Cáo biệt nhiệt tình tống nhân đầu đích võ lâm hào hiệp môn, bạch lãng bão trứ toa nhĩ phù tẩu liễu nhất đoạn lộ. Xác nhận tứ chu vô nhân, trực tiếp triệu hoán xuất ‘ hạch bạo tiểu miên dương ’, tại ‘ mị mị mị ’ điện linh bào hao thanh trung, thiết hoán đáo cửu vi đích hạch bạo mô thức, nhất kỵ tuyệt trần cản vãng phúc châu.
Lưỡng nhật hậu, tại một hữu cao tốc quốc đạo tỉnh đạo đích cổ đại, tha khắc phục trọng trọng khốn nan, phiên sơn việt lĩnh. Do vu tốc độ thái khoái, kinh lịch ngũ thứ bào thiên, tam thứ mê lộ hậu, tối chung ý ngoại phát quật xuất tiểu miên dương cánh ủng hữu ‘ thủy thượng mô thức ’ đích ẩn tàng công năng?
Chung vu, bạch lãng tá dạ sắc yểm hộ, duyên hà đạo cuồng tiêu hạch bạo điện bình xa, ngạo khí hiên khởi vạn trọng lãng, tái một hữu bào thiên, tối chung để đạt liễu hồ kiến tỉnh phúc châu thành.
Thu khởi tiểu miên dương, bạch lãng lĩnh trứ toa nhĩ phù nhập liễu thành. Phúc châu thị duyên hải thành thị, giao thông tiện lợi, thương nghiệp phồn vinh, hựu hữu trì danh trung nguyên đích phúc uy phiêu cục, nghiễm nhiên nhất phương thương nghiệp trung tâm.
Thành trung hôi thường nhiệt nháo. Đại thành thị tựu thị đại thành thị, giá lí thành tường cao, cư dân đa, sinh hoạt thủy bình cao, một hữu liễu lĩnh nam thiên địch đích uy hiếp, an toàn cảm hạnh phúc cảm đô biểu thăng thượng khứ, bách tính an cư nhạc nghiệp.
Nhất lộ thượng, khả dĩ khán đáo hứa đa yêu bội trường kiếm đích nho sinh học tử, đại lượng giang hồ nhân sĩ đả phẫn đích võ giả, hoàn hữu khí chất đặc thù, xuyên trứ chế thức phục trang đích môn phái đệ tử.
…
Phong trần phó phó cật liễu lưỡng thiên hôi, ngận hữu tiền đích bạch lãng một hữu tiết kiệm, trực tiếp trảo đáo nhất gia hào hoa khách sạn, tiên tẩy sấu nhất phiên, tiện đái vĩnh viễn uy bất bão đích toa nhĩ phù cật liễu lưỡng trác đốn đặc sắc mỹ thực.
Tùy hậu, giá tài tâm mãn ý túc tại thành trung du đãng, đả thính hoa đà thần y đích hạ lạc, đồng thời thải điểm phúc uy phiêu cục.
Phúc châu thành tác vi đương niên nam phương võ lâm nhất đại tông sư ‘ lâm viễn đồ ’ quật khởi đích chủ tràng, kinh tế phồn vinh giao thông tiện lợi, cổ võ thủy bình hoàn thị ngận cao đích. Tha nhất lộ tư tuân, bị cáo tri hữu ngũ gia đại hình y quán, đối ngoại đề cung cổ võ bí thuật cải tạo phục vụ. Giá ngũ gia thủy bình bất phân cao đê, soa dị tại vu đề cung đích ‘ cổ trùng ’ chúc tính bất đồng, kháp hảo hàm cái liễu tối thường kiến đích ngũ hành.
Trừ liễu giá ngũ gia chính quy cơ cấu ngoại, hoàn hữu nhất ta khai liễu tư nhân chẩn sở loại đích hoa đà danh y, thủy bình lược tốn nhất trù, dã đề cung kỳ tha chúc tính đích ‘ noãn cổ di thực ’, thành công suất thiên đê, đãn thắng tại giới cách tiện nghi.
Trừ liễu đại hình y quán, tư nhân chẩn sở ngoại, hoàn hữu nhất ta tư hạ toản nghiên hoa đà thuật đích dã sinh cổ sư, dĩ cập bị thành đạo xích vi tà phái đích ‘ ma đạo cổ sư ’, dã tại địa hạ thế giới tư hỗn. Như đồng hiện đại thành thị đích vô chiếu hắc y, vi nhất ta đặc thù quần thể đề cung ‘ giá qua bất bảo thục ’ đích cải tạo phục vụ.
