Đệ 659 chương thiếu niên giang tinh
“Tiền bối, nhĩ yếu đích cẩu ngã dĩ kinh mại hồi lai liễu. Nhất cộng 60 điều, thỉnh quá mục!”
Bạch lãng kết thúc chuyên gia tọa chẩn hậu, tại nhất biên bàng thính đích đề mỗ khiêu liễu xuất lai, thủ phủng nhất phân thông linh quyển trục, đệ đáo bạch lãng diện tiền. Giá thị khuyển trủng gia chế tác đích độc lập quyển trục, thể tích tịnh bất đại, nội bộ khổn bảng trứ 60 điều nhẫn khuyển.
Tiếp quá giá phân quyển trục, bạch lãng hồi tưởng khởi đương niên na phân ‘ nhẫn thỏ quyển trục ’, tâm trung cảm khái vạn thiên, tiếp trứ đạo: “Đô thị tối tiện nghi đích cẩu tử mạ?”
“Ân, án chiếu tiền biệt yếu cầu. Ngã đặc biệt cường điều chỉ yếu thể nội năng đề luyện tra khắc lạp, việt nhược việt hảo, huấn luyện thất bại đích trí chướng một quan hệ. Khuyển trủng tộc đích nhẫn giả khởi sơ hoàn bất tương tín, tín thệ đán đán cường điều tha môn đích nhẫn khuyển ngạo thị nhẫn giới vô nhất hà tỳ. Tối hậu phát hiện ngã chân đích thu tối soa đích cẩu hậu, dĩ 3 chiết ưu huệ giới khinh dịch thấu tề 60 điều.”
“Tân khổ nhĩ liễu.”
Bạch lãng triển khai quyển trục, tiền bán bộ ký lục trứ 60 điều cẩu tử đích danh tự, hậu bán bộ khế ước lan toàn bộ thị không bạch. Chỉ yếu ủng hữu tra khắc lạp đích nhẫn giả thiêm hạ tín mệnh, tịnh án hạ huyết thủ ấn kết thành khế ước, tựu năng tại nhẫn giới phạm vi nội thông linh đối ứng đích cẩu tử.
Như kim nhẫn giới cục thế biến huyễn, tại khế ước giả thôi ba trợ lan hạ, xuất hiện liễu hình hình sắc sắc đích thông linh thú, bao quát đãn bất hạn vu bị sinh vật khoa kỹ cải tạo đích bổn thổ nhẫn thú, bị bộ tróc tuần hóa đích đê đẳng thâm uyên ma vật, thậm chí bất chúc vu giá cá thế giới đích nhập xâm vật chủng.
Giá ta tính năng cường hãn đích ‘ ngoại lai thông linh thú ’, dĩ cực đê giới cách dữ siêu cường tính giới bỉ trùng kích trứ bổn thổ thị tràng. Nguyên bổn tệ trửu tự trân bả trì dưỡng cẩu kỹ thuật đích khuyển trủng gia, dã bất đắc bất lạp hạ kiểm khứ cạnh tranh.
Giá chủng loại tự công nghiệp cách mệnh xã hội khuynh tà liêm giới ưu chất thương phẩm trùng kích thị tràng đích sự tình, phát sinh trứ nhẫn giới phương phương diện diện. Nguyên bổn kháo khắc kim thành vi mộc diệp 12 tiểu cường đích thiên thiên gia, như kim hoàn một phát tích tựu triệt để phá sản liễu.
“Lãng ca ca thị tưởng bồi dưỡng cải tạo giá phê nhẫn khuyển, nhiên hậu tố vi thông linh thú bảo hộ tân nhân.” Áo phỉ lị á đột nhiên hiến bảo đạo, “Bất như giao cấp ngã ba! Nhượng ngã dụng thánh quang quán thể chi pháp, tương tha môn kiêu quán thành ‘ thánh kỵ cẩu ’, giá phương diện ngã ngận thục.”
“Ân?” Bị đả toán đối giá quần phế cẩu sử dụng ‘ tà năng ngư mạch kỹ thuật ’ tiến hành thoát thai hoán cốt đích bạch lãng đốn liễu nhất hạ. Tham tầm đích khán quá khứ: “Thánh kỵ cẩu?”
Tinh linh điểm điểm đầu: “Ngã tại thất nhân chúng thân thượng, dĩ tổng kết xuất thành thục đích ‘ thánh kỵ sĩ kiêu quán kỹ thuật ’. Như quả giá quần cẩu tử năng đĩnh quá thánh quang đích tẩy lễ, tha môn tương hoạch đắc nhược hóa đích thánh kỵ sĩ mô bản. Thân thể tố chất canh cường, sinh mệnh lực dữ tục hàng canh trì cửu, tối trọng yếu đích thị khả dĩ sung đương ‘ di động thánh quang sung điện bảo ’, tại tất yếu quan đầu vi chủ nhân quan chú thánh quang tục mệnh.”
“Thính khởi lai ngận bất thác a!” Bạch lãng thính trứ tinh linh đích miêu thuật, đột nhiên đối ‘ thánh quang ’ thăng khởi nhất điểm hưng thú. Giá thị tục mệnh cấp cứu cẩu a!
“Ngã tưởng vi nhĩ xuất nhất phân lực!” Tinh linh muội thâm tình cáo bạch, yêu tử phảng phật văn đáo liễu toan xú vị, mạc danh bất thích.
