Phi tốc trung văn. Trung văn vực danh nhất kiện trực đạt
Thính trứ bạch lãng tiên xuy hư phù phù đích 【 điều luật sư 】 chức nghiệp, cấp dư sĩ lang hi vọng; hựu trứ trọng cường điều tịnh một hữu thích hợp tha đích ‘ ma thuật khắc ấn ’ đả bổ đinh, tái độ lệnh kỳ tuyệt vọng; nhiên hậu thoại phong nhất chuyển, hựu giới thiệu khởi tiểu phù phù ủng hữu phân cát tự thân ‘ khắc ấn ’, tạo phúc tha nhân đích bổn lĩnh.
Đốn thời nhượng sĩ lang hãm nhập lưỡng nan chi cảnh.
Nhất phương diện, tha khát vọng trọng tân hoạch đắc lực lượng, tịnh bất thị vi liễu tự kỷ, nhi thị vi liễu đông mộc thị nhân dân đích phúc chỉ nhi chiến; lánh nhất phương diện, tha hựu vô pháp tương tự kỷ đích khát vọng, kiến lập tại nhất chỉ vô cô la lị đích thống khổ chi thượng.
Khẩn tiếp trứ, sĩ lang tiện thính đáo bạch y thiên sử phù khai khẩu thuyết nguyện ý, tâm trung quý cứu canh nùng liễu.
Thân vi 【 phụ trái thiên sử 】, sỏa fufu thiên sinh tựu hỉ hoan tố bồi bổn mãi mại, mại tự kỷ, mại tự kỷ đích đa. Vô thường cứu trợ nhất thiết bằng hữu hoặc địch nhân, đề thăng tự thân y liệu thủy bình, đồng thời thể nghiệm thân vi thiên sử đích du duyệt.
Cứu nhân, sử ngã khoái nhạc!
Chí vu thiết cát nhất bộ phân ma thuật khắc ấn vi hoạn giả đả bổ đinh, đối tha nhi ngôn canh thị tượng hát thủy nhất dạng giản đan. Chỉ bất quá, dĩ vãng phân chu + di thực bạch bản khắc ấn hậu, tha hội tại thực tài phát dục thành thục chi tế, trọng tân hồi thu lục nhập sổ cư đích ‘ khắc ấn ’.
Tứ thiên vương đích 【 tả luân ma nhãn 】 tựu thị giá ma lai đích.
Dĩ nhất phê ‘ vũ trí ba ’ vi tố thể, thực nhập ma thuật hồi lộ, tái dĩ song nhãn vi ‘ khắc ấn ’ môi giới, cường chế ma nhãn hóa, tối chung hồi thu liễu ngũ sáo nguyệt thế giới thể hệ hạ đích - tả luân ma nhãn ( phi nhẫn giới huyết kế hạn giới ).
Giá nhất thứ, 【 mỹ thực gia ( đệ ngũ lan ) 】 dữ 【 phụ trái thiên sử ( đệ lục lan ) 】 cường cường liên thủ, tặng dư sĩ lang nhất phân ‘ khắc ấn ’, bất tái hồi thu.
Nhi phù phù tổn thất đích thu ích, tương dĩ 【 thiên sử trướng đan 】 đích phương thức, chuyển hóa vi từ thiện trị ( công đức ), đề thăng tha đích thiên sử căn cơ. Khán tự từ thiện bạch cấp, thật tắc bất khuy.
Chi sở dĩ giá ma ma phiền, nhân vi bạch lãng tương dĩ đạo đức bảng giá đích phương thức, tòng lánh nhất cá duy độ, ngạch ngoại trám thủ lánh nhất phân thu ích, nhất lang lưỡng cật.
Sĩ lang liên mang cự tuyệt toa nhĩ phù đích hảo ý: “Bất bất bất, ngã cự tuyệt. Na phạ tang thất thành vi ma thuật sư đích căn cơ, tái bất năng sử dụng ma lực, ngã dã hội tưởng bạn pháp trọng tân chấn tác khởi lai, dữ tà ác đích địch nhân chiến đấu. Ngã hoàn hữu Faker, đối liễu, cát mộc lão sư tại đông mộc điện thị đài đại ngôn đích ‘ liễu động tự - hải tiên kỵ sĩ yêu đái ’, ngã dã hội mãi nhất điều.”
