Tự tòng lí ngư vương đệ nhất thứ đột phá hậu, ‘ lí ngư vương khoa kỹ cổ ’ tiện liên tục trướng đình. Đại xà hoàn tượng cật liễu huyễn mại nhất dạng, căn bổn đình bất hạ lai.
Tưởng niệm phù phù đích đệ tứ thiên.
Đương bạch lãng tu bổ hảo 13 đại mục thời, nhĩ bạn truyện lai nhạc viên đề kỳ:
【‘ chú ấn mô thức ’ ưu hóa hoàn tất, tiến nhập ‘ nhị giai đoạn ’, thị phủ mệnh danh vi ‘ thiên chi chú ấn ’? 】
Thân thủ tương song thận phùng hồi, nhất châm nhất tuyến tu bổ hảo ‘ tộc trường đại nhân ’ đích khoái nhạc dữ thành tựu cảm, thuấn gian bị lai tự đại xà hoàn đích canh cao thành tựu bát liễu nhất bồn lãnh thủy. Đắc ý bất tái, bạch lãng kiểm sắc dã nan khán khởi lai.
Tha dĩ kinh mạc thanh liễu quy tắc, lí ngư vương hòa sỏa fufu tuy nhiên ký tồn tại xà thúc na biên, đãn quy chúc quyền khước tại tự kỷ thủ trung.
Lí ngư vương tố vi tha đích tư hữu tài sản, mỗi nhất thứ túc dĩ canh tân ‘ sổ cư diện bản ’ đích biến hóa, nhạc viên đô hội thông tri tự kỷ, tiến hành tuyển trạch.
Như quả lãng bất phối hợp, tha thậm chí năng cú cách không phủ định đại xà hoàn đích nghiên cứu thành quả, nhượng tha thiên tài bàn đích sang ý dữ tâm huyết nỗ lực, tại lí ngư vương thân thượng thất hiệu.
Như quả bạch lãng dữ đại xà hoàn tại lí ngư vương tiến hóa thăng cấp đích khẩn yếu quan đầu, xuất hiện ý kiến thượng đích phân kỳ, nhi xà thúc hựu nhất ý cô hành, thành công khai phát xuất A tiến hóa lộ tuyến thời, bạch lãng chỉ nhu đối trứ nhạc viên nhất cá 【 phủ định 】, tựu năng nhượng tha đích nỗ lực phó chư lưu thủy, bức bách tha tẩu thượng B tuyến, vi tự kỷ phục vụ.
Bất quá lãng đối ‘ chú ấn - nhị giai đoạn ’ phi thường mãn ý, trừ liễu danh tự.
Não thần cổ tỏa định đích 【 chú ấn mô thức 】 chuẩn xác giảng thị ‘ chú ấn - nhất giai đoạn ’, năng phú dư thụ thuật giả ‘ ngư mạch thuật sĩ huyết thống ’, đại phúc đề thăng ‘ thủy độn tra khắc lạp thân hòa ’, thông quá ký sinh cải tạo xuất canh cường nhận đích ‘ yêu ma kinh mạch ’, túc dĩ thừa thụ cường đại đích ‘ ngư mạch ( chú ấn ) tra khắc lạp ’.
Nhất giai đoạn đích chú ấn, hội xuất hiện kinh điển đích văn thân. Nhi tại văn thân cơ sở thượng, bì phu hạ phương hoàn hội sinh trường nhất tằng kiên cố lân phiến, nhĩ đóa bối hậu hội sinh trường xuất ngư tai. Tại chú ấn bạo phát thời, trừ liễu điều động ‘ ngư mạch tiên thuật tra khắc lạp ’ ngoại, ngũ quan dã hội tượng càn thị quỷ giao nhất dạng, hướng trứ hải tiên phương hướng biến hóa.
Bất cận cận ‘ chú ấn ’ như thử, tựu liên tam đại thánh địa đích chính bản tiên thuật, dã hội nhượng tu hành giả đích thân thể, xuất hiện thiềm thừ, xà loại, khoát du đích đặc chinh.
Tiên thuật ma, thủy sản kiểm, bất hàn sầm!
Như kim đại xà hoàn khai phát xuất đích ‘ chú ấn - nhị giai đoạn ’ hiệu quả canh gia cường, thân thể biến hóa canh triệt để. Như đồng tá trợ bối hậu sinh trường xuất cự đại áp chưởng, quân ma lữ trường xuất đích tích dịch vĩ ba.
Nguyên tự lí ngư vương đích ‘ ngư mạch huyết thống ’ bị triệt để kích phát, trình hiển tính, thâm độ cải tạo thân thể, sinh mệnh hình thái hoàn toàn cơ biến, biến hóa thành thâm tiềm giả mô dạng ( ngư đầu quái ).
Viễn tại hoang đảo đích đại xà hoàn, tương nhất giai đoạn xưng vi ‘ địa chi chú ấn ’, nhi tương tân khai phát đích nhị giai đoạn, xưng vi hoàn mỹ đích ‘ thiên chi chú ấn ’.
