Bạch lãng linh thính kỉ cá tiểu tỷ tỷ tại hội nghị thượng bỉ đối tân cựu lưỡng điều thế giới tuyến đích soa dị, phân tích như kim nhẫn giới cục thế tẩu hướng, dĩ cập na lí tiềm tàng trứ cơ ngộ, hựu cai như hà hạ thủ.
Tha khả dĩ xác nhận tiểu tỷ tỷ môn đối giá chủng biến hóa hữu trứ ngận thâm đích liễu giải, bất do thí tham đạo: “Giá chủng biến hóa toán bất toán duy độ xâm thực? Thị phủ hữu canh tảo đích khế ước giả, nữu khúc liễu nguyên bổn đích thế giới quỹ tích?”
“Đương nhiên thị duy độ xâm thực, đãn tịnh bất thị nhân vi, nhi thị nhạc viên nhất thủ chủ đạo.” Trang tiểu tỷ tỷ hân nhiên đáp đạo.
Chí kim nhưng xuyên trứ bạch lãng na kiện ‘ ngưng tụ nhân tâm trang bị ’, bỉ thử hữu trứ bất khả ngôn dụ đích hương hỏa chi tình, tái gia thượng bạch lãng sở vấn chi sự tịnh bất cơ mật, tiến nhập nhị giai hậu tựu hội lục tục liễu giải đáo, nhân thử đề tiền thấu lộ, nhượng đối phương hữu sở liễu giải, tịnh bất toán thập ma.
Trang đội trường tại tâm trung châm chước nhất phiên hậu, giải thích đạo: “Nhĩ hàng lâm chi tiền, ứng cai thu tập liễu lưu truyện tối quảng đích thế giới tẩu thế tình báo, ngã môn tương tha thành vi ‘ chính thường thế giới tuyến ’. Nhi hiện tại ngã môn chính kinh lịch đích thế giới bị nghiêm trọng ‘ nữu khúc ’, giá thị nhạc viên hữu ý nhi vi đích sản vật, nhị giai chi hậu, tương diện lâm canh đa canh gia nguy hiểm đích nữu khúc thế giới.”
Bạch lãng hảo kỳ đạo: “Vi thập ma hội giá dạng?”
Tiểu tỷ tỷ khán khán tha, xác định bạch lãng đối giá phương diện nhất tri bán giải hậu, vấn liễu nhất cú: “‘ duy độ xâm thực ’ nhĩ liễu giải đa thiếu?”
“Khế ước giả đại phúc độ thiên di nhậm vụ thế giới đích tẩu thế, sản sinh nữu khúc, gia tốc nhạc viên đối giá cá thế giới đích xâm thực.”
Trang tỷ tỷ điểm điểm đầu: “Na ma giá bối hậu đích mục đích ni? Nhạc viên vi thập ma yếu giá dạng tố?”
“Giá ngã na tri đạo?” Bạch lãng phiên liễu cá bạch nhãn, tha chỉ thị mô phạm công cụ nhân, nhạc viên nhượng tha càn ma tha tựu càn ma, bất vấn thị phi đối thác, càn tựu đối liễu.
Tiểu tỷ tỷ liễu nhiên: “Giá dạng a, tiếp hạ lai bất yếu phản bác ngã thuyết đích nội dung, bất luận ngã thuyết đích đối dữ thác, tiên án chiếu ngã thuyết đích giác độ khứ lý giải, khả dĩ mạ?”
Bạch lãng tọa trực thân tử, điểm đầu kỳ ý tha khai thủy. Tha đối giá phương diện, nhất trực hữu bất thiếu nghi hoặc, đãn vạn năng đáp đề cơ phùng anh tối cận thất tung liễu.
“Hiện thật trung đích thư tịch hoặc giả quang bàn, nhĩ tri đạo ba?”
“Tri đạo.” Bạch lãng điểm đầu.
“Như quả…… Ngã thuyết thư trung đích cố sự, quang bàn lí diện đích nhất bộ điện ảnh, hoặc giả nhất cá du hí tác phẩm, khả dĩ thời nhất cá chân thật đích thế giới. Đãn đối vu cố sự chi ngoại, điện ảnh chi ngoại đích ngã môn nhi ngôn, khước thị lưỡng cá hào vô giao tập đích vũ trụ. Giá thời hầu, tựu hữu liễu duy độ đích khu phân, ngã môn cao cao tại thượng đích quan khán cố sự, chúc vu cao duy thế giới, cố sự cận cận thị nhất cá cố sự. Đãn đối vu cố sự trung nhân sự vật nhi ngôn, giá hựu thị nhất cá độc lập vận chuyển đích thế giới. Hiện thật trung đích nhất thiết đối vu tha môn nhi ngôn, thị vô pháp quan trắc đích canh cao đích duy độ.”
