【 trường kỳ tiếp thụ tín đồ mô bái đích ‘ thanh đồng thập tự giá ’, tại ‘ tà năng ’ đích quán khái trung thuế biến, tại hấp nạp ‘ mệnh vận thạch ’ lực lượng hậu đản sinh xuất linh tính. Như kim, tha thôn phệ nhất vị trầm miên đích tà thần chi chủng, tiến hóa vi tân đích ‘ tà linh ’ ( tà năng loại ). 】
【 nhĩ hoạch đắc liễu tín ngưỡng võ trang, ‘ mệnh vận thập tự giá -???? ( đãi mệnh danh ) ’. Phẩm chất, đạm chanh. Chúc tính: Tà năng tín ngưỡng. Chủng loại: Đồ đằng trụ + trọng binh khí liên gia chiến chuy. Dĩ khai khải ‘ tín ngưỡng thu tập mô thức ’. Khí linh, vị giác tỉnh, nhu yếu đại lượng tín ngưỡng chi lực ( huyết tế ) kích hoạt. Dĩ nhận chủ. Lực lượng nhu cầu 13】
Bạch lãng tối chung tuyển dụng canh trân quý đích ‘ tà thần phôi thai ’ phó khoản, tương trường kỳ trì hữu đích ‘ tà thần chi chủng ’ đương tố tố tài, dung nhập thập tự giá đương trung, sang tạo liễu nhất tôn tân đích ‘ tà linh ’.
Tại tha khán lai, thành trường tiềm lực bất tước giảm đích tình huống hạ, vô phi nhất cá thị ấu sinh kỳ nhất cá thị thành trường kỳ, chỉ yếu tất tâm bồi dưỡng tảo vãn năng truy thượng khứ, tha bất khuyết giá điểm thời gian. Tha chỉ tưởng đoái hoán canh đa ưu huệ sáo xan!
…
‘ chân lý chi môn ’ tác vi nhất cá thế giới đích căn nguyên, khả khinh dịch diệt sát ‘ tà thần chi chủng ’ nội bộ ý thức, tương tín tức triệt để cách thức hóa. Tái thứ dung nhập ‘ tà năng cơ đốc ’ đích quá trình, tựu thị đề thủ giá kiện nhạc viên trang bị nội bộ đích ‘ lực lượng toái phiến ’, tác vi tân đích tín tức, trọng tố nhất tôn chúc vu bạch lãng đích ‘ tà linh đồ đằng chi linh ’.
Giá cá tà linh đích hạch tâm bổn thể, tựu thị thập tự giá bổn thân.
Nhân thử thập tự giá tổn hủy, tà linh tiêu vong vẫn lạc.
Tác vi bạch lãng mục tiền trừ ‘ thanh đồng tái cụ ’ ngoại tối cao cấp đích trang bị, thập tự giá dĩ kinh siêu xuất nhất giai đoạn đích cực hạn, chúc vu nhất kiện cao giai khế ước giả tài năng đả tạo đích bug cấp trang bị ( tiểu ngoại quải ).
Tẫn quản thượng vị chân chính giác tỉnh kích hoạt, đãn tha đích cơ sở chúc tính, dã sơ lộ tranh vanh, cường đại đích bất tượng dạng.
Chanh sắc, bạch lãng hoàn toàn một thính thuyết quá. Tha sai trắc ứng cai thị tam giai đoạn đích trang bị tài đối, tương đương vu tân thủ thôn nã đáo liễu thần khí. Thao tác đắc đương, túc dĩ nhượng tha túng hoành các nhậm vụ thế giới.
Thủ tiên, khả dĩ xác nhận thần khí hữu linh, thập tự giá bất cận đản sinh xuất nhất bàn ý nghĩa đích ‘ khí linh ’, tịnh thả kế thừa ‘ tà thần chi chủng ’ tín ngưỡng thể hệ, y bằng cư trụ trứ nhất chỉ nhận tha vi chủ đích ‘ tà thần đồ đằng thần ’.
Đan thuần bả ‘ tà năng cơ đốc ’ đương tố trọng binh khí khán đãi, tha thị nhất kiện ‘ chanh sắc trọng binh khí ’, nhi thả nhận chủ phòng đạo; nhược bả tha đương ‘ đồ đằng trụ ’ đối đãi, na ma ký tồn trứ nhất chỉ khả dưỡng thành đích ‘ ấu nhi tà thần ’, B cách canh cao.
Kỳ thứ, tân đản sinh đích ‘ tà linh ’ bị chân lý chi môn cách thức hóa hậu. Dữ tiền nhậm ‘ khế ước giả ’ tái vô quan hệ, dữ bổn thổ huyết tộc hào vô quan hệ, tịnh phi huyết tộc thể hệ. Tân sinh thành đích ‘ hạch tâm chúc tính ’, chỉ thủ quyết vu tín ngưỡng võ trang đích tài chất.
Nhân thử giá cá ‘ tà linh ’ thị ‘ cơ đốc giáo + nhiên thiêu quân đoàn + nặc lạp đức thú nhân ’ đích tổng hợp họa phong, bị bảng tại thập tự giá thượng thụ nan đích tà năng tát mãn đồ đằng chi linh.
Cơ sở công năng bao quát ‘ linh hồn huyết tế ’ dữ ‘ tà thần sùng bái ’, thỏa thỏa ma đạo trang bị.
