Thông thông cuống liễu nhất quyển hoắc cách ốc tì, bạch lãng tối đại cảm thụ tựu thị dữ nguyên trứ tương bỉ, như kim giá cá ma cải bản dẫn tiến liễu đại lượng hiện đại xã hội đích kỹ thuật, tịnh vị dữ ngoại giới thoát tiết, nhượng sinh hoạt canh gia tiện tiệp chi dư, đồng dạng kiêm dung liễu cổ bảo nguyên bổn đích phong mạo, tịnh vị huyên tân đoạt chủ cái quá ‘ ma pháp ’ nguyên tố.
Bỉ khởi bạch ma vương đặng bố lợi đa thời đại na chủng phong bế bảo thủ cổ bản ngoan cố đích trung thế kỷ ngu muội bế quan chủ nghĩa phong cách, tân giáo viên khả thư phục thái đa liễu.
Bỉ như học viện đích cổ bảo tẩu lang trung, tựu bãi phóng trứ đại lượng do độc đặc ma pháp hệ thống thao tác đích ‘ thụ hóa cơ ’, lí diện hoàn khả dĩ khán đáo khả nhạc đẳng thường kiến ẩm phẩm.
Thử ngoại giáo nội đích tường bích thượng, hoàn an trang liễu bất thiếu điện tử bình mạc, thủ đại liễu nhất phúc phúc ma pháp du họa. Thông điện chi hậu sở hiển kỳ đích nội dung tịnh phi lục chế hảo đích họa diện, phản nhi thời nhất quần ủng hữu tự ngã ý thức, đồng dạng khả dĩ giao lưu câu thông đích ‘ hoạt hóa ảnh tượng ’.
Kinh lộ tây giám định, giá ta hoạt hóa ảnh tượng tịnh phi nhân công trí năng, bổn chất y cựu thị hoắc cách ốc tì nguyên bổn na ta du họa đích sản vật. Chỉ bất quá nhân ‘ khoa kỹ ’ dữ ‘ ma pháp ’ kết hợp đích duyên cố, nhượng động thái ảnh tượng cụ bị liễu hư giả đích ‘ sinh mệnh ’, hoạt động không gian bất tái cục hạn vu nhất phúc họa diện đích bối cảnh trung.
Bình mạc trung đích mỗi nhất mạc, đô tượng nhất cá ngũ tạng câu toàn đích tiểu tràng cảnh. Nhi hoạt hóa đích ảnh tượng môn, khả đồng thời tại tự kỷ đích du đãng hỗ động, dã khả dĩ đả phá đệ tứ diện tường dữ ngoại giới giao lưu, tịnh bất đoạn thiết hoán nhất mạc mạc tràng cảnh, tố xuất vô sổ chủng vô pháp dự trắc đích cử động.
Tại du lãm quá trình trung, lãng tựu tại nhất khối bình mạc lí, khán đáo liễu bị ma pháp phú dư hư giả sinh mệnh đích miêu hòa lão thử, tại thoát ly nguyên tác kịch tình đích tình huống hạ, bất đình đích lợi dụng các chủng đạo cụ hòa tràng cảnh, tại bình mạc thế giới trung phong cuồng tương ái tương sát.
Sỏa phù phù, kiệt khắc, túng muội tam nhân trú túc quan khán, trì trì bất nguyện ly khứ. Túng muội canh thị đâu nhân đích sản sinh dụng loa ti đao khiêu tẩu giá khối bình mạc thâu thâu trân tàng khởi lai, tòng thử tái dã bất khuyết động họa phiến khán đích sửu lậu tưởng pháp.
Tựu bạch lãng cá nhân cảm giác, thang mỗ hòa kiệt thụy dĩ kinh đạt đáo lưỡng cá nhân công trí năng tại hư nghĩ sa hạp thế giới bất đoạn tương hỗ cạnh tranh, tiến hành nhất tràng đồ linh trắc thí đích trình độ.
Nhi tư nội phổ đối thử đạm định biểu kỳ: Nhất thiết đô thị ma pháp!
Tại lão biên bức kiêu ngạo đích khẩu vẫn trung, bạch lãng nhất hành nhân đắc tri vô luận na ta toàn tự động ma pháp thụ hóa cơ, hoàn thị hiển kỳ bình trung hoa dạng bách xuất đích ‘ hoạt hóa ảnh tượng ’. Ngận đại nhất bộ phân đô thị tư lai đặc lâm học viện cao niên cấp học sinh, dữ tất nghiệp hậu kế tục hồi giáo tiến tu đích vu sư môn, cộng đồng hợp tác đích nghiên cứu khóa đề.
Na ta tối ưu tú đích tác phẩm, bị huyền quải tại cổ bảo các cá hiển nhãn đích vị trí, cung kỳ tha học sinh chiêm ngưỡng.
Lạo thảo đích tham quan hoàn học viện nội bộ, tư nội phổ tịnh vị đái lĩnh chúng nhân kế tục tiền vãng cấm lâm đẳng cảnh điểm đả tạp, tối chung tương chúng nhân tống đáo chức công túc xá khu vực, tịnh đinh chúc giản đan hưu tức chỉnh đốn hậu, ký đắc xuất tịch kim thiên dạ vãn đích khai học điển lễ.
Tùy hậu quả đoạn ly khai.