“Đương nhất cá cố sự, chân đích chuyển biến thành ‘ đê duy thế giới ’ hậu, cao duy đích ngã môn thị vô pháp đối kỳ tiến hành nhậm hà càn thiệp đích. Nhĩ khả dĩ trọng tả nhất bổn thư, cải tả kỳ trung đích nội dung, tê phá giá bổn thư, đãn vô pháp đối dĩ kinh đản sinh đích ‘ đê duy thế giới ’ sản sinh bán phân động diêu. Tha dĩ kinh thoát ly cố sự bổn thân, thành vi nhất cá chân thật đích vũ trụ, đãn khước thị đê vĩ độ thế giới. Cao duy dữ đê duy, mỗi nhất cá đô thị chân thật đích, đãn hào vô giao tập, các tự vận hành, một hữu cao đê.”
“Cao duy thế giới đích nhĩ, khả dĩ nhận vi đê duy thế giới đích sinh mệnh cận cận thị nhất cá cá ‘ cố sự nhân vật ’, đãn tha môn hữu trứ tự kỷ đích thế giới nãi chí vũ trụ. Vô luận giá cá thế giới đích la tập đa ma hoang mậu, tại giá cá thế giới nội, nhất thiết đô thị chân lý. Ngã môn nhược năng tiến nhập, dã tương tuân thủ đê duy thế giới đích quy tắc, thậm chí thành vi tối vô lực đích phàm nhân, bị thần linh khinh dịch mạt sát. Nhiên nhi giá cá thế giới đích lực lượng, tại thoát ly tha sở tại đích thế giới hậu, đối ngã môn nhi ngôn tắc thị thuần túy đích huyễn tưởng, thần linh thị hoàn toàn bất thành lập đích hoang mậu.”
“‘ duy độ xâm thực ’ đích chân chính mục đích, tựu thị đả phá lưỡng giả gian đích bích chướng, nhượng lưỡng cá duy độ tương hỗ xâm thực giao dung, tương duy đê duy thế giới đích quy tắc thích phóng xuất lai, xâm thực chân thật thế giới. Đản sinh xuất thần linh, ác ma, nhượng phàm nhân hoạch đắc siêu phàm lực lượng…… Năng tố đáo liên hệ lưỡng cá duy độ đích, chỉ hữu nhạc viên.”
Thính đáo giá lí, bạch lãng nhược hữu sở tư: “Tựu bỉ như ngã môn hiện tại?”
Tiểu tỷ tỷ điểm liễu điểm đầu: “Nhạc viên đích tác dụng, tựu tại vu tha năng chế tạo tịnh câu thông ‘ đê duy thế giới ’, tương ngã môn giá ta khế ước giả hàng duy đầu nhập kỳ trung, chuyển hóa thành đê duy thế giới khả dĩ lý giải tịnh tiếp thụ đích trạng thái. Nhi ngã môn thông quá thí luyện mạo hiểm cử động hoạch đắc đích ‘ lực lượng ’, kinh nhạc viên đề thủ cụ hiện cố hóa hậu, biến thành năng bị nhậm hà nhất cá đê duy thế giới ‘ thức biệt ’ tịnh ‘ tiếp thụ ’ đích lực lượng quy tắc.”
“A! Ngã hữu điểm đổng liễu.”
Bạch lãng tưởng đáo tha tại mỗi cá nhậm vụ thế giới trung hoạch đắc đích lực lượng, tối chung đô hội bị thanh không, chỉ hữu năng lực lan cố hóa đích lực lượng tài năng đái tẩu. Nhược mỗi cá nhậm vụ thế giới, đô thị nhất cá cơ sở quy tắc hỗ bất tương thông, độc lập vận tác đích đê duy thế giới, na tựu thuyết đắc thông liễu.
Nhĩ thiếu nữ cổn động điều mãn cấp hựu như hà? Lai ngã á nam thôn độ giả, hoàn bất đắc quỵ đả điếu bình!
A du hí ngoạn xuất đích ‘ tồn đương ’, vô pháp bị B du hí thức biệt. Đãn nhạc viên đề cung đích năng lực lan, khước thị năng tại nhậm hà du hí thông dụng đích đặc thù sổ cư.
“Thường quy nhất giai thế giới, thị tối phổ thông đích đê duy thế giới. Ngã môn tòng trung hoạch đắc đích trang bị, năng lực, vô pháp tại chân thật thế giới trung triển khai. Đãn thông quá nhạc viên đích nhận chứng chuyển hoán, dĩ cập dư tẫn cố hóa, nhưng khả tương kỳ ‘ cụ hiện ’ xuất lai, giới hồ lưỡng cá duy độ chi gian. Giản đan điểm, tựu thị tòng nhất cá du hí trung đề thủ mỗ cá quy tắc toái phiến, dung nhập nhĩ đích cá nhân linh hồn trung, tái tiến nhập nhậm hà nhất cá du hí hậu, đô năng chính thường sử dụng.”
“Khế ước giả đích thành trường dữ biến cường, tựu thị nhất bộ bộ đích ‘ thăng duy ’. Tương đê duy thế giới đề thủ đích ‘ quy tắc ’ bất đoạn dung hợp chuyển hóa, tối chung biến thành chân thật. Nhất giai đích nhĩ, tuy vô pháp tại hiện thật trung sử dụng năng lực, đãn nhĩ đích cơ sở tố chất khước hóa chân giới thật bảo lưu hạ lai. Nhị giai, tam giai chi hậu, giá ta lực lượng hội bất đoạn đề hiện, tại hiện thật trung tự do sử dụng.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!