Chi ca……
Khẩn bế đích phòng môn bị đả khai, đạm đạm huyết tinh vị do nội hướng ngoại phiêu tán khai lai. Tiếp trứ, nhất đạo hựu cao hựu trường ảnh tử mại bộ khóa xuất nhất chỉ cước.
Tích đáp, tích đáp……
Tẩm thấu bạch đại quái đích huyết dịch trân châu bàn tòng tụ khẩu y giác khỏa khỏa tích lạc, đả tại bạch mang mang tuyết địa thượng, trán khai nhất đóa đóa huyết hoa.
Thử thời phong tuyết tạm đình, bạch lãng mị nhãn, sĩ đầu khán hướng thượng vị lạc sơn đích thái dương, thâm thâm hô hấp nhất khẩu lãnh khí, đốn giác phân ngoại đề thần tỉnh não: “Dụng thời hoàn hành, thủ nghệ một hữu thối bộ.”
Tha khinh thanh tự ngữ, căn cư thái dương đích di động vị trí lai phán đoạn dụng thời trường đoản. Tha xuất thủ thời, đại khái ngọ phạn cương kết thúc, hiện tại hoàn bất đáo bàng vãn, khước cứu hoạt liễu toàn bộ ‘ lạp bang ’.
Đối vu giá thứ hành y cứu nhân hành động, tha cảm đáo thập phân mãn ý. Thậm chí hữu ta siêu thủy bình phát huy, dung hội quán thông bất thiếu kỳ tha năng lực. Tuy nhiên chỉ thể hiện tại ‘ y thuật tăng cường ’ thượng, đãn thật tế đối kỳ tha năng lực lan đích vận dụng, lĩnh ngộ dữ oạt quật, đô hữu bất tiểu tiến bộ.
Bất chỉ 【 vật lý học ác ma vu y 】 hữu sở thành trường, công tác hiệu suất đích đại phúc đề thăng, tiện thị 【 công đức 】 a.
Tiếp trứ, tha mại khai cước bộ hướng môn ngoại tẩu khứ, hài để dữ tuyết địa đích huyết cước ấn chi gian, lạp xả xuất nhất căn căn nùng trù đích huyết ti, trực đáo tẩu viễn, tài kháo trứ tuyết địa đích hấp thu, nhượng giá ta huyết cước ấn biến đạm. Lưu hạ nhất cá tố hảo sự bất lưu danh, thâm tàng danh dữ lợi đích đạm bạc bối ảnh.
“Khứ bả địa bản cấp lão nhân gia tẩy càn tịnh.”
Tha nhất huy thủ, tiện hữu kỉ chỉ phấn hồng sắc mao mao thỏ thủ trì mạt bố, đề trứ thủy dũng dữ tha bả trùng liễu tiến khứ, thập phân thục luyện thả chuyên nghiệp đích khai thủy tẩy địa thanh tràng, một hữu ti hào trì nghi hoặc sinh sơ, tựu phảng phật dĩ kinh diễn luyện quá vô sổ biến, chân khiếu nhân tế tư khủng cực.
Một đa cửu, thân thượng tiên liễu kỉ tích huyết tích đích na mỹ dã diêu diêu hoảng hoảng trứ thân tử, dụng nhất khối thủ mạt ô trụ khẩu tị, kiểm sắc thương bạch tòng ma quật nhất bàn đích phòng tử trung bào xuất lai. Tha đích thần sắc kinh hoảng trung thấu trứ hoảng hốt, tựu tượng cương cương đào ly du nhạc viên khủng phố ốc đích du khách, nhưng tâm hữu dư quý.
Tái vãng hậu, tiểu phù phù vô bỉ kiêu ngạo đích bính bính khiêu khiêu bào xuất lai, đồng dạng tại tuyết địa thượng lưu hạ nhất xuyến huyết cước ấn, khước hào bất tại ý, phản nhi tương tiểu não đại ngưỡng đắc lão cao, đắc ý dương dương, tượng nhất chỉ bá đạo đích tiểu thiên nga.
Tiếp trứ thị kiều ba, tinh thần hoảng hoảng hốt hốt. Tam quan tại đoản đoản kỉ tiểu thời nội toái liệt hựu trọng tổ, phảng phật thân nhãn kiến chứng liễu thượng đế, bị thôi khai nhất phiến thông vãng thiên đường đích đại môn, tạm thời vô pháp tư khảo.
Lão bà bà khố lôi cáp đồng dạng trầm mặc bất ngữ, quyết định kim dạ tạm biệt tự kỷ đích gia, tại khải tư đạt tiểu trấn tạm trụ nhất dạ, đẳng minh thiên tự gia bị đả tảo càn tịnh tái trọng tân nhập trụ.
Đồng thời, tha dã nhu yếu thời gian lai hoãn giải cương cương tao thụ đích tinh thần trùng kích, tha đối tự kỷ cận bách niên đích hành y tâm đắc sản sinh liễu động diêu. Tựu phảng phật phong bế đích nông nghiệp quốc, đệ nhất thứ bị công nghiệp quốc dụng khoa kỹ đích lực lượng điếu đả, đạo tâm bất ổn, tâm thái soa điểm băng liễu.
Bạch lãng nhất hành xuất môn hậu, na ta bị tha tốc hiệu thưởng cứu hồi lai đích lạp bang môn, dã nhất qua nhất quải đả trứ huyết sắc banh đái, tương hỗ sam phù, tễ phá đại môn, nhất chỉ chỉ trọng quy băng thiên tuyết địa, nhãn thần bất tai bạo ngược, phản nhi sung mãn kiếp hậu dư sinh cảm kích tân sinh mệnh quyết định trọng tân thỏ đích tuần phục.