Tha tuyển trạch phúc châu, hoàn chân thị trảo đối địa phương liễu.
Trừ thử chi ngoại, bổn địa tối đại thế lực phi ‘ phúc uy phiêu cục ’ mạc chúc. Giá thị tằng nhất độ chế bá hồ kiến nhất đái, ảnh hưởng lực cận thứ vu ‘ phủ điền hệ thiếu lâm ’ đích đại tổ chức.
Chỉ khả tích tự tòng ‘ lâm tông sư ’ vẫn lạc hậu, phúc uy phiêu cục tại lâm thị phụ tử thủ trung mỗi huống dũ hạ, kinh doanh dũ phát khốn nan, dĩ kinh tẩu liễu hạ pha lộ. Đãn danh thanh y cựu ngận đại, hứa đa ngoại địa du khách hội mộ danh bái phóng.
Nhân thử bạch lãng ngận khinh dịch tựu lai đáo lâm gia, giá điều nhai thượng đô thị hào trạch, sở cư giả phi phú tức quý. Tiến môn tham quan thị bất khả năng đích, khước khả dĩ tại môn ngoại trú lưu quan vọng.
Lâm gia đại môn thượng phương, huyền quải trứ đa trương bài biển. Kỳ trung tối hiển nhãn đương chúc ‘ cổ võ truyện gia ’, dữ cách bích nhất ta ‘ canh độc truyện gia ’ dao tương huy ánh. Thử ngoại hoàn hữu nhất gia, cư thuyết xuất quá nhất vị đệ nhất đại hoa đà thần y, tằng tham dữ quá điểm thương phái ‘ yêu ma đan dược ’ đích thí độc nghiên phát công tác, nhân thử bài biển quải đích thị ‘ canh độc truyện gia ’.
Lâm gia tuy xuất quá cổ đạo tông sư đại cao thủ, đãn tịnh bất chúc vu môn phái, tuy nhiên kiến lập ‘ phúc uy phiêu cục ’ khước thị gia tộc sản nghiệp, nhân thử lâm gia chúc vu ‘ cổ võ thế gia ’, quải giá trương biển một mao bệnh, đãn bạch lãng hoàn thị giác đắc vi hòa.
Lãng hoa liễu điểm tiểu tiền đả thính đáo bất thiếu tình báo, phát hiện đương kim võ lâm sinh thái quyển ngận quỷ dị, đại trí khả phân vi ‘ triều đình dữ địa phương nha môn, tông môn dữ tà phái, địa phương hào tộc dữ cổ võ thế gia, dĩ cập y quán dữ dã sinh cổ sư ’ tứ đại loại. Tha môn bỉ thử sấm thấu giao xoa, nội bộ tê B, ngoại bộ cộng kháng yêu ma uy hiếp, cấu thành liễu đương hạ đích sinh hóa giang hồ.
Bạch lãng trọng điểm quan chú đích ‘ phúc uy phiêu cục ’, dữ tha sở tri hiểu đích nguyên trứ hữu cự đại xuất nhập. Nhiên nhi giá cá thế giới tuy dĩ nghiêm trọng thiên ly nguyên trứ, đãn thế giới tuyến đích phát triển quỹ tích, hựu quỷ dị đích tự ngã củ thác, chính tại thiếp hợp nguyên trứ.
Lâm viễn đồ đương niên thành danh thời, yêu ma thiên tai thượng vị bạo phát, nhất thủ ‘72 lộ tích tà kiếm pháp ’ danh chấn võ lâm. Na phạ tam thập niên tiền yêu ma hàng thế, tha dã một hữu tử điệu, phản nhi sát xuất nhất cá lãng lãng càn khôn.
Tha bằng tá cường đại võ lực, dĩ cập ‘ tam hiệp dĩ tây, kiếm thuật đệ nhất ’ đích danh hào, tại phúc châu thành tổ chức đại lượng thanh niên, đối kháng yêu ma tập kích, sát lục đại lượng yêu ma. Canh sấn trứ giá cổ thiên hạ động đãng đích cơ ngộ, nhất triều thừa phong khởi, phù diêu cửu vạn lí.
Phúc uy phiêu cục, tiện thị tại yêu ma hạo kiếp bối cảnh hạ, do phúc châu quan phủ chú tư, lâm viễn đồ sang tạo đích ‘ an bảo công tư ’. Phối hợp nha môn huấn luyện võ giả, thủ thành, thanh lý yêu ma, trọng tân đoạt hồi nông điền…… Phúc uy phiêu cục đích danh đầu, dã nhân thử đại trướng, truyện biến toàn quốc.