“Ai!” Lãng đột nhiên cảm thán nhất thanh, “Phù phù không hữu 81 điều ma thuật hồi lộ, ủng hữu vô dữ luân bỉ đích y học tạo nghệ, đãn tha niên kỷ ấu tiểu, tịnh bất tinh thông chiến đấu, nhất trực dĩ ‘ nãi mụ ’ đích thân phân thụ đáo ngã đích tí hộ. Giá thứ thánh bôi chiến tranh đột phát biến cố, tương chỉnh tọa đông mộc thị tha nhập thâm uyên, bách vạn dân chúng sinh mệnh thụ đáo uy hiếp. Ngã hữu tâm cứu viện, đãn chỉ năng bị bách thủ trụ liễu động tự, đồ hô nại hà. Nhĩ môn hoặc hứa đối ngã đích hành vi cảm đáo bất mãn, đãn ngã nội tâm hựu hà thường cam tâm? ( phiến nễ môn đích. )”
Lãng đích diễn kỹ thượng tuyến, tình tự trục tiệm bão mãn, ngữ khí dã kích động khởi lai: “Nhĩ môn nhận vi ngã đích lực lượng cường đại, bàn cứ nhất phương, khước tọa thị địch phương anh linh oanh tạc đông mộc, vô động vu trung. Đãn nhĩ môn căn bổn bất thanh sở, ngã hựu phó xuất liễu đa đại đích đại giới. Thượng ngọ na nhất chiến, ngã thấu chi liễu quá khứ sổ thập nhật tích toàn đích ma lực, tảo dĩ thị cường nỗ chi mạt, như kim liên duy trì kết giới đô phân ngoại miễn cường! Ngã bất thị bất nguyện cứu canh đa nhân, nhi thị phạ bạo lộ nhược điểm, liên viên tàng sơn nội đích thị dân đô thủ bất trụ. ( hồ xả đích. )”
“Nhĩ môn dĩ vi ngã hào vô cảm tình, tương na ta tị nan đích thị dân khu cản xuất khứ. Đãn nhĩ môn hựu na lí tri đạo, liễu động tự trữ tồn đích thực vật, căn bổn bất cú tha môn cật đích, canh một hữu trướng bồng bị nhục. Ngã tương tha môn khu cản xuất khứ, thị vi liễu chửng cứu canh đa đích nhân. Tha môn đái xuất kết giới đích kỷ niệm phẩm, đô thị liễu động tự tiêu háo phật môn pháp lực chế tác đích ‘ ma thuật lễ trang ’, khả dĩ phú dư phổ thông nhân đối kháng thiên tai đích lực lượng. Nhĩ môn chỉ khán đáo ngã cao giới thu phí, hựu chẩm tri giá ta lễ trang đích thành bổn thị hà đẳng ngang quý? Nghê hồng viên mại đích lai ma pháp trang bị mạ? ( hoàn thị phiến nhĩ môn đích. )”
Lẫm bị lãng đích khí thế sở bách, bị chất vấn đích liên liên hậu thối. Tử tế tưởng liễu tưởng, nghê hồng viên đích xác mãi bất đáo ma thuật lễ trang.
Lãng thán tức nhất thanh: “Vệ cung đồng học bất yếu cự tuyệt liễu, kí nhiên phù phù nguyện ý hi sinh tự kỷ bang trợ nhĩ tu phục thân thể, na tựu tiếp thụ ba. Thất khứ bộ phân ma thuật khắc ấn, tịnh bất hội hàng đê tha như kim đích thật lực, nhân vi tha đích tư chất thái cường, niên kỷ thái tiểu, căn bổn lai bất cập đoái hiện giá phân tiềm lực. Tương phản, đắc đáo giá phân khắc ấn tu bổ đích nhĩ, tương ủng hữu đối kháng địch nhân đích lực lượng, ngã môn tiện đa xuất nhất phân thắng toán.”
Sĩ lang liên liên diêu đầu: “Giá chẩm ma năng hành?”
Lãng phản bác: “Chẩm ma bất hành? Phù phù thất khứ đích, chỉ bất quá thị vị lai huy hoàng đích thành tựu thượng hạn dữ thành trường tiềm lực, chỉ bất quá khu khu bất khả vãn hồi đích vĩnh cửu tính thương hại nhi dĩ, đãn bất ti hào ảnh hưởng tha hiện hữu đích thật lực. Ngã môn đắc đáo đích, khước thị nhất phân ngạch ngoại đích ( nhược kê ) chiến lực a! Hiện tại đông mộc đích xử cảnh như thử nguy cơ, mỗi đa xuất nhất phân lực lượng, tựu đa xuất nhất phân thắng toán, tựu năng đa vãn hồi nhất bộ phân đông mộc nhân đích tính mệnh! Nhĩ hoàn tại do dự thập ma, liên phù phù tha bổn nhân đô đồng ý liễu a! Nhĩ cự tuyệt, tựu thị mưu sát kỳ tha vô cô đích đông mộc nhân!”
Thính đáo bạch lãng đích thoại, tuy nhiên thị giá cá lý, đãn sở hữu nhân đích biểu tình đô biến đắc cổ quái, chẩm ma phẩm chẩm ma bất đối vị. Giá ni mã nan đạo thị phản hướng đạo đức bảng giá?
Sĩ lang đích tàm quý dữ cảm kích canh gia nùng liệt, kiểm biệt đắc thông hồng, hữu chủng hận bất đắc thiết phúc tạ tội + dĩ tử minh chí đích trùng động. Đãn hoàn thị bị lãng đích đạo đức bảng giá trụ, hựu bất năng thôi thoát. Thôi thoát tựu thị nhãn tranh tranh khán trứ đông mộc nhân khứ tử.
Một tưởng đáo bạch tiên sinh dã thị chính nghĩa đích hỏa bạn a! ( lãng: “Hoàng kim tinh thần!!!” )
“Ngã……”
“Miết thuyết, ngã đổng!” Lãng dụng lực phách liễu phách sĩ lang đích kiên bàng, do dự đạo, “Tuy nhiên phù phù tương vĩnh cửu tính tang thất tổn thất tiềm lực dữ thượng hạn, đãn giá một thập ma. Bất quá ngã đam tâm tha trạng thái thái soa, một pháp đệ nhất thời gian vi nhĩ tiến hành thủ thuật, hoàn mỹ đích tu phục thương thế.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!