Lạp bang giá chủng thực nhục thỏ loại, tuy nhiên công kích tính cực cường, đãn kỳ thật cụ bị trí tuệ. Quần cư mô thức nhượng tha môn biến đích đoàn kết, ủng hữu nhân tính nhất diện. Tại nguyên trứ đích thế giới tuyến trung, lộ phi nhất hỏa tiện thông quá cứu trợ nhất chỉ ‘ tiểu lạp bang ’ hoạch đắc tha môn đích hữu nghị.
Giá ta hung tàn bạo táo đích thỏ tử tại dã thú bổn năng đích ảnh hưởng hạ, ý thức đáo lộ phi nhất hành nhân thể nội lưu thảng trứ đích nùng úc hóa bất khai đích cao quý quyền nhị đại huyết thống hậu, thậm chí nguyện ý vi giá ta mạch sinh nhân để đáng lai tự từ cổ vương quốc đích công kích.
Đương nhiên, như kim tha môn tao ngộ đích bạch lãng thỏa thỏa để tằng thảo căn, một hữu cao quý đích vương chi huyết thống hoặc giả bá vương sắc tư chất, hiển nhiên vô pháp dụng ‘ thân hòa lực ’ ước đẳng vu linh đích mị lực lai cảm nhiễm tha môn.
Bất quá lãng thành công dụng lánh nhất chủng phương thức ( cứu mệnh chi ân ), cường hành hoạch đắc tha môn đích bảo quý hữu nghị. Thực nhục thỏ lạp bang môn tại hữu tình bảng giá ( tử vong cổ ) đích cảm động ( uy hiếp ký sinh ) hạ, bị lãng phát triển xuất ‘ mãn cấp hữu nghị ’. Tha môn thậm chí nguyện ý ( bị bách ) vi lãng phó xuất sinh mệnh.
Giá ôn hinh đích nhất mạc lệnh nhân cảm đáo noãn tâm, chỉnh tọa đông đảo đích khí ôn phảng phật đô hồi noãn liễu, dã sung phân chứng minh lãng bỉ lộ phi canh đổng thỏ tử tâm.
Đồng thời, tùy trứ giá ta ‘ ngư mạch lạp bang ’ đích quy thuận, tha hoàn ý ngoại phát hiện tự kỷ đích 【 tuần thỏ sư 】 hư nghĩ chức nghiệp, đối lạp bang dã hữu vi nhược đích gia trì. Khả dĩ thị tác nhất thứ tính đích ngoại vi ‘ thỏ thỏ pháo hôi ’ tiến hành chỉ huy, bồi dưỡng dữ huấn luyện.
Vu thị lãng canh gia kiên định đái tẩu liễu giá phê thỏ tử đích tưởng pháp. Lạp bang hoặc hứa bất toán thập ma, đãn phụ dĩ 【 tuần thỏ sư + thỏ vương bồ tát 】 đích chưởng khống lực, bạch lãng tại vĩ đại hàng đạo tức tương nhập thủ đệ nhất chi ‘ quyến tộc ’, chỉ nhu tinh tâm bồi dưỡng điêu trác, tựu năng đại phóng dị thải, thành vi tha lạc tử thử phương thế giới đích nhất mai kỳ tử.
Dĩ ‘ đái duy quỳnh tư ’ vi thủ đích ngư nhân hắc ác thế lực bị chính nghĩa chiến sĩ ‘ áo đặc lan đức ’ tiễu diệt liễu. Đãn giá phiến đại hải thượng, hướng vãng tự do đích tinh thần khước bất hội tiêu vong. Lãng quyết định tái thứ bồi dưỡng nhất chi toàn tân đích ‘ phấn hồng sắc mao mao thỏ hải tặc đoàn ’, kế tục ‘ hỗn loạn trận doanh ’ đích bá nghiệp.
Giá phê lạp bang tựu ngận thích hợp tố hải tặc đoàn để tằng, tất cánh ‘ thỏ thỏ lão gia môn ’ dã thị hữu tu luyện nhậm vụ đích, khởi năng bị phổ thông tạp hoạt đam ngộ liễu tu hành tiến độ? Vu thị tha quyết định tại tự kỷ đích thuyền thượng thi hành tiên tiến đích ‘ chủng tính chế độ ’, dẫn nhập lạp bang giai tằng.
Tiền vãng bắc biên hồ bạn tiểu trấn đích đồ trung, bạch lãng thông quá 【 ma chủng 】 dữ dĩ kinh quy thuận đích lạp bang thủ lĩnh giao lưu:
“Khứ, phản hồi nhĩ đích lão sào, liên hệ canh đa bộ tộc, nhất khởi truy tùy ngã xuất hải. Nhĩ dã kiến thức đáo ngã năng cú tứ dư nhĩ môn canh cường đích lực lượng, dĩ cập canh vĩ đại đích tiền đồ. Cứu cánh thị quy súc tại nhất tọa đông đảo lí tố như mao ẩm huyết đích dã thú, hoàn thị dương phàm khởi hàng tại vĩ đại hàng đạo truy cầu canh cường đích lực lượng trạm trứ tựu bả công tư cấp tránh liễu?”
Lãng lợi dụng giản đan đích ‘ truyện giáo + truyện tiêu ’ tẩy não tiểu kỹ xảo, tái điệp gia ‘ tinh thần ô nhiễm + tuần thỏ sư uy nghiêm + ác nhân mị lực ’, ngận khoái tương giá quần thỏ tử cổ hoặc trụ, hổ đích nhất lăng nhất lăng. Tha môn phân phân nhất qua nhất quải phản hồi lão oa, chuẩn bị lạp canh đa lạp bang lão hương nhập hỏa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!