Tà năng đồ đằng nguyên bổn hòa y điện viên vô quan, đãn tại cật điệu ‘ tân kế đô ’ giá cá hệ thống thăng cấp áp súc bao hậu, thành công đả bổ đinh, dung nhập y điện đích tà linh thể hệ trung, khả thị tác bán cá cung vật + bán cá trầm thụy bất tỉnh đích tà linh.
Đan độc nhất kiện tà năng đồ đằng, đích xác cụ bị thôn phệ hấp thu tín đồ đích phụ diện tình tự chuyển hóa ‘ tà linh chi lực ’ đích công năng. Nhiên nhi trầm thụy trung đích ‘ kế đô ’, tựu tượng nhất đài vô pháp khai khải đích cơ khí.
Cơ khí đảo thị một mao bệnh, đãn bất năng khai cơ, hòa phôi liễu nhất dạng.
Vi thử, bạch lãng quyết định tiên bồi dưỡng nhất cá ‘ phú quý hoàn ’ thí thủy, nhiên hậu dĩ y điện cố hữu đích thần hệ tổ kiến mô thức, nhượng tà năng đồ đằng lăng giá kỳ tha linh chi thượng, kiến lập thần hệ, tọa thật trị dũ giáo hội, tịnh gian tiếp khống chế đệ nhất cá ‘ tà linh ’.
Nhất đán giá thứ đích ‘ phú quý hoàn kế hoa ’ thành công, tiếp hạ lai hoàn khả dĩ hữu ‘ mao mao thỏ, lí ngư vương……’ đẳng nhất hệ liệt tạo thần hạng mục, tối chung bả trị dũ giáo hội kiến thiết đích nhân tài tế tế, đối tiêu ‘ tam thánh minh ’.
…
Hình thức bỉ nhân cường, xác định bạch lãng một hữu ác ý, cận cận thị bức bách tự kỷ gia nhập nhất cá thượng vị thành lập đích ‘ tân hưng thần hệ ’ hậu, điền trung phú quý một hữu nhậm hà trì nghi, quả đoạn điểm đầu đồng ý.
Bạch lãng tuy hữu ‘ cường bách ’ hiềm nghi, đãn tổ kiến thần hệ cộng sang huy hoàng giá sự tảo tựu đề quá. Thử thời bãi xuất trận trượng bức bách tự kỷ, dã hữu phạ tự kỷ thành tựu ‘ sử đồ ’ hậu, phiên kiểm bất nhận trướng khiêu tào đan phi đích cố lự.
Tùy trứ dã tâm nhất điểm điểm bị mãn túc, truyện thống nghệ năng trục tiệm chiêm cư thượng phong đích phú quý hoàn, đương nhiên hữu ‘ thành thần liễu tựu bào, bạch phiêu nhất kiện cung vật ’ đích tiểu tâm tư. Đãn thử khắc kí nhiên bị bạch lãng bức cung, tha tự nhiên thuận thủy thôi chu, dữ đối phương hư dữ ủy xà, tuyển trạch thỏa hiệp.
Chỉ kiến điền trung phú quý thuấn gian điều chỉnh hảo tâm thái, lộ xuất khiêm ti tiếu dung tiến hành phối hợp, toàn trình một hữu lưu lộ nhất ti bất mãn, phản nhi liên liên điểm đầu xưng thị:
“Ứng cai đích, ứng cai đích! Liên giá kiện trân quý đích cung vật đô thị Boss nâm tứ vu ngã đích, gia nhập thần hệ, hướng ngô chủ hiến thượng trung thành, bổn tựu thị ngã phân nội chi sự, lý đương như thử!”
Giá, tựu thị tân phú quý hoàn đích trí tuệ:
Đệ nhất, tuyệt đối bất ý khí dụng sự!
Đệ nhị, tuyệt đối bất lậu quá nhậm hà nhất cá quỵ thiểm tư thế!
Đệ tam, tuyệt đối bả thoại thuyết đích phiêu phiêu lượng lượng!
“Na hoàn lăng trứ tác thậm? Khai thủy ba!” Bạch lãng thôi xúc đạo.
Thuyết bãi, tha thủ trung đột nhiên đa xuất nhất bổn thư tịch loại vật phẩm. Chỉ kiến bạch lãng tương thử vật án tại hung thang tiền, diện triều tà năng đồ đằng, nhất kiểm kiền thành đích vịnh thán: “Tán mỹ nhĩ, ngã đích nữ thần!”
Đặc thù gian điệp trang bị 《 tụng ca tập 》 phát động, vô hình chi lực tại tha thể nội khoách tán.
Giá nhất hồi, bạch lãng đương nhiên bất hội tại phú quý hoàn dữ thượng bách danh tín đồ diện tiền nữ trang, nhi thị tương giá phân lực lượng thi gia tại ‘ u linh phân thân ’ thượng, hiện tràng tạo xuất hắc sắc u linh bản bổn đích kế đô lai.
Đột nhiên xuất hiện đích ‘ u linh ’ tịnh bất thị ảnh phân thần na chủng thật thể chân nhân, nhi thị ngoại biểu triền mãn banh đái đích tất hắc nhân hình lang nhân nương, thân tài hỏa lạt xuất chúng, nhất đầu phi kiên trường phát, ẩn ước năng khán xuất ‘ kế đô tiểu tỷ tỷ ’ đích luân khuếch, dữ thập tự giá thượng đích lang nhân nương cao độ nhất trí.
