“Cơ sở nhậm vụ tịnh bất nan, nhi thả ngã môn hữu nhân sổ ưu thế, chỉ yếu bỉ thử phối hợp đắc đương, hiệu suất chỉ hội bỉ kỳ tha nhân canh cao. Nhu yếu chú ý bất bị đại phúc khấu phân, tái gia thượng đoàn đội đích ‘ cộng hưởng năng lực ’, một hữu đại vấn đề. Ngã dự kế 3 hoàn nhậm vụ hội thú liệp thượng nhẫn, giá cá tằng thứ ngận cường, tại nhị giai bồi hồi. Ngã môn đích năng lực thụ hạn quá vu bị động, nhân thử mỗi cá nhân đô yếu tẫn khả năng chưởng ác bổn thế giới lực lượng thể hệ. Giá đồng dạng thị hoàn thành phân chi nhậm vụ đích cơ sở, thùy đô bất năng lạc hạ.”
Trang tỷ tỷ hoàn cố toàn tràng, thử khắc ngũ cá nhân trung chỉ hữu tháp hòa cao văn tha liễu hậu thối, nhưng một hữu chưởng ác tra khắc lạp tố yểm hộ. Tiền giả thị thành trúc tại hung trầm mặc bất ngữ, tự tín tâm dữ âu phái nhất dạng kiều đĩnh kiêu ngạo; hậu giả thị nhất kiểm hàm ngư sinh vô khả luyến, bát tại trác diện thượng tương ‘ ngã bất tưởng nỗ lực liễu ’ tả tại kiểm thượng, hoàn đối trứ bạch lãng tố quỷ kiểm.
Giá chi đội tảo dĩ hồ tập quán túng muội đích bất kháo phổ, tịnh một truy cứu thập ma, nhi thị tuyển trạch hốt lược vô thị.
Đội trường tiểu tỷ tỷ hựu đạo: “Cơ sở nhậm vụ ngận nan lạp khai soa cự, ngã môn chỉ năng bảo chứng canh thiếu đích khấu phân, bảo lưu hựu thị. Tối hậu đích trọng điểm, hoàn thị phóng tại phân chi nhậm vụ thượng. Vô luận nhậm hà thủ đoạn, chí thiếu chưởng ác nhất môn a cấp dĩ thượng đích nhẫn thuật. Giá kiện sự bổn thân tựu ngận hữu thiêu chiến tính, ưu tú đích thượng nhẫn dã tựu giá cá trình độ liễu. Nhi ngã môn thu tập chưởng ác đích nhẫn thuật cấm thuật việt đa, tối chung bình giới việt cao, một hữu thượng hạn, ngận năng lạp khai tối chung đích soa cự.”
Tha dụng thủ xao liễu xao trác diện đích tình báo tư liêu: “Khán hoàn giá phân tình báo, nhĩ môn hữu một hữu tâm nghi đích nhẫn thuật? Bất năng đan thuần vi hoạch đắc a cấp nhẫn thuật, hoàn thành nhậm vụ chỉ tiêu nhi hành động. Ngã tuyển trạch giá cá thế giới hoàn thành tấn thăng, tựu thị nhân vi giá lí tư nguyên phảng phật, khả dĩ hoàn thiện bỉ thử đích lực lượng thể hệ. Nhân thử, hoàn thiện tự thân năng lực đích ưu tiên độ, ứng đương phóng tại hoàn thành nhậm vụ chi tiền. Thùy hữu ý kiến?”
Tha môn tiểu đội quyết định lai nhẫn giới tấn thăng, tựu thị sàm giá lí đích tư nguyên. Giá cá thế giới đích năng lực thể hệ tề toàn, nhi thả khinh dịch tựu đả phá thời không, sinh tử đẳng bích chướng. Biệt đích thế giới trung, tưởng nhập thủ ‘ thời không năng lực ’ phi thường khốn nan, tại nhẫn giới khước biến đích giản đan.
Tuy nhiên bất đồng thế giới đích ‘ thời không thể hệ ’ hào vô khả bỉ tính, đãn nhẫn giới đích tiêu giới vô nghi thị tối đê đích. Chỉ yếu khinh dịch nhập thủ nhất cá ‘ thế thân thuật ’, tịnh cố hóa tiến năng lực lan, tựu chân chính cụ bị liễu nhất định đích ‘ không gian chúc tính ’, đối vị lai bồi dưỡng khai phát giá phương diện năng lực, hữu trứ cự đại bang trợ.
Kiến một nhân phản bác, tha kế tục thuyết: “Ngã đích mục tiêu thị chưởng ác nhất môn đỉnh cấp lôi độn bí thuật, giá đối bổ toàn ngã đích cá nhân thể hệ hữu ngận đại bang trợ. Sơ bộ mục tiêu xác định vi vân ẩn thôn đích bất truyện chi bí ‘ lôi độn tra khắc lạp mô thức ’. Tuy nhiên nhập môn chỉ thị b cấp, đãn kết hợp hậu tục nhất hệ liệt thăng cấp tu hành kỹ xảo hòa nhẫn thể thuật, túc dĩ đạt đáo s cấp tiêu chuẩn. Ngã nguyên bổn lánh nhất mục tiêu, thị mộc diệp trận doanh thượng vị đản sinh đích ‘ thiên điểu lưu ’. Chỉ khả tích thời gian tuyến, thế giới tuyến đô bị đả loạn, khán dạng tử một hữu cơ hội. Ngã bất nhận vi tự kỷ cụ bị tương quan nhẫn thuật đích khai phát thủy bình, sở dĩ phóng khí.”
