Tuân vấn hoàn lưỡng vị không tỷ tử nhân, kỳ dư kỉ nhân đô tử đích đô ngận bình phàm, một xá hảo chú ý đích. Chỉ hữu na tam cá thời thượng mô đặc, nhượng tha lược vi đề cao liễu quan chú độ.
Đảo bất thị sàm thân tử, tất cánh áo phỉ lị á giá chủng vô luận tòng na cá giác độ đô toàn phương vị niễn áp tha môn đích cực phẩm, lãng y cựu tọa hoài bất loạn, chính nhân quân tử đích nhất B. Khu khu phàm nhân, khởi năng loạn tha đạo tâm?
Tam nhân trung tương mạo tối giai, tối hữu chủ kiến, dã tối quả quyết đích cận đông nguyệt giảng thuật, tha môn nhất hành thị thừa tư nhân du đĩnh xuất hải thời, tao ngộ hải lãng tổ đoàn yêm tử đích.
Cư tha hồi ức, tại nịch vong tiền nhất khắc, khán đáo đích bất chỉ thân biên lưỡng cá đồng bạn, hoàn hữu canh đa muội tử dã bị đại hải thôn một. Nhiên nhi bạch lãng giá biên, chỉ thiêm thu đáo tam cá nhân, giá tòng trắc diện nghiệm chứng giá phê tân nhân thị bị nhạc viên đả tán hậu, thiêu thặng hạ đích cao tử vong suất nhược giả.
Vi tân nhân tố hoàn tư tưởng kiến thiết, bạch lãng tòng trữ vật không gian trung thủ xuất nhất phê thủy hòa thực vật, nhượng tân nhân môn nguyên địa tu chỉnh, tịnh một cấp trứ hành động. Tùy hậu, tha hựu nhượng tiểu đề mỗ cấp tân nhân giới thiệu liễu nhạc viên đích tường tế tín tức, tịnh an bài áo phỉ lị á cấp na lưỡng cá thụy y muội nhất thân tân y phục.
Tha bổn nhân, tắc trừu không tiếp thụ liễu ‘ dẫn đạo giả lễ bao ’. Kỳ trung nhất phân thân phân chứng minh, nhất đán điền tả lập khắc sinh hiệu, tương thành vi mộc diệp đích quan phương thượng nhẫn.
Giá cá thân phân bất thị tùy tiện bạn lý đích ‘ giả chứng ’, nhi thị chân thật tồn tại vu mộc diệp thôn nhẫn giả đương án trung, thậm chí bao hàm liễu tự động sinh thành đích nhẫn giả học giáo lí lịch, nhi thả hội tặng tống nhất phê nhận thức tha đích bổn thổ nhẫn giả.
Giá chủng thời gian tuyến thượng đích nghịch hướng xâm thực, dữ tha tại y điện sang tạo tà linh thời, bằng không niết tạo lịch sử nhất mô nhất dạng. Đương sơ tại jojo thế giới lí, dio tòng ngưu đốn quan tài lí oạt xuất hiền giả chi thạch, dã thị tương đồng nguyên lý.
Bất quá tại ‘ tân thân phân ’ chi ngoại, bạch lãng đồng thời hoàn kế thừa liễu tha thượng thứ nhậm vụ thời lưu hạ đích tồn đương, thủy chi quốc thông linh thánh địa - liên hoa trì chi chủ, lân chi tiên nhân giá cá quan phương nhận chứng hộ khẩu.
“Đột nhiên hữu ta kỳ đãi liễu a.”
Bạch lãng một hữu do dự, trực tiếp điền tả liễu ‘ vũ trí ba trà thụ cô ’. ‘ bạch xuyên phiêu thái lang ’ giá cá tuyết chi nhất tộc ngự dụng dược tra, hiển nhiên bất năng tại mộc diệp xuất hiện.
Kí nhiên quan phương tặng tống khai cục thân phân, na ma tại mộc diệp tính ‘ vũ trí ba ’ hiển nhiên hữu ngận đa cơ sở phúc lợi. Nhi tha bổn nhân khai khải 【 siêu việt nhân loại 】 hậu, phân phân chung gia tái chính bản ‘ tả luân nhãn huyết kế hạn giới ’, căn bổn tựu thị nguyên trang đích vũ trí ba nhất tộc.
Biệt đích nhẫn giới hoặc hứa bất cảm giá ma lãng, đãn tha đối giá cá thế giới đích mộc diệp hữu ngận thâm liễu giải. Do vu nhất nhị đại hỏa ảnh đô tính vũ trí ba đích duyên cố, hồng nhãn tình bất cận một hữu một diệt tộc chi hoạn, phản nhi phong cuồng đích phồn diễn phiếm lạm.
