Tứ nhật hậu, bạch lãng tương trị liệu yêu ma ô nhiễm đích tiền trí nhậm vụ, xoát đáo liễu 2350. Tịnh đối giá cá thế giới ‘ cổ ’, hữu liễu tường tế nhận tri, nhất hoàn nhậm vụ dã hoàn thành 2 lệ.
Tức sử tối phổ thông bạch bản ‘ noãn ’, dã bất thị nhất xúc nhi tựu, nhi thị đa đại tinh tâm phồn dục, bất đoạn ưu hóa đích sản vật.
Nhất thiết cổ đích nguyên đầu, giai lai tự tối sơ đích ‘ tang thi não thần đan ’. Tùy trứ giá ta nguyên thủy mẫu trùng dữ bất đồng nhân loại võ giả kết hợp, dĩ chân khí ôn dưỡng, tái nhất đại đại phồn thực, ‘ cổ ’ đích hậu đại môn, tiệm tiệm thục tất tịnh thích ứng nhân loại dữ chân khí, an toàn tính đại phúc tăng gia.
Lánh nhất biên, giá ta cổ hựu dữ bất đồng môn phái đích nội công thâm độ dung hợp, kế tục phồn diễn, tiệm tiệm hoạch đắc liễu gia mật tính, tịnh khai thủy phân hóa, thành vi cao cấp ‘ noãn ’.
Chủng cổ đích bổn chất thị nhượng võ giả siêu việt nhân loại. Dĩ phàm nhân chi khu thừa tái yêu ma đích lực lượng. Cổ uẩn hàm đích lực lượng tòng na lai? Tự nhiên thị yêu ma.
Vô luận noãn hoặc giả trùng, tại di thực tiền, đô yếu thực nhập đặc định yêu ma thể nội, hoàn thành trung gian ký sinh hoàn tiết. Hấp thu yêu ma đích huyết nhục tinh hoa, trữ bị tịnh chuyển hóa, tại chủng nhân thể hậu, thụ chân khí kích phát thích phóng xuất khứ, cải tạo thành yêu hóa kinh mạch.
Bạch lãng nhận vi ‘ trung gian hoàn tiết ’ chí quan trọng yếu, nghi tự mỗ chủng cơ nhân khảm hợp thủ đoạn?
Mỗi khỏa ‘ noãn ’ đô yếu bị đặc định chúc tính đích yêu ma ô nhiễm, tái do nhân trung hòa. Phồn thực xuất hạ nhất đại, kế tục thực nhập yêu ma, tái chủng nhập nhân thể. Vô sổ thứ phản phục, cổ đích phẩm chất hội bất đoạn ưu hóa, kế thừa yêu ma đích lực lượng.
Nhi ‘ trùng ’ canh nguy hiểm, trực tiếp thôn phệ điệu nhất chỉ yêu ma đích nội đan, tương yêu ma đích huyết mạch tinh hoa áp súc tiến nhất chỉ ‘ trùng ’ đích nội bộ, chủng nhập nhân thể huyết nhục dung hợp, thích phóng xuất nhất chỉ yêu ma đích tiềm lực, dị hóa cụ thể đích khí quan chi thể.
Bạch vân đường đích ‘ xích cổ ’, tựu kiêm cụ yêu ma viêm chúc tính, hựu đối ‘ xích vân kinh ’ cao độ thân hòa. Phân vi ‘ noãn ’ hòa ‘ trùng ’ lưỡng cá hệ liệt.
…
Quá khứ tứ thiên, bạch lãng dĩ kinh chưởng ác ‘ cổ trùng phồn dục ưu hóa ’ đích lý luận tri thức, dược dược dục thí trung.
Tha hữu nhất cá phân chi nhậm vụ, tương ‘ lưu tinh hồ điệp ngư ’ bồi dưỡng đích danh phó kỳ thật. Na ma lí ngư vương sung đương thân phân, đại khái tựu thị trung gian túc chủ hoàn tiết, tha đối giá cá nhậm vụ ngận hữu hưng thú.
Tại học tập hoa đà tiên thuật + cổ thuật thời, bạch lãng dã đa thứ trọng chú, bất cận nã trầm luân ma nghiệm chứng tưởng pháp, tịnh thả lưỡng độ dĩ thân thí pháp, tại đan điền trung chủng nhập liễu ‘ xích cổ ’. Hoàn thành sinh hóa cải tạo, dẫn đạo kinh mạch yêu ma hóa, đệ nhất nhân xưng thân thân thể nghiệm, hoạch đắc tối quyền uy tư liêu.
‘ noãn cải tạo ’ hậu, tha đích đan điền khí hải hoạch đắc cường hóa, trực tiếp thành hình, cực hạn thị cải tạo tiền N bội. Chân khí bị nhiễm thượng nhất trọng cao ôn chúc tính, lực lượng, thể năng, tốc độ giai hữu sở tăng gia. Bát bà huyết thống dã bất xuất ý ngoại đích bị ô nhiễm.
Tha bị nhạc viên đề kỳ liễu ‘ sinh vật cải tạo ( ký sinh ), huyết mạch ô nhiễm ’, khả khai khải tương quan đích thí luyện nhậm vụ, đắc đáo kiêm cụ ‘ chân khí ’ dữ ‘ sinh vật cải tạo ’ đích huyết thống dữ chức nghiệp.