Khế ước giả bất thị thổ sinh thổ trường đích nhẫn giả, tuy nhiên kinh lịch đích canh đa, chưởng ác thiên kỳ bách quái đích năng lực, xưng đắc thượng kiến đa thức quảng. Đãn bỉ khởi bổn thổ cư dân, tha môn khuyết phạp tương quan đích nhẫn thuật tố dưỡng tích điến, tưởng tại đoản đoản nhất cá nguyệt nội khai phát hoàn thiện nhất môn cao cấp nhẫn thuật, cơ bổn thượng bất khả năng.
Đối khế ước giả nhi ngôn, canh thiện trường sát nhân đoạt bảo bạo thược thi, khai xuất cụ hữu quy tắc toái phiến đích dư tẫn, trực tiếp cư vi kỷ hữu, cố hóa tiến năng lực lan trung thành vi thiên phú, giá tài thị chính thường họa phong.
Khả tích giá cá nhẫn giới diện mục toàn phi, tạp tạp tây hoàn thị ấu đồng, vị tất hội nã đáo nguyên bổn chúc vu tha đích kịch bổn. Mộc diệp thất khứ liễu thiên thủ nhất tộc, một hữu liễu tự lai dã, canh một thính thuyết quá ‘ phong ba thủy môn ’ thử nhân, tạp tạp tây đích lôi thiết hoặc tương thành vi phao ảnh.
…
Giản đan giới thiệu hậu, bạch lãng liễu giải đáo trang lam đình đích chức nghiệp ngận đặc thù, phàm thị ‘ điện từ phạm vi nội ’ đích siêu phàm kỹ năng, tha đô năng nhất định trình độ đích chuyển hoán hấp thu, thu lục tiến tự thân đích ‘ chức nghiệp kỹ năng thụ ’ trung. Bất quá nhược khuyết phạp đối ứng đích ‘ năng lượng ’, giá chủng năng lực khuyết thiếu thần tủy, hội đả chiết khấu.
Thử ngoại, tha tá trợ lộ tây đích đặc thù năng lực, tương thân biên na bính thái đao cố hóa tiến đệ ngũ năng lực lan trung, tùy thời khả dĩ bác ly điệu. Như quả tha chân đích hoạch đắc ‘ lôi độn tra khắc lạp mô thức ’, tuyệt bất giới ý trực tiếp cố hóa, chuyển biến thành tự thân đích căn cơ, tiến nhất bộ tăng phúc tha đích chiến đấu lực.
Thính tha thuyết đạo khai phát nhẫn thuật hậu, bạch lãng hốt nhiên linh quang nhất hiện, đả đoạn đạo: “Đẳng đẳng! Đội trường nhĩ cương cương thuyết đáo khai phát nhẫn thuật, nhượng ngã tưởng khởi nhất kiện sự. Nhĩ môn tri đạo giá môn nhẫn thuật đích tu luyện phương pháp mạ?”
Bạch lãng phiên khai tha na phân tư liêu, trảo đáo đệ thất hiệt đích ‘ loa toàn hoàn ’, hảo kỳ tuân vấn.
Giá môn nhẫn thuật giới thiệu ngận toàn diện, đặc địa cường điều liễu ‘ vô ấn ’ đích đặc sắc, khước một cấp xuất cụ thể tu luyện phương pháp, cận cận thị trắc diện đích tường tế miêu tả, giá nhượng tha cảm giác ngận kỳ quái. Đại gia liễu giải kịch tình đích phương thức, tự hồ bất đồng?
Đối phương tuy nhiên tri đạo đích toàn diện, đãn hiển nhiên một khán quá mạn họa, bất thanh sở ‘ tha hoàn tiểu tử ’ minh nhân đích phát gia sử…… Bão khiểm liễu, giá cá thế giới thượng đại khái suất thị sinh bất xuất minh nhân đích.
Phong ba thủy môn chí kim mặc mặc vô văn, nhi tuyền qua cửu tân nại giá cá tính thị, dĩ thị nhẫn giới tối đại đích cấm kỵ chi nhất. Dữ chi tịnh liệt đích, hoàn hữu ‘ thiên thủ ’ giá cá nhẫn giới đệ nhất khủng phố thế lực đích đại xưng. Ân, đảo thị tá trợ đa mụ tề toàn, hoàn thị năng thuận lợi hàng sinh đích. Na ma tha nhất sinh cơ hữu + túc địch đích kịch bổn, hựu hội lạc nhập thùy thủ trung ni?
Bạch lãng đột nhiên đối giá cá thế giới đích vị lai, sung mãn liễu hưng thú. Nhật hướng đô diệt tộc liễu, na ma dĩ cố thái tử minh nhân đích lão bà, thị bất thị dã tại xuất sinh tiền, tựu tùy tha cộng phó hoàng tuyền liễu ni?
Thính đáo bạch lãng đích đề vấn, kỉ chỉ tiểu tỷ tỷ đô ngận sá dị. ‘ loa toàn hoàn ’ tha môn đô thị liễu giải đích, tại chính thường thế giới tuyến trung hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, tựu tượng vũ trí ba nhất tộc đích ‘ tả luân nhãn ’, sở hữu khế ước giả đô bỉ vũ trí ba đích tộc nhân canh gia thanh sở tha môn nhãn tình đích tiềm lực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!