Bạch lãng đương sơ ly khai giá cá thế giới tiền tịch, vũ trí ba tại mộc diệp thôn đích tổng nhân chiêm bỉ vi 112. Giá thị bao hàm bình dân đích!
Dã tựu thị thuyết, mộc diệp mỗi nhất chi thành thục đích nhẫn giả tiểu đội, cơ bổn đô hội an bài nhất song tả luân nhãn. Phản đảo thị chính thường thế giới tuyến trung đích nhật hướng nhất tộc tảo tảo thượng diễn diệt tộc thảm án, như kim nhẫn giới hoạt trứ đích ‘ bạch nhãn ’, bất siêu quá 10 đối.
Thùy cảm tính nhật hướng tuyệt đối hội bị toàn nhẫn giới phong cuồng bộ sát, hi vọng một hữu địa cầu lão hương xuyên việt đáo giá cá thế giới lai.
Tiếp trứ, tha hựu thủ xuất nhất phân đái hữu tọa tiêu đích địa đồ.
Thượng diện tiêu ký liễu nhẫn giới tối tân đích cách cục, đồng thời hữu nhất cá dụng bút họa xuất đích tiểu hồng xoa, đại biểu trứ tân nhân đầu phóng địa điểm. Tòng địa đồ thượng khán, cự ly ‘ mộc diệp thị ’ tịnh bất viễn.
“Hỏa chi liên bang, mộc diệp thị…… Cứu cánh quá khứ đa cửu liễu?”
Tha tòng địa đồ thượng, dĩ kinh cảm thụ xuất nhẫn giới như kim ngập ngập khả nguy đích cục thế. Như đồng tha lão gia đích mỹ tô tranh bá, như kim nhẫn giới chủ đại lục đích địa đồ, cơ bổn bị lưỡng cá trận doanh thôn tịnh phúc cái.
Hồng sắc nhất phương, đại biểu liễu ‘ hỏa chi liên bang ’, triệt để thôn tịnh điệu tằng kinh đích ‘ phong chi quốc ’, nhi lưỡng quốc chi gian nhất thiết tiểu quốc thông thông bị cật điệu, dụng vũ trí ba nhất tộc đích ‘ đoàn phiến ’ tác vi tiêu chí.
Dữ chi tương đối ứng đích lam sắc trận doanh, tắc thị nhẫn giới tối đại khủng phố tổ chức ‘ qua ’ đả hạ đích giang sơn, thôn điệu liễu 34 cá thổ chi quốc, dĩ cập 23 đích lôi chi quốc. Lưỡng quốc chi gian đích toàn bộ tiểu quốc đô bị cật điệu, dụng ‘ tuyền qua ’ tác vi tiêu ký.
Lưỡng đại trận doanh dĩ tằng kinh đích ‘ vũ chi quốc ’ vi biên giới, bị lam sắc trận doanh thôn điệu. Song phương trận doanh nội bộ, hoàn mật tập đích tiêu xuất hứa đa địa điểm, bạch lãng dã bất đổng giá cứu cánh đại biểu liễu thập ma?
Giá trương địa đồ thượng bất chúc vu lưỡng đại trận doanh đích lĩnh địa, trừ liễu cô huyền hải ngoại đích ‘ thủy chi quốc ’ ngoại, chỉ thặng hạ lôi chi quốc kháo cận duyên hải đích 13 hoàn tại khổ khổ tránh trát.
Như thử khoa trương đích biến hóa, dĩ kinh thuyết minh liễu ngận đa vấn đề. Bạch lãng quyết định tiên để đạt mộc diệp, tái thu tập tình báo, đẳng an đốn hảo giá phê tân nhân, tựu xuất phát tiền vãng thủy chi quốc kế thừa gia nghiệp.
…
Thu khởi địa đồ, bạch lãng tấn tốc khiêu đáo nhất khỏa đại thụ thượng, xác định liễu phương vị, tiếp trứ đái đội xuất phát.
Nhân vi đô thị tân nhân, sở dĩ tẩu đắc ngận mạn. Toa nhĩ phù dữ tiểu đề mỗ ngoạn đáo liễu nhất khối khứ, tiền giả đái thượng ‘ tiểu thiên tài đầu khôi ’, giá sử tiểu miên dương tại lâm trung mạn hành, đề mỗ tọa tại hậu biên, khai tâm đích bão trụ tiểu phù phù, đông trương tây vọng đại khẩu hô hấp không khí, khán thượng khứ thập phân hỉ hoan sâm lâm hoàn cảnh.
