Thời gian nhất chuyển, tiện đáo liễu 5 nhật chi hậu.
Cự ly thanh dương quan tối cận đích nhân loại tụ tập địa, danh vi thanh bình trấn. Quy mô bất đại, nhân khẩu tam vạn bất đáo, tứ chu thụ lập khởi thành tường, dụng lai để ngự dạ gian xuất một đích ‘ dị loại ’. ( vật lý phòng ngự, trở đoạn. )
Kí nhiên thị nhân tộc đích tụ tập địa, nhân khẩu hựu cao đạt tam vạn, tự nhiên hữu trứ vô dữ luân bỉ đích mị lực, tượng nhất khối tán phát xuất hương khí đích phì nhục, hấp dẫn trứ sổ chi bất tẫn đích yêu ma quỷ quái.
Đồng dạng, thanh bình trấn tại giá phiến thổ địa tồn tại giá ma cửu, tự nhiên dã hữu đối kháng nguy cơ hoàn cảnh đích lực lượng. Cư ‘ thủy bồn hoàn ’ giới thiệu, giá lí đích thủ hộ lực lượng phân vi:
Triều đình thiết lập đích nha môn, dĩ phàm nhân cấu thành, tịnh bất thị ‘ đại bổng đả canh nhân ’ giá chủng kỳ nhân dị sĩ tổ thành đích ‘ long tổ ’. Đô thị ta phổ thông khốc lại, dĩ bàn bác áp trá bách tính vi chủ yếu công tác, kham xưng nhất quần phế sài.
Giá ta lệ chúc vu sở quốc thống trị hệ thống đích để tằng viên công, bổn thân tịnh bất cụ bị đối kháng yêu ma, dị loại, nghiệt đích lực lượng, thậm chí liên nhất ta ô nhiễm quá trọng nhi nữu khúc dị hóa đích phàm nhân đô nại hà bất liễu, đãn tổ đội ẩu đả bình dân khi áp lão nhược hoàn thị một vấn đề đích.
Trừ liễu nhật thường bàn bác áp trá ngoại, tựu thị bạo lực duy hộ giá tọa tiểu trấn đích chính thường vận tác, quản lý bình dân bách tính chính thường sinh hoạt, miễn cường duy trì trụ năng cú ôn bão sinh tồn đích trình độ.
Dã chính thị tha môn đích tồn tại, đại biểu liễu ‘ sở quốc ’ đích pháp lệnh y cựu phúc cái giá khối thổ địa, duy trì trứ sở quốc đối thử địa đích pháp lý dữ thống trị quyền.
Nha môn đích chính thường vận tác, thuận lợi tương giá tọa tiểu trấn nạp nhập quốc vận thể hệ trung, tịnh dĩ tứ phương thành tường vi giới, thụ quốc vận đích lực lượng phản bộ, kích phát ‘ dân tâm ’, đề cung liễu tối đê cấp đích ‘ tí hộ chi lực ’, bất bị thành tường ngoại đích yêu ma xâm tập.
Khả lý giải vi nhất chủng đặc thù đích pháp trận hoặc kết giới.
Thành trung cư dân sinh hoạt tuy khổ, đãn bỉ khởi ngoại giới, đắc đáo canh đa tí hộ. Năng cẩu thả thâu sinh, tựu bất thái tưởng khứ tử. Nhi giá ‘ cầu sinh ’ đích dục niệm hối tụ khởi lai, hình thành nhất cổ lực lượng, vô hình trung hối nhập thành tường, tịnh do triều đình thiết lập đích nha môn kích phát, để ngự ngoại giới nguy hiểm đích thế giới.
Giá tựu thị tối ti vi đích ‘ dân tâm sở hướng ’.
Nhi sở quốc cảnh nội, nhất tọa hựu nhất tọa giá dạng đích ‘ thành trấn ’ hối tụ khởi lai, tựu cấu thành liễu sở đích ‘ quốc vận ’, nhượng triều đình hoạch đắc liễu đối kháng yêu ma đích lực lượng.
Nhị giả tương phụ tương thành, bách tính nhược an cư nhạc nghiệp, tắc ‘ quốc vận ’ cường thịnh. Quốc vận cường thịnh, phản bộ mỗi tọa thành trấn, tí hộ lực độ canh cường, nguy hiểm canh đê, tắc dân tâm canh thắng. Phản chi diệc nhiên.
Thanh bình trấn chỉ thị cá tiểu trấn, bách tính sinh hoạt thủy bình miễn cường xử vu ôn bão tuyến dĩ thượng, ‘ dân tâm ’ bán tử bất hoạt, quốc vận đề cung đích ‘ tí hộ ’ dã ngận nhược, tịnh bất năng triệt để đỗ tuyệt nhất hệ liệt siêu tự nhiên nguy cơ.
Y cựu hữu đại lượng yêu ma quỷ quái, năng tại dạ gian đột phá phòng ngự, xuất một vu thành trấn trung. Thậm chí hữu canh cường đích yêu ma, trực tiếp dữ nhân hỗn cư. Nhân thử cách tam soa ngũ tựu hữu bình dân thất tung tử vong, thật tại thị tái bình thường bất quá.
