Bạch lãng văn ngôn, chuyển đầu khán hướng tự kỷ đích 【 tà năng đồ đằng 】. Thử vật thị tha thân thượng tối trọng yếu, tối trân quý đích trang bị, một hữu chi nhất. Nhất đán thành công cường hóa vi ‘ bảo cụ ’, kỉ hồ thị yếu dụng đáo lão tử đích ‘ bổn mệnh pháp bảo ’.
Như thử trọng yếu đích ‘ hạch tâm trang bị ’, đối phương nhượng tha tiên tồi hủy nội bộ đích ‘ tà linh ’ tái trọng tố, thuyết đắc khinh xảo, đãn chẩm ma thao tố? Đãn vạn nhất xuất liễu soa thác, thùy hựu lai bồi phó?
Bạch lãng thành khẩn đạo: “Như hà phá nhi hậu lập? Tiên sinh giáo ngã.”
“Giá hữu hà nan. Đồ đằng trung đích tà linh xử vu vĩnh miên trạng thái, thị vô pháp tỉnh lai đích. Giá dã thị tha tối hư nhược, tối hào vô giới bị đích thời hầu, nhĩ chỉ nhu tái thủ nhất chỉ tà linh, khống chế ‘ đồ đằng trụ ’ phóng khai phòng ngự, nhiên hậu dĩ ‘ tà linh tố đao ’……”
Thuyết thoại gian, hổ trành quỷ đan thủ thành đao, tố liễu nhất cá thống nhân đích động tác, “Đồng quy vu tẫn, triệt để hủy điệu trầm thụy tà linh đích hạch tâm. Tiện khả tá trợ y điện đích đại hoàn cảnh, chỉnh hợp giá ta tư nguyên, thông quá tạo linh nghi thức tấn tốc sang tạo nhất cá tân linh, thủ nhi đại chi.”
“Giá dạng tố, hoàn hữu nhất cá hảo xử. Nhược lưỡng cá linh đồng thời hội tán tiêu vong, cấu thành ‘ tà linh ’ bổn thân đích hạch tâm tinh hoa hựu bị tín ngưỡng võ trang tỏa tử, căn cư chất năng thủ hằng định luật, tựu năng tá trợ y điện quy tắc tương giá ta tư nguyên thâm độ trọng tổ, biến thành canh cường đại đích ‘ tà linh ’.”
Bạch lãng thính đổng tha đích ý thức, chất năng thủ hằng ma. Bộ tróc nhất cá chất lượng vi B đích tà linh tố đao, đả khai tà năng đồ đằng, bối thứ chất lượng vi A, chính tại trầm thụy đích ‘ kế đô ’, nhiên hậu quan thượng môn, nhượng tha môn song song mẫn diệt.
Kế đô tuy hủy, đãn chất lượng bất giảm, lợi dụng y điện tạo linh quy tắc trọng tố, tựu năng đắc đáo tân kế đô, chất lượng =C ( du linh ) +B ( ngoại lai tà linh ) +A ( lão kế đô ).
Bạch lãng sát giác xuất hoa điểm, tiên mang vấn: “Na chẩm ma bảo chứng đồng quy vu tẫn? Trầm thụy tà linh thị vô pháp phản kháng đích, vạn nhất dẫn lang nhập thất, bị cật điệu, tráng đại liễu nhập xâm tà linh, tịnh thuận thế chiêm cư liễu đồ đằng trụ, ngã khởi bất huyết khuy?”
Linh dị chuyên gia vi vi nhất tiếu: “Ngận giản đan, nhĩ bộ tróc ‘ tà linh ’ thời, định yếu liên ‘ cung vật ’ dã đắc đáo. Đáo thời tiên dĩ tà linh tố đao binh, hủy khứ đồ đằng chi linh, tái tương cung vật nhất tịnh hủy khứ. Cung vật băng hội, tà linh tất tử vô nghi, bất tồn tại đệ nhị chủng khả năng. Bất quá hữu nhất điểm thiên vạn chú ý!”
Bạch lãng tiên thị hoảng nhiên, chẩm ma bả giá điều cấp vong liễu, tiếp trứ hựu đả khởi tinh thần, truy vấn: “Thập ma?”
“Nhĩ thiêu tuyển tà linh thời, vụ tất tị khai ủng hữu đa cá cao đẳng phân thân đích tà linh. Nhược thị sử dụng phổ thông phân thân đích tà linh, tắc nhất định yếu nã đáo chân chính đích ‘ cung vật ’. Phủ tắc nhĩ dụng nhất cá tà linh phân thân, đoái điệu đồ đằng trung đích linh hậu, bất đẳng tân tạo đích ‘ linh ’ phúc cái thế hoán, tựu hội bị na cá tà linh đích kỳ tha bổn thể cảm tri đáo, cường hành hàng lâm, đoạt thủ nhĩ đích đồ đằng.”
Bạch lãng liễu nhiên, chân tình thật ý cảm tạ đạo: “Đa tạ, ngã minh bạch liễu.”
Một hữu phân thân đích tà linh, nhất đán hủy điệu cung vật, tựu triệt để hôi phi yên diệt, bất tồn tại ẩn hoạn. Đãn loại tự ‘ võ thánh ’ giá chủng tà linh, ủng hữu phục sổ ‘ cung vật ’ chế tạo đích phân thân.