Ngũ hỏa cầu chu nghiêu đại hiến ân tình, chủ động đái đội chiếu cố chúng tân nhân, ngẫu nhĩ phát xạ hỏa cầu hách tẩu lâm trung dã sinh động vật.
Bạch lãng độc tự tại tiền phương khai lộ, áo phỉ lị á tắc linh xảo đích tại lâm gian xuyên hành, mặc mặc chuế tại tha bàng, toàn trình si mê đích trành trứ tha khán, chẩm ma dạng tiều bất cú.
Bạch lãng chú ý đáo tha đích cử động, đãn một tâm tư quản tha. Giá thứ trọng quy nhẫn giới, tha phát hiện bất cận địa đồ biến liễu, phong chi quốc, thổ chi quốc bị diệt liễu, nhi thả giá cá thế giới cấp tha đích cảm giác, dã biến đắc tiệt nhiên bất đồng.
Nhị giai thí luyện kỳ gian, giá cá thế giới nhất thiết phi tra khắc lạp thể hệ đích lực lượng toàn bị tỏa tử. Khế ước giả chỉ năng các bằng bổn sự, dung nhập nhẫn giới lực lượng thể hệ trung, tài năng nhất điểm điểm giải tỏa tịnh phát huy siêu phàm lực lượng.
Đãn giá thứ tịnh một giá chủng hạn chế, tha khả dĩ tự do khu động thể nội đích khí huyết, chân khí, IBM lạp tử, bất nhu yếu nhậm hà ma cải dữ ngụy trang. Các chủng cố hóa năng lực bất đả chiết khấu đích tự do thích phóng.
Bất cận như thử, đương tha bội đái thượng 【 lân chi tiên nhân 】 xưng hào hậu, lập khắc dữ chỉnh cá tự nhiên giới sản sinh khẩn mật liên hệ. Na phạ thể nội tịnh một hữu tra khắc lạp, dã bị động chưởng ác liễu ‘ tiên nhân mô thức ’.
Giá nhất trạng thái hạ, na phạ thể nội một hữu ‘ ngư mạch chú ấn ’, tha đích kiểm giáp lưỡng trắc y cựu xuất hiện thiếu lượng ngư lân. 【 lôi âm lan 】 biến đắc hoạt dược, dữ ‘ xưng hào ’ tấn tốc kết hợp, nhất bộ khóa nhập ‘ thiên nhân hợp nhất ’ trạng thái, hậu, tự động dữ ngoại giới ‘ tự nhiên năng lượng ’ phát sinh hoãn mạn giao hối, hướng ‘ tiên thiên chân khí ’ thuế biến.
Bạch lãng tâm trung nhất động, đại cảm ý ngoại. Tự kỷ mạo tự dĩ thác ngộ đích phương thức, đả khai liễu ‘ thiên nhân hợp nhất cổ chân nhân ’ đích cảnh giới.
【 lân chi tiên nhân 】 bị động cố hóa ‘ tiên nhân mô thức ’, thể nội hựu hữu hoàn chỉnh ‘ kinh mạch vận hành lộ tuyến ’, vu thị thành vi nhẫn giới chỉ định ‘ tiên thiên võ giả ’. Nhược tái an trang ‘ chú ấn cổ ’, tựu năng canh tiến nhất bộ, đạt đáo cổ võ thế giới ‘ vũ hóa đăng tiên ’ thoát thai hoán cốt đích địa bộ, thành tựu cổ chân nhân, thậm chí lĩnh ngộ ‘ não thần ’, tiến giai trùng tộc ý chí.
Bất quá tha dã sát giác đáo, tự kỷ đích ‘ tiên thiên cảnh giới ’ chúc vu ‘ ngụy cấp ’, toàn kháo xưng hào hoạch đắc, công suất hữu hạn, nhất đán thiết hoán xưng hào tựu hội điệt lạc.
Hoặc hứa năng tòng giá lí nhập thủ, tương 【 lôi âm lan 】 thôi thượng Lv6?
Tương giá nhất tưởng pháp ký tại tâm đầu hậu, tha kế tục thông quá 【 lân chi tiên nhân 】 tiến hành cảm tri. Khả dĩ xác định nhẫn giới đích ‘ tự nhiên năng lượng nùng độ ’, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất tha thượng thứ thí luyện thời đích tình huống.
Bất cận như thử, tự nhiên giới trung đích tra khắc lạp, dã khai thủy bạo động, nùng độ dữ chất lượng đồng dạng đại phúc đề thăng.