Tà linh đích biến cố, phát sinh tại ‘ đệ nhị luân bỉ tái ’ khai thủy tiền lưỡng thiên.
Thử tiền 【 hư nghĩ học viên 】 dĩ kinh luy kế đại lượng dụng hộ, giai thâm độ thể nghiệm quá bạch lãng đề cung đích hư nghĩ không gian học tập phục vụ. Tuy nhiên một hữu khắc ý dẫn đạo quá ‘ tín ngưỡng ’, đãn giá phê học sinh dĩ kinh phát tự nội tâm đích nhận khả giá hạng phục vụ, nhất trực tại kiên trì bạch phiêu, hoặc giả chủ động khắc kim tục phí.
Tựu hảo bỉ cần lao thiện lương sang tạo xuất vô sổ mỹ thực đích thiên triều nhân, na phạ tịnh một hữu tiếp xúc quá ‘ truy cầu cực trí mỹ vị sở đái lai đích mỹ hảo dữ cảm động ’ đích 【 sàm tông 】 giáo nghĩa. Đãn tòng tiểu đáo đại bất lãng phí thực vật, hựu nhận chân phanh nhẫm tịnh hưởng thụ thực vật, dĩ kinh biến thành nhất chủng tập quán.
Giá thời đương 【 sàm tông 】 đột nhiên hàng lâm nhân gian, tịnh đại thế truyện bá thôi quảng hậu, hội hữu tương đương nhất phê nhận khả giá chủng lý niệm đích nhân, tấn tốc chuyển biến vi tiềm tín đồ. Nhược nhận chuẩn liễu 【 sàm tông 】 tiến hành đảo cáo, tựu hội hữu ‘ tín ngưỡng nguyện lực ’ sinh thành, ngận đạm, thậm chí vô pháp bị tiếp thu đáo, đãn đích xác tồn tại liễu.
Đồng lý 【 học thần giáo hội 】 nhất kinh thôi xuất, ngận dung dịch tương dụng hộ đề thuần, si tuyển xuất nhất phê khát vọng hoạch đắc canh cao thành tích ( công lợi hình ) hoặc khát vọng thu hoạch tri thức ( chính tín đồ ) đích học tra hoặc phổ thông học sinh.
Giá phê dụng hộ đối 【 học thần giáo hội 】 đích phác thật nhận khả, đề cung liễu đại lượng chuyên chúc tín ngưỡng. Tái gia thượng 【 giáo nội võng 】 đích cao hiệu truyện đệ, tái vi nhược đích tín ngưỡng dã năng bị đê tổn háo tiếp thu truyện đạo.
Giá ta vị kinh ‘ tư nhân pháp tắc ’ hoặc ‘ thần chức ’ đề thuần đích tạp loạn tín ngưỡng, tấn tốc bị giáo hội thiết lập đích hư nghĩ ngẫu tượng ( tà linh ) tiếp thu tịnh trữ tồn khởi lai.
Chính thường tình huống hạ, bạch lãng hội căn cư tự thân nhu cầu, dĩ cập phù phù đích cá nhân đặc sắc, vi tha lượng thân đả tạo nhất điều ‘ tư nhân pháp tắc ’ ( thiết kế đồ ), tịnh dụng giá ta ‘ học tập loại tín ngưỡng ( khát vọng, nguyện lực ) ’ tương kỳ chú tạo xuất lai.
Bất quá tại tha chính thức động thủ chi tiền, 【 bạch xuyên. Thiên tài 】 bổn thân tựu thị nhất tôn thành thục khước một tồn tại cảm đích ‘ tà linh ’, khả dĩ tiếp thụ, chuyển hóa, tịnh sử dụng ‘ tín ngưỡng ’.
Nhược bả bạch xuyên lý giải thành nhất chỉ thành thục đích miêu miêu, giá ta chỉ định hiến tế cấp tha, tịnh do tha trữ tồn bảo quản đích ‘ học tập loại nguyện lực ’, tựu tượng uy cấp miêu miêu đích miêu lương.
Bạch lãng bất cận bất nhượng miêu miêu cật, hoàn nhượng miêu miêu chủ động thủ trứ nhất cá quán tử, bất đoạn tương miêu lương toàn khởi lai, cấp tự kỷ chú tạo nhất cá cao mật độ ma nha bổng.
Đãn giá khiếu tha chẩm ma nhẫn đắc trụ? Đương nhiên hội giam thủ tự đạo!
Nhiên nhi ‘ tín ngưỡng ’ dữ ‘ thần chức ’ hoặc giả ‘ tư nhân pháp tắc ’ hữu tồn tại thất phối tính, tựu tượng ngưu cật thảo, hổ cật nhục nhất dạng, thất phối đích 【 thần chức 】 tài thị tiêu hóa đặc định tín ngưỡng đích khí quan.
Học tập loại tín ngưỡng, vãng vãng nhu yếu hữu ‘ học tập loại thần chức ’ tiêu hóa hấp thu. Chính nhân vi như kim đích 【 bạch xuyên. Thiên tài 】 chỉ hữu 【 bần cùng, dj, nguy hiểm giá sử 】 tam cá kê lặc thần chức, cật bất liễu giá ta tín ngưỡng, bạch lãng tài phóng tâm tha bảo quản.