Bạch lãng nhược thưởng kiếp bảng giá nhất cá ‘ phân thân + cung vật ’, khởi đáo đích hiệu quả dữ ‘ đan thể tà linh ’ vô dị, đãn hội dẫn lai ‘ võ thánh ’ kỳ tha phân thân đích cảm ứng, thuận trứ võng tuyến phản hướng thưởng kiếp, bá chiêm đồ đằng.
Đồng lý, hứa đa tư thâm hạ vị linh tầm bất đáo cao độ khế hợp đích đệ nhị cung vật, khước khả dĩ nã chúc phúc độ đạt đáo 100% đích ‘ tín vật ’ chế tạo phân thân. Nhược bạch lãng dụng giá chủng ‘ tà linh phân thân ’ khứ tạc đồ đằng, đồng dạng khả năng kinh động tà linh bổn tôn, dẫn lai họa hoạn.
…
Tòng ‘ hổ trành quỷ ’ khẩu trung sáo xuất giải quyết 【 tà năng đồ đằng 】 ẩn hoạn đích phương pháp hậu, bạch lãng thuấn gian khinh tùng khởi lai, tâm tình đại duyệt, cảm giác giá bút tư tuân phí hoa trị liễu.
Biệt khán đối phương chỉ thị tọa trứ bất động, tùy ý khẩu pháo kỉ cú, tựu bạch nã nhất bút báo thù. Đãn đối phương thành công giải quyết điệu, khốn nhiễu tha sổ cá nhậm vụ thế giới đích nan đề.
Lãng thử khắc hận bất năng trạm tại thiếp mãn tiểu quảng cáo đích điện tuyến can bàng biên, ngưỡng thiên đại hảm: ‘ ngã gia kế đô hữu cứu liễu! ’
Tư tuân hoàn tối hậu nhất cá tư nhân vấn đề, bạch lãng thu hảo tín ngưỡng võ trang, trù trừ mãn chí chuẩn bị ly khai, khước bị đối phương đột nhiên khiếu trụ: “Nhĩ giá gia hỏa bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu hữu thú, giá thứ báo thù hựu cú đại phương, ngã tối hậu tái phụ tặng nhĩ nhất điều kiến nghị.”
Bạch lãng hữu ta ý ngoại: “Thỉnh giảng.”
“Ngã quan các hạ thần túc khí vượng, ứng thị tập võ chi nhân. Bất quá thân thượng sát khí thâm trọng, oán niệm triền thân, khước bất tự tri.”
“Nga? Hữu nguy hiểm mạ?” Lãng kiểm mang nhiên, ngã hoàng kim tinh thần áo đặc lan đức, cứu tử phù thương công đức lãng, thị giá dạng đích nhân mạ?
“Tựu hiện tại tình huống nhi ngôn, bất tồn tại thật chất ảnh hưởng. Đãn nhược phóng nhậm bất quản, luy tích hạ khứ, giá ta sát khí oán niệm hội việt tích việt trọng, tối chung hình thành ma tính.”
Hổ trành quỷ giải thích khởi lai: “Khế ước giả tị miễn bất liễu hãm nhập tư sát, chỉ yếu thủ nhiễm huyết tinh, thân thượng tựu hội hình thành sát khí, oán niệm, giá bổn thị ngận chính thường đích sự tình. Phổ thông nhân, khả thông quá thánh quang tịnh hóa, dưỡng tâm…… Đẳng thủ đoạn, xử lý ẩn hoạn. Tự nhĩ giá đẳng khí huyết vượng thịnh đích võ giả, chỉ nhu nhật thường đích khí huyết trùng xoát, tựu năng tương khán bất kiến mạc bất trứ khước y phụ tại chu thân đích ‘ oán niệm sát khí ’, trùng xoát càn tịnh.”
Bạch lãng mê hoặc liễu: “Na ngã chẩm ma hoàn hữu? Nan đạo thị tu vi bất tinh?”
“Bất, nhĩ đích khí huyết ngận cường thịnh, đồng giai chi trung chúc vu đỉnh cấp. Đãn giá chủng trạng huống hạ, hoàn năng y phụ củ triền tại nhĩ thân thượng đích oán niệm, tựu chỉ hữu lưỡng chủng khả năng. Đệ nhất, tằng kinh bị nhĩ kích sát đích sinh vật ngận cường đại, tử hậu vong hồn vô pháp tiêu tán, phụ trứ tại thân thượng nhất điểm nhất tích đích trớ chú xâm thực. Đệ nhị chủng ma…… Nhĩ ứng cai tri đạo quỷ vật thành hình đích nguyên lý ba?”
Cầu sinh dục ngận cường đích bạch lãng trương khẩu phủ quyết điệu: “Quỷ? Na chủng bất khoa học đích đông tây. Căn bổn bất tồn tại đích! Linh hồn bất quá thị mỗ chủng sinh mệnh điện từ ba đoạn củ kết nhi thành đích từ tràng, quỷ tựu thị nhân tử đạo tiêu hậu phụ diện sinh mệnh từ tràng. Vạn vật giai khoa học, cự tuyệt phong kiến mê tín.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!