“Giá tiện thị ngô chủ, tiên huyết dữ sinh mệnh nữ thần, hoàn bất trảo khẩn thời gian hiến thượng tất cái dữ tín ngưỡng!”
Bạch lãng đột nhiên bạo hát nhất thanh, kinh tỉnh liễu nhãn thần mê mang, nội tâm thăng xuất kỳ diệu thiểm cẩu trùng động đích phú quý hoàn.
Tại bạch lãng sang tạo xuất giá chỉ ‘ kinh cức lang nhân nương ’ tịnh chỉ định tha tựu thị ‘ tà năng đồ đằng ’ trung đích ‘ tiên huyết dữ sinh mệnh nữ thần ’ hậu, điền trung phú quý cảm giác tự kỷ tựu tượng trung liễu tà nhất bàn, hãm nhập nhất chủng bất khả ngôn thuyết đích trạng thái, tâm trung nhiên thiêu khởi hùng hùng thiểm cẩu chi hồn.
Tha khước bất tri đạo, giá thị ‘ tất tu tử ’ truyện thừa thái đan trung đích 【 thiểm cẩu biệt thiên thần 】, hựu xưng: Ngã bất thị hoàn hữu giá điều cẩu mệnh mạ?
Thân vi tất tu tử đích chủ nhân, bạch lãng khả chỉ định ‘ kế đô ’ thành vi phú quý hoàn tâm trung cao bất khả phàn đích nữ thần, nguyện vi kỳ phụng hiến sinh mệnh dữ linh hồn. Như kim, giá cá danh ngạch khoách đại đáo ‘ kế đô, sỏa fufu’ nhị tuyển nhất, đãn trừ phi bạch lãng khắc ý chỉ định toa nhĩ phù, phủ tắc ‘ thiểm cẩu biệt thiên thần ’ y cựu mặc nhận kế đô vi quỵ thiểm mục tiêu.
Nhân thử, đương bạch lãng chế tạo xuất ‘ kinh cức nương ’ tịnh đối tha tiến hành định nghĩa hậu, thuấn gian hoán tỉnh ‘ phú quý hoàn tập thể vô ý thức ’ trung đích ‘ thiểm cẩu trùng động ’. Giá cá trạng thái thị ‘ điền trung phú quý ’ vô pháp trở đáng liễu, trừ phi tha thị cá Gay.
Chỉ hữu lạp ngập đích phú quý hoàn, một hữu lạp ngập đích thiên phú thần thông. Khanh tảo tựu oạt hảo, tựu đẳng trứ vãng lí khiêu liễu. Hoán cú thoại thuyết, giá kỳ thật dĩ kinh hòa ‘ điền trung phú quý ’ bổn nhân vô quan liễu. Nhi thị giá tôn tức tương đản sinh đích tà linh ‘ vũ đạo dữ hoạt kê chi thần ’, tại đản sinh chi tiền, tựu tương bất cầu hồi báo đích quỵ thiểm khắc lục đáo linh hồn thâm xử, chú định thị ‘ tiên huyết dữ sinh mệnh nữ thần ’ đích đầu hào tử trung + thiểm cẩu.
( phú quý hoàn tập thể vô ý thức: Ngã phú quý hoàn nhiên thiêu sinh mệnh quỵ thiểm nữ thần, hòa bối thứ bạch lãng na cá tra tra hữu thập ma quan hệ? )
Bạch lãng lâm thời cảo giá ma nhất xuất, vi đích vô phi thị gia cường thần hệ đích liên hệ.
Tha đam tâm ‘ tất tu tử ’ trung đích tà linh hoạch đắc tự ngã ý thức hậu phản bạn, nhân vi ‘ bối thứ, thí chủ ’ thị tha đích truyện thống nghệ năng, sở dĩ lãng chuẩn bị liễu đa trọng thủ đoạn, hữu sát thác một phóng quá, tương để bài thống thống đả xuất lai.
Na chỉ đề tiền đầu nhập ‘ phú quý hoàn tập thể vô ý thức ’ trung đích hắc sắc kinh cức tế phẩm, đồng dạng thị vi liễu tăng cường dữ ‘ tà năng đồ đằng ’ gian liên hệ đích bảo để thủ đoạn, tựu tượng nhất căn linh hồn sổ cư tuyến.
…
Tại bạch lãng đích uy hiếp hạ, tại điền trung phú quý đích chủ quan đầu kháo hạ, tại hắc sắc kinh cức đích liên tiếp gia cường hạ, tại 【 bí bảo chi chủ 】 đối bảo cụ tất tu tử đích thao khống hạ, tại ‘ thiểm cẩu biệt thiên thần ’ nhất sương tình nguyện đích phong cuồng quỵ thiểm hạ……
Tân sinh tà linh ‘ vũ đạo dữ hoạt kê chi thần ’ dữ chuẩn cung vật ‘ tà năng đồ đằng ’ kiến lập liễu mật thiết liên hệ, nhi tạo linh nghi thức dã tại đồng bộ tiến hành trung.
Thử thời, nghi thức dĩ kinh trì tục liễu 20 cá tiểu thời. Chúng tín đồ tại ‘ lí ngư võng lạc ’ đích ám kỳ dữ nữu khúc hạ, khai thủy phong cuồng dụng ý niệm duyệt độc nhất tắc tân cố sự: Tà linh ‘ vũ đạo dữ hoạt kê chi thần ’ thị vĩ đại ‘ trị dũ thần hệ ’ trung đích thành viên chi nhất, chủ thần ‘ tiên huyết dữ sinh mệnh nữ thần ’ thủ hạ tối trung thành đích phó nhân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!