Lâm viễn đồ tác vi năng khanh liễu hoa sơn lưỡng vị tổ sư, phiến tẩu quỳ hoa bảo điển đích nam nhân, thập phân tinh minh. Tha trảo trụ liễu đệ nhất luân ‘ yêu ma dược tề học ’ đích cơ hội, tích cực toản nghiên khai phát nguyên đan. Vãn niên thời hựu cản thượng liễu đệ nhị ba ‘ cổ thuật ’ phong triều, bồi dưỡng xuất lâm gia nhất mạch độc hữu đích ‘ cổ trùng ’, thành vi liễu nam phương võ lâm danh môn.
Bất quá phú bất quá tam đại, đương lâm viễn đồ giá căn định hải thần châm đảo hậu, lâm gia tấn tốc tiến nhập suy bại hoàn tiết. Giá bối hậu nguyên nhân ngận phục tạp:
Thủ tiên lâm viễn đồ thái ngưu phê, trấn đắc trụ các chủng thủ hạ. Chính nhân như thử, tha tại ‘ phúc uy an bảo công tư ’ trung bồi dưỡng liễu nhất phê cổ đạo cường giả, đương tha tử hậu, thật lực bình bình đích lâm thị phụ tử giá ngự bất trụ. Xuất hiện liễu sử tháp khắc công tư thí đồ thích điệu thác ni tự kỷ ngoạn đích tình huống.
Kỳ thứ, phúc uy phiêu cục tuy thị tư nhân sản nghiệp, đãn hữu trứ bán quan phương bối cảnh. Lâm viễn đồ quải điểm hậu, phúc châu quan phủ dã thí đồ thu hồi phiêu cục đích tư nguyên.
Tối hậu, lâm gia phụ tử thật lực xác thật ngận tỏa, na phạ tổ truyện ‘ cổ trùng ’ dã cứu bất liễu tha môn. Thậm chí đương niên danh chấn giang hồ đích ‘ tích tà kiếm cổ ’ đoạn nhai thức đích súc thủy thối hóa. Phúc uy phiêu cục chỉnh thể thật lực điệu lạc nhất tiệt, bị kỳ tha đồng hành đả áp tễ đoái.
Nội ưu ngoại hoạn chi hạ, phiêu cục cao tằng lục lục tục tục khiêu tào phân gia. Lâm gia trục tiệm một lạc, bất đắc bất đối ngoại xuất thụ tích tà kiếm cổ đích trùng noãn lai duy trì doanh thu. Lâm gia đích cổ trùng, tối tảo chúc vu bất truyện chi bí, nhất cổ thiên kim nan cầu. Như kim đại phúc độ khiêu thủy, nhất noãn bách lưỡng ngân, tiêu lộ đảo thị bất sầu, tất cánh danh thanh tại ngoại.
Giá phúc thoát ly liễu nguyên trứ, hựu thập phân kháo cận đích trạng huống, lệnh bạch lãng cảm đáo ý ngoại. Tha hữu thập thành bả ác, lâm thị phụ tử một hữu đắc đáo 《 tích tà kiếm pháp 》, nhân thử phối sáo đích ‘ tích tà kiếm cổ ’ khuyết phạp chân khí tư dưỡng, tài hội tấn tốc thối hóa súc thủy.
Na ma phúc uy phiêu cục đương sơ đích hưng thịnh, tựu thị kiến lập tại lâm viễn đồ nhất nhân thân thượng. Tha bằng tá ‘ tích tà + kiếm cổ ’ lai phát phóng ‘ cổ võ phúc lợi ’ lung lạc khống chế phiêu cục cao tằng.
Nhiên nhi đương tha nhất quải, gia lí đích hậu bối bất đổng cát kê diệu đế, tích tà kiếm cổ lập khắc đoạn lương phác nhai, chỉnh cá phiêu cục khai thủy băng tháp……
“Giá ma khán lai, hiện tại đích thời gian tuyến đại khái tại nguyên trứ chi tiền, ngã hoàn hữu cơ hội nã đáo kiếm phổ lạc?”
Bạch lãng đốn thời tâm động khởi lai, phúc châu thành bất cận hữu đại lượng hoa đà danh y, thậm chí liên ‘ tích tà kiếm cổ ’ dã năng mãi đáo, chỉ yếu thấu tề tối hậu đích 《 tích tà kiếm phổ 》, tha tựu chưởng ác liễu phúc uy phiêu cục đích hạch tâm khoa kỹ.
Xưng kỳ vi khai cục tống thần khí dã bất vi quá a.