Giá thời, lãng tài đắc tri kim thiên chính thức khai học đích nhật tử. Hựu nhất phê lai tự thế giới các địa đích đê niên cấp tân tiên cửu thái, tương tiến nhập hoắc cách ốc tì, tiếp thụ vĩ đại đích ma pháp long duệ chức nghiệp kỹ năng bồi huấn.
Đồng thời, tha dã thính đáo viễn phương truyện lai đích khí địch thanh. Mỗi tam tiểu thời nhất ban đích ‘ quốc tế ma pháp động xa ’, tương nguyên nguyên bất đoạn đích cao niên cấp học sinh, tượng phiến mại hắc nô na dạng, tòng thế giới các địa vận tống đáo học giáo nội bộ.
Thử thời lãng đái trứ lưỡng chỉ khuê nữ, lai đáo tự kỷ đích trụ xử.
Ngoại biểu thị nhất phiến khán tự bình bình vô kỳ, thập phân lậu phá cựu đích cổ đại mộc môn.
Đả khai hậu, tịnh bất thị hiệp tiểu ủng tễ không khí bất lưu thông đích hôn ám thạch thất. Tương phản, nội bộ bị thi gia liễu ‘ vô ngân thân súc chú ’, thác khoan thành tổng thống sáo phòng đích quy mô, nhất ứng hiện đại hóa cư gia thiết bị tề toàn, ngũ tinh cấp phối trí, tẫn đầu hoàn hữu toàn cảnh lạc địa song hộ, khả điều tiết cảnh tượng đích tiêu cự, lạp cận phóng đại……
Trạm tại sưởng lượng đích lạc địa song tiền, bạch lãng khán đáo nhất liệt ngân sắc phục hưng hào tê liệt khung đỉnh kết giới, tòng thiên nhi hàng, tương nhất đại bài thân xuyên giáo phục đích các niên linh đoạn vu sư vận tống đáo học giáo nội bộ.
Đan tòng nhất ban liệt xa trung dũng xuất đích học sinh sổ lượng, tựu khả dĩ khán xuất tự tòng đặng bố lợi đa bị tống tiến a tư tạp ban hậu, hoắc cách ốc tì vô luận khẩu bi, ảnh hưởng lực, B cách, giáo học chất lượng, thư thích chỉ sổ, hoàn thị học sinh nhân sổ…… Na đô thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại tiêu thăng!
Cận tự kỷ đoản đoản tiểu tiểu thời đích sở kiến sở văn, lãng đô năng phán đoạn xuất như kim đích ‘ hoắc cách ốc tì ’, tuyệt đối thị nhất sở quốc tế đỉnh tiêm đích siêu nhất lưu tổng hợp hình ma pháp học viện, tuyệt phi nguyên trứ trung na cá ngu muội lạc hậu phong kiến bảo thủ hồ lộng quỷ đích phản khoa học tiểu tác phường khả bỉ.
Đặng bố lợi đa tử đích hảo a, tân giáo trường ngưu B!
Tiếp liễu cố dong nhậm vụ đích lãng, như thị tưởng đáo.
Nhượng phù phù hòa kiệt khắc tiên thiêu tuyển ngọa thất hậu, trụ tại cách bích đích túng muội tựu bách bất cập đãi xao hưởng đại môn, lạp trứ bạch lãng kế tục vị hoàn thành đích học viện tham tác.
Đối giá tọa ma pháp học viện đồng dạng cảm đáo hảo kỳ đích lãng, hân nhiên đồng ý, dữ túng muội tổ đội kế tục lựu đạt khởi lai.
Lưỡng nhân đái trứ phù phù tỷ muội thừa điện thê tấn tốc lai đáo nhất tằng, tịnh ly khai liễu thành bảo. Tại tiến nhập quảng tràng khu vực thời, minh hiển khả dĩ cảm thụ đáo không khí trung ma lực nguyên tố đích nùng độ đại phúc tiêu thăng.
Bội đái 【 căn nguyên chi lý 】 xưng hào đích lãng, đoản tạm đích dĩ thân hợp đạo, dung nhập tiến bổn thổ vũ trụ quy tắc đương trung, hòa ‘ thế giới bổn nguyên ’ sản sinh vi nhược cộng minh.
Phán đoạn xuất giá cá nhậm vụ thế giới đích cơ điều, thị nhất chủng dã tính, cuồng phóng, táo động bất an, sung mãn liễu hoạt lực tịnh xu cận vu nguyên thủy đích ma lực quy tắc.
Dụng nhất cá từ ngữ lai hình dung tha đích cảm thụ, na tựu thị ‘ nguyên thủy đích dã tính ’, tịnh dĩ 【 long 】 đích tư thái triển kỳ xuất lai. Đương nhiên, như quả tại kỳ tha đích đại lục hoặc hải dương trung, giá chủng để tằng quy tắc, dã khả dĩ do biệt đích ‘ thần thú, huyễn tưởng chủng, quái thú ’ lai triển kỳ.
Ngận hiển nhiên, tại giá nhất khối lĩnh chủ chuyên chúc đích ‘ tư nhân lĩnh địa ’ trung, đối phương tương tự kỷ đích hạch tâm đại nguyên, lực lượng thể hệ 【 long duệ 】, khảm nhập liễu thế giới bổn nguyên trung, cải tạo nhất phương địa vực ( anh quốc ), đản sinh xuất liễu đại lượng ‘ long ’, tịnh dĩ tự kỷ đích phương thức thuyên thích giá cá thế giới đích quy tắc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!