Giá tịnh bất thị toàn bộ, tùy trứ kế tục thực dụng nguyên đan, đả thông nhất cá cá huyệt vị, chân khí trữ lượng hội kế tục tăng gia, thân thể tố chất dã hội đề thăng. Kế tục chủng nhập ‘ trùng ’, hoàn năng tiến nhất bộ điệp gia cường hóa, giá thị nhị giai đoạn tài năng tiếp xúc đáo đích cao cấp truyện thừa.
Tẫn quản bạch lãng đích ‘ cổ ’ một bị nhạc viên nhận chứng, vô pháp độc thủ sổ cư, chỉ năng kháo tự thân thể nghiệm. Đãn tha bằng phong phú đích bối trứ bát bà huyết thống ‘ xuất quỹ kinh nghiệm ’ lai phán đoạn. ‘ noãn ký sinh ’ khởi điểm thị lam sắc phẩm chất, ưu tú đích ‘ trùng cổ ’ khởi mã thị thâm lam, truyện thuyết trung đích ‘ kiển ’ chí thiếu thị lục sắc khởi bộ.
Giá tam chủng cổ cường hóa, thị điệp gia quan hệ, tái phối thượng nhất môn nội công, hoàn toàn khả dĩ tổ thành hạch tâm kỹ năng, diễn hóa xuất ‘ chức nghiệp lan ’.
Tha dĩ kinh sai xuất, ‘ cổ ’ tương dĩ ‘ hoạt hóa khí quan ’ đích tư thái xuất hiện. Tựu thị bất tri đạo ‘ noãn, trùng, kiển ’ thị chiêm cư nhất cá lan đích nhất hệ liệt cường hóa thăng cấp? Hoàn thị tam cá lan?
Cổ võ thuật tính giới bỉ ngận cao, tại tha khán lai dĩ kinh lăng giá vu ‘ cổ võ thuật ’ chi thượng, hoàn mỹ kiêm dung nội công thể hệ, hoàn hữu canh quảng khoát đích thượng hạn. Đãn tịnh bất thích hợp bạch lãng tự thân.
Tha chỉ thị thân thân thể nghiệm nhất phiên, dự phán liễu giá cá thế giới địch nhân đích thủy bình, nhiên hậu…… Tịnh một tuyển trạch trọng chú, nhi thị đĩnh trứ yêu ma chi khu kế tục cứu tử phù thương, bả ‘ noãn cổ ’ đương tố nhất trương lâm thời để bài lai sử dụng.
Hàng lâm giá cá thế giới, tuyển trạch ‘ cổ võ thể hệ ’, bất cận bất hội bị áp chế, phản nhi năng đắc đáo chủ tràng ưu thế.
……
Hàng lâm đệ thất thiên, bạch lãng trầm mê vu sinh vật cải tạo thật nghiệm, ổn trát ổn đả hoàn thành tự kỷ đích ‘ chức nghiệp nhậm vụ ’.
Giá thời, phú quý hoàn hốt nhiên thôi môn sấm nhập, khoái bộ tẩu đáo tha thân biên, đê thanh thuyết đạo: “Chủ thượng liêu sự như thần, nâm tiền kỉ nhật nhượng ngã mật thiết quan chú phúc uy phiêu cục, thanh thành phái quả nhiên hữu động tĩnh liễu.”
“Phát sinh liễu thập ma?”
“Thanh thành phái thị lục nhật tiền lai đích phúc châu thành, dĩ dư thương hải đích nhi tử vi thủ, tiên hậu tiền vãng kỉ gia y quán giao dịch ‘ tích tà kiếm cổ ’. Tại lai bạch vân đường đích na thiên, dư nhân ngạn dĩ kinh yếm phiền giá cá công tác, tương sự tình ủy thác cấp sư đệ, tự kỷ khứ giao ngoại du ngoạn, kết quả nhân vi điều hí lương gia, bị phúc uy phiêu cục thiếu phiêu đầu cấp sát liễu.”
Bạch lãng văn ngôn nhất chấn, ám đạo nhất thanh ngọa tào. Giá thế giới đô oai thành giá dạng liễu, nhạc viên hoàn năng cấp viên hồi khứ? “Nhiên hậu thanh thành phái triển khai liễu báo phục?”
“Đối, tòng tạc nhật khởi, phúc uy phiêu cục dĩ kinh liên tục tử nhân. Tịnh thả thanh thành phái cấp phiêu cục đầu liễu thiếp tử, nhượng lâm chấn nam dụng lâm bình chi cấp dư chưởng môn đích nhi tử để mệnh, phủ tắc tựu sát quang phúc uy phiêu cục đích sở hữu nhân, vi tha nhi tử bồi táng.” Phú quý hoàn hồi đạo.
“Một đạo lý. Phúc uy phiêu cục khả thị lâm viễn đồ sở sang, na phạ tẩu hạ pha lộ, dã bất hội thị na ma hảo chiêu nhạ đích. Thanh thành phái giá ma dũng?”
Bạch lãng giá kỉ nhật thục độc giang hồ các lộ tình báo, phúc uy phiêu cục tá trứ yêu ma chi kiếp cực tốc bành trướng, ảnh hưởng lực ngận đại, nhất lưu để tằng đáo nhị lưu cao thủ tằng xuất bất cùng. Thanh thành phái tuy nhiên dã bất nhược, đãn dữ phúc uy phiêu cục dã tựu bán cân bát lưỡng, thùy cấp na cá ải tử đích dũng khí?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!