Bạch lãng đối thử trì bất đồng ý kiến, chú ấn ngận bổng, đãn danh tự một cách điều. Tha trực tiếp lợi dụng quyền hạn, tu cải vi 【 ngư chi chú ấn, lí chi chú ấn 】
Tha thậm chí kỳ đãi trứ, đương mỗ nhất nhật lí ngư vương tái độ đột phá chủng tộc cực hạn, tiến hóa thành ‘ khắc hệ thâm hải bạo lí long ’ hậu, thể nội não thần cổ cân trứ tiến hóa, na thời tha đích huyết thống canh gia cường đại, ký sinh tử thể môn dã tương hoạch đắc 【 long chi chú ấn 】!
【 tỏa định ‘ lí chi chú ấn ’, vật chủng sổ cư dĩ canh tân. 】
…
Tưởng niệm phù phù đích đệ ngũ thiên.
Giá nhất nhật, bạch lãng túy sinh mộng tử, hưởng thụ tuyết chi nhất tộc phân gia tứ vị tiểu tỷ tỷ đích thể thiếp chiếu liêu, trục tiệm vong ký thú liệp nhẫn đao đích công tác.
Cật quá tảo phạn hậu, tại tộc trung nhất vị trường bối đích ‘ hảo tâm ’ kiến nghị hạ, tha dữ muội muội môn tương ước nhất khởi khứ phao ôn tuyền bồi dưỡng luyến ái đích cảm giác.
Tựu tại tha hòa tứ chỉ niên linh, thân tài, tạo hình, phong tình các dị đích dục y tiểu tỷ tỷ môn tức tương hỗn dục thời, nhạc viên đích đề kỳ hựu nhất thứ phá phôi liễu tha đích nhã hưng, nhĩ biên xuất hiện liễu huyễn thính.
【 thị phủ thu lục ‘ tiên pháp - ngư cốt mạch ’ vi ‘ lí chi tiên thuật ’? 】
“Cáp?” Bạch lãng chấn kinh liễu, giá thị cá thập ma quỷ?
Tuy nhiên nhĩ thiên thượng điệu hãm bính, dã thị vi liễu ngã hảo. Đãn nhĩ bất năng tổng đả nhiễu nhân gia đích chính thường tư sinh hoạt a!
“Bạch xuyên tiểu ca ca, khoái khán ngã, khoái khán ngã giá cá dạng tử phiêu bất phiêu lượng ma?” Tính cách tối kiều tiếu khiêu thoát đích nhất cá tuyết chi tộc muội tử, bão trứ lãng đích ca bạc đại đảm thặng lai thặng khứ.
Lãng nhận chân lưu lãm nhạc viên đề kỳ, nhất bả trảo trụ đối phương, thôi khai: “Nhất biên khứ, ngã yếu tĩnh tĩnh!”
“Bạch xuyên ca ca, tĩnh tĩnh thị thùy nha? Phù phù đích muội muội mạ?” Một liễu sỏa phù phù thủ hộ bạch lãng, giá quần muội tử việt phát phóng tứ khởi lai.
“Tẩu tẩu tẩu…… Nhượng ngã tĩnh tĩnh!”
Tha duyệt độc tường tế tín tức, tâm trung cảm khái đại xà hoàn giá sinh khẩu quả nhiên cấp lực, giản trực thị vô tình đích ‘ lí ngư vương luyện cấp cơ khí ’! Tha kỉ hồ mỗi thiên đô năng thính đáo lí ngư vương +1, +1, +1…… Đích đề kỳ âm.
Quả nhiên, khoa nghiên hoàn thị yếu giao cấp chuyên nghiệp đích lai. Tha nhập thủ lí ngư vương giá ma trường thời gian, thành trường khước như thử hoãn mạn. Nhi lạc nhập đại xà hoàn thủ trung bất siêu quá 5 thiên, tựu dĩ kinh thành tiên liễu. Nhược tái quá nhất cá nguyệt, thuyết tha năng tiến hóa thành ‘ lục đạo lí ngư vương ’ bạch lãng đô tín! Đại xà hoàn tài thị nhẫn giới tác tệ khí, bất, lí ngư vương sổ cư tu cải khí.
…
Tại xà thúc đích nhất thủ nỗ lực hạ, lí ngư vương đích ‘ ký sinh cổ ’ tòng giản lậu đích ‘ chú ấn mô thức ’ chất biến đáo ‘ tà đạo bản - tiên nhân mô thức ’ thủy chuẩn.
Nhạc viên dã tòng thiện như lưu đích tương kỳ mệnh danh vi nhẫn giới đệ tứ chủng ‘ tiên thuật thể hệ - lí tiên nhân lưu phái ’. ( bạch thị thẩm mỹ phong cách ) bạch lãng thậm chí tương tự gia tịnh bất tồn tại đích nhẫn giới đệ tứ đại thông linh thánh địa, mệnh danh vi ‘ liên hoa trì ’.
Ngụ ý thị: Thông quá ‘ ngư mạch ký sinh cổ ’ dựng dục xuất ức vạn tử tôn đích chú ấn thâm tiềm giả chi chủ —— liên hoa trì lí ngư tiên nhân, linh cảm đại vương, đại cổn!
Nhi linh cảm đại vương, đại cổn! Đồng dạng thị ‘ trị dũ giáo hội ’ đích hộ pháp thần thú, tố vi ‘ chủ thần - kế đô ’ đích tòng giả nhi tồn tại, thị nhất thiết ‘ chú ấn thâm tiềm giả ’ đích thủ lĩnh, phụ thần.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!