Vu thị tưởng cật hựu năng cật đáo đãn tiêu hóa bất lương vô pháp hấp thu đích 【 tà linh 】, tại thâu cật thành công phản bị xanh trụ, nhi việt lai việt đa đích ‘ khát vọng đề cao thành tích, hi vọng hoạch đắc tri thức ’ đích nguyện lực hựu nguyên nguyên bất tuyệt đích quán chú tiến lai hậu, 【 tà linh 】 chung vu cơ nhân đột biến liễu!
Toa nhĩ phù đích 【 đệ thất lan - tà linh ( cung vật: Đầu khôi ) 】 nguyên hình, thị do đương sơ đích 【 tà linh: pocky】 tàn phá linh thể ( thi thể ), dung nhập tam phân 【 thần chức toái phiến ( dj, siêu tốc, cùng ) 】 hậu phùng hợp nhi thành.
Như kim tại hải lượng ‘ học tập loại nguyện lực ’ trùng kích hạ, tại bạch lãng hữu ý đích dẫn đạo hạ, chung vu kích hoạt trầm thụy tại tà linh thể nội đích tàn khuyết thần chức toái phiến ( cơ nhân ), hoán tỉnh liễu tằng kinh pocky thời đại đích nhất cá năng lực.
Phàm hướng học tập chi thần ( tà linh ) 【 bạch xuyên thiên tài 】 kiền thành đảo cáo đích tín đồ, tại 【 hư nghĩ học viên 】 nhật thường trừu tưởng chi ngoại, khả lợi dụng tự thân luy tích đích kiền thành tín ngưỡng, kích hoạt nhất hạng thần linh tứ dư đích học tập hình thần thuật.
Dĩ 【3: 2: 1】 đích đại giới, phân biệt tương ‘ phổ thông đích nhật thường ký ức ( tam phân ) ’ hoặc giả ‘ thông quá khắc khổ học tập sở chưởng ác luy tích đích tri thức ký ức ( lưỡng phân ) ’ hiến tế cấp 【 học thần 】, tòng nhi hoán thủ nội tâm sở khát vọng hoạch đắc đích ‘ mạch sinh vị tri đích tri thức ký ức ( nhất phân ) ’, diệc hoặc thị trường đạt bán tiểu thời đích siêu thần học tập trạng thái.
Giá hạng năng lực, dĩ cập bối hậu tự động khôi phục ngưng tụ đích thần chức, bạch lãng trọng tân mệnh danh vi 【 tri thức hiến tế 】.
Vạn vật giai hữu đại giới, phổ thông nhân học tập, dã nhu yếu phó xuất ‘ thời gian, tinh lực, chuyên chú ’, giá hoàn thị tối cơ sở đích đông tây. Tại thử chi thượng, hoàn nhu yếu ‘ thiên phú ’ dĩ cập ‘ luyện tập ’.
Cơ mẫn giả, vãng vãng học tập ký ức lưỡng tam biến ( bối tụng ), tiện khả cơ giới thức ký trụ; tiếp trứ hoàn nhu yếu đại lượng thật tiễn vận dụng ( tố đề ), tài năng chân chính lý giải, thành vi tự kỷ đích tri thức. Nhi ngu độn giả, tại phó xuất thập bội, bách bội nỗ lực hậu, y cựu vô pháp linh hoạt chưởng ác vận dụng.
【 bạch xuyên 】 sở khôi phục đích ‘ tà linh chi lực ’, tựu châm đối đệ nhị chủng nhân. Đối vu thành tích bất giai đích học sinh, vãng vãng mỗ ta khoa mục mỗ ta tri thức, thị chân đích nan dĩ lý giải, vô pháp chưởng ác, chẩm ma giáo đô học bất hội, tòng nhi sinh xuất vô tẫn đích áo não, tối chung hình thành tâm chướng.
Bỉ như 《 vật lý 》, nhất vị phổ thông học sinh thông quá 4 bội vu kỳ tha đồng học đích khắc khổ nỗ lực, chung vu quá quan trảm tương, miễn cường học hoàn liễu lực học, chung vu tử tại liễu ‘ điện từ ’ thượng, thử thời diện lâm kỳ mạt khảo thí, nội tâm hoàng khủng bất an.
Giá thời kiền thành đích hướng ‘ học thần. Bạch xuyên ’ kỳ đảo, thượng truyện đại lượng tín ngưỡng ( chấp niệm + nguyện vọng ), tối chung đả động học thần ( tà linh ) hoạch đắc hồi ứng.
Thử thời, học thần hội tương ‘ vật lý - điện từ chương tiết ’ sản phân thành đa cá đan nguyên, tịnh tiến hành lượng hóa, bỉ như ‘ an bồi định tắc, vi bá định lý, lăng thứ định luật, điện lưu từ hiệu ứng……’, mỗi nhất tri thức điểm giới trị xx.
Giá thị, học sinh chỉ nhu căn cư tự kỷ sở khiếm khuyết đích bộ phân, tiến hành câu tuyển, gia nhập ‘ hiến tế cấu vật xa ’, điểm kích hoạch thủ. Tiếp trứ án chiếu tổng giới trị đích lưỡng bội, hoặc tam bội, vĩnh cửu tính hiến tế tịnh san trừ ‘ tri thức ký ức ’ hoặc ‘ nhật thường ký ức ’, tức khả đẳng giới giao hoán.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!