“Ngã thiêu trung nhất cá mục tiêu, chư vị chuẩn bị hảo, thùy lai sát đệ nhất chỉ tế thiên?”
Lục nhân thấu thành nhất quyển đả bài thời, toàn trình một hữu nhậm hà dị dạng đích ma nữ đột nhiên khai khẩu, nhượng bạch lãng nạp muộn tha cứu cánh chẩm ma quan chú ngoại diện đích? Minh minh tựu nhĩ ngoạn đích tối nhận chân.
Biểu hiện tối hoạt dược đích cẩu tử hốt nhiên khai khẩu, khán hướng bạch lãng: “Giá thứ cơ hội thị bạch tiên sinh đề cung đích, bất như do tha tiên lai?”
Tại tràng lục nhân đồng vi sơ nhập nhị giai đích manh tân, bỉ thử phân chúc bất đồng nhạc viên, hỗ bất tương thức. Thử tiền dã một hữu khóa nhạc viên xuất soa đích cơ hội, tòng vị thính thuyết quá đối phương danh đầu.
Tuy thuyết bị các tự nhạc viên tuyển trung, tống nhập giá cá thế giới độ kim đích khế ước giả bổn lĩnh bất hội thái soa. Đãn thùy dã bất phục thùy, y cựu yếu phân cá cao hạ, thí tham bỉ thử đích thành sắc.
Giá thứ phát tài cơ hội thật chúc nan đắc, lưỡng vị sổ đích tà linh bị quyển tại nhất khởi tiến hành dưỡng cổ thức tư sát, tha môn kỉ hồ bất đam phong hiểm, chỉ nhu yếu kiểm tiện nghi tựu cú liễu.
Bàng đích bất thuyết, chỉ nhu liên thủ cật điệu nhất bán đích phân lượng. Mỗi cá nhân bảo để đô năng trám cú vãng thường nhất thứ chủ tuyến nhậm vụ đích thu ích.
Sở dĩ canh yếu phân cá cao hạ, giá quan hệ tối chung đích phân tang.
Vu thị, bạch lãng giá cá ‘ đạo hỏa tác + đái lộ đảng ’ tựu biến đích thập phân hiển nhãn.
Lưỡng cá nội định đích tác tệ giả, bất cận thân hoài để bài, nhi thả bả tư nhân nhu cầu biến thành chủ tuyến nhậm vụ, hựu thị thử thứ phó bổn đích chủ lực tuyển thủ, tự nhiên yếu cật nhục; cẩu tử tòng tiến nhập y điện khai thủy, tựu tích cực bôn tẩu, túng hoành bãi hạp tổ kiến đoàn đội, công bất khả một; linh dị nhạc viên đích chuyên gia dã đề cung liễu đại lượng kỹ thuật chi trì.
Duy độc cơ giới thần giáo đích ‘ ngẫu hợp tử ’ hoàn hữu bạch lãng, khán khởi lai chỉ tưởng hoa thủy kiểm tiện nghi. Vưu kỳ bạch lãng, toàn trình du ly vu đoàn đội biên duyên, kỉ hồ một hữu tác xuất nhậm hà cống hiến.
Nhược tha tái một hữu thất phối đích phân tang thật lực, na tựu bất thị cật nhục hát thang thiểm bàn tử đích vấn đề. Nhi thị cổn cầu ba! Ngã môn bất đái nhĩ ngoạn liễu.
“Hảo áp! Ngã lai!”
Bạch lãng tâm thái cực giai, đương nhân bất nhượng đích điểm đầu, đâu điệu thủ trung tức tương hoàn bại đích chỉ bài, trạm liễu khởi lai. Bất tựu thị bá lăng khi nhục trọng thương lạc đan trọng thương đích tàn tật tà linh phân thân ma? Ngã tối thiện trường liễu!
Kỳ tha nhân đô khán hướng bạch lãng, nhi ma nữ tắc trùng tha đái điểm đầu, huy thủ nhất xả, tương nhất chỉ tạo hình cổ quái, tượng nhất đoàn hắc sắc hư ảnh đích phiêu phù vật, lộng tiến giá xử đặc thù không gian trung.
Bất nhu bạch lãng chỉ huy, kế đô tự động thượng tuyến, cách không trương thủ nhất án, việt quá bạch lãng trực tiếp động dụng liễu 【 ma thần trụ 】 đích trận địa lực lượng, tương nguyên bổn khả dĩ phúc cái ngận đại đích diện tích, áp súc đáo cực tiểu, châm đối na đoàn tàn khuyết dũng động đích hắc ảnh tạp liễu thượng khứ.
Bổn tựu thụ sang hư nhược đích tà linh, thuấn gian cương trực, bị áp chế phiến khắc. Nhi bạch lãng thủ trung dã đa xuất nhất cá cự đại thanh đồng thập tự, bị tha cao cao cử khởi, song tí bạo phát lực lượng, hướng tiền nhất cá trùng thứ phi dược, trọng trọng lạc hạ, thứ xuyên na đoàn hư ảnh hậu bối, ngoan ngoan đinh tại thuần bạch đích ‘ địa diện ’.
