Đệ 566 chương trí thương tại tuyến toa nhĩ phù kiến công lập nghiệp
Tại bạch lãng kỳ đãi mục quang hạ, toa nhĩ phù nhất kiểm đích nỗ lực. Tha tại thương khố nội tả cố hữu phán, nhất phó tiêu cấp đích mô dạng.
Bạch lãng: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Toa nhĩ phù kế tục lai hồi tuần thị, phân thần đạo: “Trảo tín vật.”
Bạch lãng văn ngôn thuấn gian get đáo.
Linh phú dư tín đồ đích lực lượng, tổng nhu yếu nhất kiện ‘ môi giới ’ lai thừa tái tịnh xúc phát. Đà loa nghi đản sinh đích tà linh, tự nhiên dã nhu yếu tự kỷ đích ‘ tượng chinh vật ’. Tha sai trắc ứng thị đồng dạng đích đà loa nghi, tựu tượng pocky kháo pocky nhất bàn, sở dĩ tảo tựu chuẩn bị liễu nhất đôi.
“Nhạ, cấp nhĩ.”
Tiếp quá hiện đại hóa công nghệ phẩm đà loa nghi, toa nhĩ phù tương thủ phóng tại cung vật thượng, tái thứ dữ ‘ linh ’ câu thông, tiếp quá biểu tình biến đích thất lạc, tùy tức hựu cổ quái khởi lai.
Bạch lãng quan tâm đạo: “Chẩm ma, bất hành mạ?”
“Ân!” Toa nhĩ phù điểm điểm đầu, trứu khởi tiểu mi mao, tiếp trứ nhãn tình phóng quang, tấn tốc đả khai tha đích tùy thân y dược tương, thủ xuất nhất cá bình tử, tái thứ xúc bính cung vật, kiểm thượng lộ xuất hỉ duyệt biểu tình.
Lãng tòng tha đích hành vi động tác trung sai trắc xuất đáp án, thuyết đạo: “Tha đích tín vật thị thập ma? Bình tử, hoàn thị dược vật?”
“Dược phiến!” Tiểu phù phù sĩ đầu, cường điều đạo, “Bạch sắc đát.”
Bạch lãng: “Hạn định thị bạch sắc đích dược phiến, đãn tịnh bất hạn chế dược vật phẩm chủng?”
“Ân ân ân.” Toa nhĩ phù liên liên điểm đầu, tịnh thả tiểu thủ trung đích dược bình tấn tốc bị nhất cổ ‘ tà linh chi lực ’ triền nhiễu, biến đích dữ chúng bất đồng, “Cấp.”
Thuyết bãi, phù phù tương tà linh tứ phúc đích ‘ dược bình ’ giao cấp bạch lãng, nhất phó nhĩ khoái lai khoa ngã nha đích cầu biểu dương mô dạng.
Lãng: “Tha hữu thập ma năng lực?”
“Ngô……” Sỏa phù phù vô ngôn dĩ đối, càn thúy nhất tiễn đầu thứ xuyên lãng đích hậu não, giao lưu khởi lai.
Tân sinh đích du linh tại bạch lãng càn nhiễu hạ, cụ bị lưỡng cá năng lực: 【 nữu khúc thời không 】 dữ 【 nghịch chuyển sinh tử 】
【 nữu khúc thời không 】 cụ thể biểu hiện vi: Không gian cảm thượng đích vựng huyễn + thời gian cảm thượng đích thác loạn, điên phúc nhân loại đích lục cảm nhận tri.
Tự kỷ phục dược nhất mai hoặc đa mai bổ sung đạn dược, khả ẩn nhẫn bất phát, tích toàn nhất thứ hoặc đa thứ công kích, đối 5 mễ nội nhậm hà mục tiêu phát động.
Tha nhượng phù phù cấp tự kỷ lai liễu nhất phát, đốn thời thiên toàn địa chuyển, hữu nhất chủng nguyên địa toàn chuyển tam bách quyển hậu thất khứ phương hướng cảm, bình hành cảm, tịnh thả hát cao hậu đích bất phân nam bắc đông tây đại não nhất trận vựng huyễn, dĩ cập túc túy tỉnh lai thời ‘ ngã thị thùy, ngã tại na, hiện tại kỉ điểm ’ đích thời gian khuyết thất dữ mê mang.
Chí vu 【 nghịch chuyển sinh tử 】, tắc biểu hiện vi nhất chủng tinh thần thượng, cao độ bức chân đích tự ngã ma tý.
Nghịch chuyển sinh tử tịnh bất năng tại hiện thế trung nghịch chuyển thập ma, khước năng đoản tạm đích trị dũ tâm linh, tại tinh thần thế giới điên đảo sinh tử dữ kiện khang.
Bỉ như bị tiệt chi đích tàn tật nhân, phục dược hậu hội hãm nhập chân thật đích huyễn tưởng, tự kỷ tứ chi kiện toàn, tòng trung cảm đáo vô bỉ mãn túc. Trung thương kịch thống đích nhân, khả dĩ phục dược tự ngã ma tý tự ngã khi phiến, tại tinh thần thế giới nghịch chuyển thương thế, vong điệu tự kỷ thụ quá thương. Đãn hiện thật trung, tịnh noãn dụng.