…
‘ tân tà linh ’ thoát thai tự tà năng thể hệ, khả nhận vi thị ‘ ác ma hệ đồ đằng chi linh ’. Đãn tha sinh tại ‘ cương luyện thế giới ’, trường tại ‘ truyện hỏa nhạc viên ’, dữ ‘ nhiên thiêu quân đoàn ’ hào vô qua cát hệ, thị độc lập tự chủ đích cá thể. ( khiêu liễu nhiên thiêu quân đoàn đích tường giác )
Bạch lãng khả dĩ thông quá ‘ đầu uy tế phẩm ’ hoặc ‘ an lợi tín ngưỡng ’ đích phương thức, bồi dưỡng tráng đại tự kỷ đích ‘ tà linh ’, lợi dụng thập tự giá ổn định xuất sản ‘ tà năng ’, kiến tạo ‘ tín ngưỡng cục vực võng ’, thậm chí trực tiếp khai tông lập phái, tượng ‘ huyết loa ’ nhất dạng kiến lập giáo hội.
Trị đắc nhất đề đích thị, tín ngưỡng võ trang tựu thị giá ta ‘ bạch thị tà năng ’ đích nguyên đầu, tối đại thượng gia. Hòa thập ma mã bàn, a manh, kê nhi giáp đản, tát cách lạp tư đô một quan hệ.
Tương ứng đích, đương bạch lãng giang trứ giá cá thập tự giá tiền vãng dữ ‘ nhiên thiêu quân đoàn ’ tương quan đích nhậm vụ thế giới chiêu diêu chàng phiến thời, tuyệt B hội bị hoạt hoạt đả tử. Tịnh tượng nhất lạp đản lão tiền bối na dạng, đăng thượng nhiên thiêu quân đoàn đích ‘ huyền thưởng thông tập lệnh ’.
Nhân vi hòa ‘ tà năng ’ đích bất giải chi duyên, ‘ mệnh vận thập tự giá ’ đệ nhị đặc hiệu, bị nhạc viên gia tái liễu ‘ đồ đằng trụ ’ mô bản.
【 đặc hiệu 1: Tà năng trấn áp. Hoán tỉnh đồ đằng trụ trung trầm thụy đích ‘ thần linh ’, đối mục tiêu tiến hành ‘ cường lực trấn phong ’, bao hàm trấn áp, phong ấn, khả tuyển trạch thị phủ khai khải huyết tế mô thức, tư dưỡng đồ đằng. Khả tuyển trạch thị phủ khai khải phạm vi tính trấn áp. 】
【 đặc hiệu 2: Thượng đế đồ đằng. Tương đồ đằng trụ bối phụ tại thân thượng, trực kính 100 mễ nội hữu phương đan vị, tương hoạch đắc sĩ khí như hồng, cổ hoặc nhân tâm, tà năng tư dưỡng ( cuồng hóa ) đẳng buff. Tương đồ đằng sáp nhập địa diện, tương lâm thời tỏa định 100 mễ phạm vi tác vi trận địa ( lĩnh vực ), triệu hoán xuất ‘ tà linh đầu ảnh hiển thánh ’, gia trì linh khí, tà năng tứ phúc. 】
【 bị chú: ‘ thượng đế đồ đằng ’ nhu yếu tín ngưỡng tích súc mãn cách tài khả phát động, đồ đằng trụ mục tiền ủng hữu 3 cách trữ lượng. 03】
【 đặc hiệu 3:? Mệnh vận? Kiểm trắc đáo tín ngưỡng võ trang uẩn hàm kích toái mệnh vận đích lực lượng, dĩ đề thủ tịnh dung nhập ‘ tà linh ’ nội bộ. Xúc phát điều kiện vị tri. 】
【 bị chú: Nhĩ tại tát mãn vu y đích đạo lộ thượng việt tẩu việt viễn liễu, bất khảo lự tương quan chức nghiệp mạ? Nhĩ xúc phát liễu ‘ tát mãn vu y giáo tông ’ đẳng chức nghiệp đích tuyến tác……】
【 bị chú: ‘ tín ngưỡng võ trang ’ đáp phối ‘ mạc hậu hắc thủ ’ sử dụng hiệu quả canh giai, nhĩ hoặc hứa khả dĩ thường thí kiến lập nhất cá giáo phái, tăng cường đối bộ hạ đích khống chế lực. 】
【 bị chú: Nhĩ hữu nhất thứ tự định nghĩa thập tự giá thần tượng đích cơ hội, thị phủ biến canh vi lang nhân thú nhân ác ma huyết tộc……? 】
…
Đắc đáo giá kiện tín ngưỡng võ trang hậu, bạch lãng tâm lí trừ liễu mãn ý, chỉ thặng hạ mãn ý liễu. Tựu thị canh trầm trọng, hựu nã bất khởi lai liễu, lệnh tha hữu ta ai thương.
Tân sinh đích ‘ đồ đằng trụ - thập tự giá ’ canh gia cự đại, mục trắc siêu quá lưỡng mễ, bỉ bạch lãng hoàn cao xuất nhất tiệt. Thuần thật tâm đả tạo, kiên cố nại thao, tựu thị thụ trứ thôi đáo dã năng bằng trọng lực thế năng tạp bạo địch nhân cẩu đầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!