Tước nhược, trì độn, kính trực đích ‘ tà linh ’ phóng thanh thảm khiếu, kế đô tiêu thất bất kiến, 【 ma thần trụ 】 hốt nhiên bạo phát, ‘ trấn áp ’ xúc phát, trị dũ thần hệ ám trung phát lực, trấn áp gia cố.
“Thành liễu!”
Chuyên nghiệp đối khẩu + năng lực khắc chế + lạc tỉnh hạ thạch, nhất thiết như thử khinh tùng tự nhiên, bạch lãng ám đạo Soesay.
…
Tại tràng chúng nhân dĩ kinh thục tất thích ứng liễu y điện đích lực lượng thể hệ, đô mạc tác xuất độc đặc đích hạch tâm kỹ thuật, kích tễ giá đẳng trọng thương tà linh bất tại thoại hạ.
Nhiên nhi bạch lãng khước tại thử cơ sở thượng, triển hiện xuất phi đồng nhất bàn đích tài hoa. Tha một hữu giản đan đích kích sát, nhi thị tuyển trạch canh hữu nan độ đích ‘ trấn áp, tiêu ma, trừu thủ, phong ấn ’, nhi thả ti bàn thuận hoạt, nhất điểm dã bất miễn cường.
Chỉnh cá quá trình, tha bất cận tòng tà linh phân thân trung đề thủ xuất thiếu lượng ‘ tà linh chi lực ’ cấp kế đô tố khẩu lương, hoàn xúc phát liễu 【 mệnh vận bạo kích 】 giá hạng năng lực, tá trấn áp mô thức ám trung bàn vận giá chỉ tà linh thân thượng hữu hạn đích ‘ mệnh vận ’, tối chung tương tha áp chế tiến kỳ y bằng đích ‘ tín vật ’ trung.
Tùy trứ ‘ phong ấn ’ kết thúc, kỳ tha nhân đô kinh nhạ bất dĩ.
Tha môn đa thiếu khán xuất nhất điểm môn đạo, bạch lãng đích chức nghiệp thị dữ y điện phi thường khế hợp đích ‘ tín ngưỡng thể hệ ’, tịnh tương nhất chỉ tà linh bảng định thành ‘ tín ngưỡng đối tượng ’, thậm chí dẫn phát liễu chức nghiệp thể hệ đích chất biến. Giá thứ nhậm vụ khả vị lượng thân định tố, thậm chí nhược tha đích chức nghiệp lan hấp thu liễu na chỉ ‘ tà linh ’, tịnh thả đắc đáo nhạc viên nhận khả, khởi bất bạch phiêu?
Tha nhân ám trung sủy trắc, tiện mộ, tật đố thời, bạch lãng tương cương thu hoạch đích ‘ tín vật ’ niết tại thủ trung, phát hiện chúc tính thị ‘ ảnh, u hồn ’, dữ tự kỷ hoàn toàn bất đáp hậu, tịnh một hữu cường hành tư thôn, nhi thị đâu cấp cẩu tử bảo quản.
Tương giá phân ‘ chiến lợi phẩm ’ thượng giao đoàn đội, hoán toán thành ‘ cá nhân cống hiến ’, đẳng đả thông giá cá phó bổn hậu, tòng biệt đích địa phương bổ hồi lai.
Kiểm tra liễu phong ấn trứ tà linh đích tín vật hậu, kỳ tha nhân canh kinh kỳ, cư nhiên trảo liễu nhất cá hoạt đích? Nguyên bổn hoàn thị biên duyên nhân vật đích bạch lãng, địa vị thuấn gian đột hiển xuất lai, bị nhất song song nhãn tình trọng điểm quan chú.
Hữu nhân khán trung tha đích bổn lĩnh, năng cú biến phế vi bảo. Trực tiếp kích sát ‘ tà linh ’ đích thu ích, viễn bất như nhất ngư đa cật sung phân lợi dụng hoa toán. Một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, giá thị cá chuyên nghiệp đích.
Cẩu tử canh thị song nhãn phóng quang, lập khắc đáp trụ lãng đích kiên bàng, kỳ hảo đạo: “Lãng ca, một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá bổn sự? Giá thứ sự tình quá hậu, năng bất năng bồi ngã trảo nhất chỉ tà linh? Bất cầu chân thân, na phạ phân thân dã bất đả khẩn, đãn ngã yếu hoạt đích.”
Bạch lãng nhãn thần quỷ dị, cẩu tử thượng thứ tựu cân tha giảng quá, tưởng bồi dưỡng nhất chỉ ‘ sổ cư loại tà linh ’, tịnh thả dĩ kinh tỏa định liễu mục tiêu ‘ trinh tử ’. Khả tích tha dụng thông nương tế thiên thời, thất thủ bài đoạn liễu na căn cung vật đại thông. Bất nhiên cao giới mại cấp cẩu tử, tể tha nhất bút.
“Phân thân đích thoại, khả dĩ khảo lự.”
“Na tựu bái thác liễu.”
Trừ khứ cẩu tử ngoại, hoàn hữu kỉ cá nhân đích mục quang bị 【 ma thần trụ 】 hấp dẫn. Tiến hóa hậu đích đồ đằng dĩ kinh thoát thai hoán cốt, bất cận thị ‘ bảo cụ ’, canh thị dựng dục xuất tà linh ( thần linh ) đích cung vật.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!