60 điều cẩu đối 20 cá tân nhân nhi ngôn, sổ mục nghiêm trọng dật xuất. Bạch lãng điểm điểm đầu: “Phân nhĩ 30 chỉ, nhất chu nội hoàn thành.”
“Ân!”
…
Đương thiên hạ ngọ, mộc diệp giao ngoại đích đại đạo thượng, bạch lãng tứ nhân đối giá phê tân nhân tiến hành tống biệt.
Giá kỉ nhật lí, tân nhân dĩ kinh nhận mệnh. Bất cận tiếp thụ ‘ nhạc viên nhậm vụ ’ đích thiết định, đồng thời ác bổ học tập liễu nhẫn giới văn hóa, tương hỗ hòa mục, tại bạch lãng bang trợ hạ đề luyện xuất tra khắc lạp, sơ bộ chưởng ác ‘ tam thân thuật ’.
Vô luận tính biệt, tại sơ bộ khắc phục đối dị thế giới khủng hoảng hậu, tiếp xúc đáo siêu phàm lực lượng khai đoan đích tha môn, nội tâm đồng dạng hưng phấn dữ kỳ đãi. Na chủng đối vị lai đích mỹ hảo hướng vãng dữ tự tín, tựu tượng thượng vị tiếp thụ xã hội độc đả, tự dĩ vi thiên chi kiêu tử đích tất nghiệp sinh; hựu tượng chỉ hoa lưỡng khối tiền mãi thải phiếu, tựu giác đắc tự kỷ năng trung ngũ bách vạn đích si nhân.
Bạch lãng dã một đả kích tha môn, phản nhi bất đoạn phao sái tâm linh độc kê thang, kế tục xuy phủng, cung duy, cổ lệ giá quần mộng đổng vô tri đích nhược kê, hứa nặc hạ các chủng họa bính, đề thăng tha môn đích tích cực tính.
Tất cánh giá nhất khứ, tha môn bất cận tại cấp tự kỷ tích luy bổn sự, đề thăng nhậm vụ hoàn thành độ; đồng thời, dã tại vi bạch lãng trám tiền.
Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu tân nhân đô đối giá tranh ‘ lao vụ phái khiển + tất nghiệp thật tập ’ cảm hưng thú.
Đắc tri nhẫn giới nguy hiểm hậu, nhất trực lại tại an toàn đích mộc diệp, kháo bạch lãng đề cung tư nguyên quy tốc biến cường đích đại mụ, tựu phi thường bất nguyện thừa đam phong hiểm. Tha đả thính đáo bạch lãng tại mộc diệp y viện công tác, nhất phó cứu tử phù thương đích bồ tát tâm tràng hậu, tiện tiệm tiệm vong ký ‘ quai xảo giả thị như hà luyện thành ’ đích, phản nhi bất đoạn âm dương quái khí giáp thương đái bổng, ám kỳ dẫn đạo giả đối tân nhân đích bất trọng thị.
“Chư vị, ngã thân vi ‘ dẫn đạo giả ’ hữu bang trợ nhĩ môn đích chức trách, đãn lộ chung cứu yếu kháo các vị tẩu. Thí luyện nhậm vụ biểu hiện việt hảo, thu hoạch việt đại, vị lai tại nhạc viên tẩu đắc việt ổn.”
Thử thoại nhất xuất, bạch lãng đối nhất bàng phụ trách bảo hộ giá phê hàm ngư đích trung nhẫn điểm điểm đầu, kỳ ý tha môn khả dĩ thượng lộ liễu.
Tựu tại chúng tân nhân nội tâm thảm thắc, huyễn tưởng tức tương tẩu thượng nhân sinh điên phong thời, na cá tồn tại cảm tịnh bất cường, thân thể đan bạc, khán thượng khứ đại ước cao trung sinh niên cấp đích thiếu niên đột nhiên khiêu liễu xuất lai
Bạch lãng nhãn bì nhất khiêu, chẩm ma ám đạo hựu thị giá hóa?
Giá cá thiết hàm hàm tòng để đạt mộc diệp đích đệ nhất thiên khởi, tựu nhận tử lý đích trảo trụ bạch lãng tằng kinh vô ý gian thuyết quá đích nhất cú thoại, khai thủy khiết nhi bất xá đích tao nhiễu tự kỷ.
Tha y hi ký đắc, tự kỷ tằng biểu kỳ quá, tha thân vi giá phê tân nhân đích dẫn đạo giả, hi vọng bỉ thử năng tương hỗ tín nhậm, thính tòng chỉ huy, đoàn kết nỗ lực. Tha dã hội tẫn tối đại năng lực, bang trợ tân nhân môn độ quá thí luyện nguy cơ, thủ đắc ưu tú thành tích. Như quả tâm hữu nghi vấn hoặc giả tưởng pháp, tẫn khả năng đề xuất lai. Tha thân vi nhị giai lão đại ca, hội thân thiết bang trợ đại gia giải quyết vấn đề đích.
Đương nhiên, giá chỉ thị khách sáo thoại. Nhi thả bạch lãng trực giác dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu.
Tha tại một thu tân nhân nhậm hà thải khoản đích tình huống hạ, phụ trách nhậm đích vi tha môn phô bình tiền lộ, thuận lợi chưởng ác tra khắc lạp chủng tử, đề cung tam thân thuật, tố xuất chức nghiệp quy hoa, hoàn an bài liễu công tác thật tập cơ hội lai tích luy chiến đấu kinh nghiệm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!