngoại na cá hán tử tựu bất cao hưng liễu: “Nhĩ môn đảo thị mỹ liễu, ngã tài tối thảm ni! Na oản lương bì đô một cật hoàn tựu đắc trang tử, hoàn bị nhân thích liễu hảo kỉ cước ni! Bất quang bị thích liễu, ngã hoàn bị na cá hậu lai đích lang trung trát liễu hảo kỉ châm, ngã giá ma thảm, nhĩ môn hoàn tiếu! Bất hành, ngã đắc đa phân nhất phân tài hành!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!