Mại hỏa sài đích tiểu nữ hài tại đống tử tiền nhất khắc, tựu tằng tại nhân sinh bào mã đăng thác giác hạ, cảm thụ đáo tiền sở vị hữu đích ôn bão. Giá đại khái tựu thị ‘ nghịch chuyển sinh tử ’ đích chí cao biểu hiện liễu.
Bạch lãng đối tha đích bình giới chỉ thặng hạ: “Tuyệt liễu!”
Đà loa nghi hoàn chân bị tha tước thành cẩu liễu. Vô luận ‘ thời không chi lực ’ hoàn thị ‘ sinh tử chi lực ’ thống thống bất kiến, chỉ tàn lưu hư giả đích giả tượng, tha nhất khỏa tâm triệt để phóng hạ. Chân thị cá hào vô uy hiếp đích tiểu du linh.
Bất đẳng bạch lãng khai tâm thái cửu, tiểu phù phù tựu lạp xả tha tụ tử, chỉ trứ đà loa nghi, cáo mật đạo: “Tha ngận khí!”
“Khí?” Bạch lãng bất giải oai đầu.
Toa nhĩ phù nhất kiểm tiêu cấp, mạc liễu mạc tiểu cơ giác: “Ai nha nha!” Nhiên hậu dụng thủ bỉ hoa, nhượng bạch lãng tồn hạ lai, cật tha nhất vĩ ba.
Bạch lãng quả đoạn chiếu tố, kinh quá sáp não giao lưu hậu, tha kinh thán vu nhạc viên đề cung cung vật đích xác phi thường đặc thù. Chế tạo xuất lai đích tà linh cư nhiên ủng hữu nhất định đích ‘ trí thương ’, khả dĩ câu thông giao lưu, hữu nhất chủng tùy thân lão gia gia đích vị.
Tử tế tưởng lai, giá đích xác thị nhạc viên cấp dư đích ẩn tàng bang trợ. Chính thường khế ước giả vô luận thật lực như hà, chỉ yếu nỗ lực hoán tỉnh cung vật trung đích ‘ linh ’, na phạ tín đồ cơ sổ ngận đê, dã năng hoạch đắc nhất chỉ hữu não tử, tịnh nguyện ý chủ động câu thông giao lưu ‘ tà linh ’ chỉ điểm + phối hợp.
Tự nhiên năng khoái tốc thích ứng y điện hoàn cảnh, nã đáo bảo để phúc lợi.
Chí vu khế ước giả đích chủ tuyến nhậm vụ, tựu thị tương giá chỉ quan phương phát phóng đích ‘ linh ’, bồi dưỡng đích bạch bạch bàn bàn đích, tượng cực liễu bảo khả mộng huấn luyện đại sư.
Nhi ủng hữu trí tuệ đích ‘ linh ’, dã bất hội tượng vô trí tuệ đích pocky na dạng, xử xử phá phôi hợp tác giả tráng đại tự thân đích hành vi. Tối chung tự nhiên nhi nhiên đích câu đáp thành gian, tiến nhập cao tốc phát triển đích mặc khế trạng thái.
Dĩ thượng, chính thị bổn thứ nhậm vụ đích chính xác đả khai phương thức.
Bạch lãng giá ma nhất bàn toán, đốn thời cảm giác tự kỷ khuy liễu nhất cá ức.
Nhất cá tuy nhiên hội đối tự kỷ tạo thành trí mệnh uy hiếp, đãn khước nguyện cầu đồng tồn dị, lang bái vi gian ổi tỏa phát dục đích hợp tác hỏa bạn ( linh ), bị tha tước thành liễu cẩu. Na tha chỉ năng bằng tá tự kỷ nỗ lực phấn đấu, tái trám hồi 2 cá ức lai, tài năng di bổ thụ thương đích tâm linh.
“Khuy liễu, khuy liễu.”
Thông quá toa nhĩ phù đích truyện thoại, bạch lãng tương giá cá tân sinh du linh xưng vi ‘ vô danh ’. Tha hướng phù phù phát xuất chất nghi, tuân vấn vi thập ma tự tác chủ trương, canh cải tha tồn tại đích định nghĩa, họa xà thiêm túc tăng gia liễu ‘ nữu khúc sinh tử ’ đích khái niệm?
Bất quá ‘ vô danh ’ tuy nhiên ngận khí, đãn xuất kỳ đích một hữu đề báo phục, khủng hách, uy hiếp, dã một hữu phi bạo lực bất hợp tác. Phản nhi nhất phó ‘ tức tiện ngận khí, dã năng lý ** lưu ’ đích mô dạng, mặc mặc tiếp thụ liễu bạch lãng thông quá toa nhĩ phù truyện đệ đích tẩy não thức khai đạo.
Tòng phù phù cộng hưởng cấp tha đích cảm thụ lai phán đoạn, ‘ vô danh ’ đích phẫn nộ trung đái trứ điểm vô sở vị. Tựu hảo tượng na chủng minh minh thuyết hảo liễu yếu thuần ái đích, khước tại thanh thuần khả ái la lị thanh mai mã trúc bất tái thị, thuận thủy thôi chu bị nhất cá tính cảm đích thiên hàng hệ đại tỷ tỷ cấp cường thôi liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!