Niên cảnh hảo đích thời hầu, ngạ tử đống tử đích, thuyết bất định đô bỉ yêu ma hại tử đích đa.
Nhi đệ nhị cổ bảo hộ phàm nhân đích lực lượng, tắc lai tự vu chính đạo trận doanh, dĩ cập thiếu lượng đặc thù đích nho gia thư sinh.
Trấn thượng bất cận hữu tự miếu chuyên nghiệp tụng kinh kỳ phúc, xuất thụ hộ phù, vi nữ thi chủ khai quang tống tử; dã hữu chuyên nghiệp thu thi, thu kinh, xuất tấn, tố pháp, khu tà đích đạo sĩ.
Tất cánh hồng bạch hỉ sự nãi sinh hoạt tất nhu phẩm. Nhi hoạt tại giá chủng thế giới lí, một sự đâu cá tam hồn thất phách lạp, khởi dạ hư hư chàng cá quỷ lạp, điền địa lí trường xuất tiểu yêu quái lạp, ốc tử lí sinh xuất liễu dị vật a, thật tại tái thường kiến bất quá.
Nhân thử chưởng ác liễu đinh điểm pháp lực, ủng hữu nhất kỹ chi trường, đại khái tiểu học dị nghiệp thủy bình đích hòa thượng đạo sĩ khuyết khẩu cự đại. Nhi tha môn ‘ hành thiện ’ đích cử động, vãng vãng chúc vu tự thân tu trì ‘ tân pháp ’ đích tất yếu nội dung.
Tịnh phi nhiệt ái hành thiện, nhi thị ‘ thiện cử ’ dữ tân pháp tu hành hữu quan, bất càn cú x kiện thiện sự, tựu vô pháp hoàn thành đặc định nghi thức, tiêu hóa bí dược, tu thành thần thông.
Nhân thử, giá ta bị đạo đức bảng giá đích tông môn, vô nại thành vi liễu ‘ chính đạo môn phái ’.
Đồng lý, mỗ ta khổ độc tứ thư ngũ kinh đích thư sinh sở chúc đích ‘ học phái ’, dã tại bách niên gian, tổng kết xuất ‘ nho môn tự liệt bí dược ’, tại phục dụng tiêu hóa hậu, dã năng chưởng ác pháp lực ( hạo nhiên chi lực ). Tịnh thông quá xoát quái đích hành vi, gia thâm đối học nghiệp đích lý giải, học vấn dữ pháp lực tịnh tăng cường.
Thử nãi tri hành hợp nhất, học dĩ trí dụng.
Cư thuyết sở quốc khoa cử, mỗi tam niên nhất thứ đích hương thí, trừ liễu văn hóa khảo hạch ( thu vi ) ngoại, hoàn hữu nhất tràng chiến đấu khảo hạch ( thu liệp ). Triều đình hội thống nhất phát phóng ‘ bí dược, nho môn tân pháp ’, tịnh tổ chức khảo sinh tham dữ yêu ma thú liệp.
Tại chỉ định thời gian nội, phục dụng bí dược tịnh chưởng ác nhất môn triều đình tân khai phát đích ‘ nho môn thần thông ’. Dĩ thử liệp sát yêu ma, khảo nghiệm học tử đối thánh nhân giáo nghĩa đích lý giải, dĩ cập tự thân tài trí đích cao đê. ( hữu tử vong chỉ tiêu )
Giá ta bổn chất vị tất thiện lương đích nhân loại ‘ chuẩn tu hành giả? ’, dã thông quá thu thủ cao ngang báo thù, vi bình dân môn đái lai nhất phân an toàn. ( canh đa thị tự kỷ đích tu hành chi lộ, kháp hảo dữ bảo hộ phàm nhân trọng hợp. )
Tối hậu, tựu thị trấn thượng đích ‘ thành hoàng miếu ’ liễu.
‘ thành hoàng ’ thị do trấn thượng cư dân tòng huyện chí nhất loại đích ký tái trung, truy tố bổn thổ lịch sử thượng tiểu hữu danh khí đích nhân vật, cộng đồng tuyển định tịnh sách phong đích ưu chất ngẫu tượng.
Khởi sơ, dân chúng cộng đồng triều bái, khất cầu sinh hoạt an định, tịnh phụng thượng đại lượng hương hỏa. Đích xác năng thông quá bổn thứ thế giới độc đặc đích thiên đạo quy tắc, tạo xuất nhất cá hợp cách đích ‘ hương hỏa thần linh ’.
Tịnh dĩ ‘ thành hoàng miếu ’ vi miêu điểm, khai tích tiểu không gian, do thành hoàng câu thông âm dương, thu áp tín ngưỡng phạm vi nội dương gian tử giả đích linh hồn. Bất chí vu nhượng ‘ du hồn ’ trường kỳ phiêu bạc bồi hồi, thụ không thiên địa gian nữu khúc linh khí đích ô nhiễm, dị hóa thành ác quỷ vi họa dương gian, tối chung thất khống hóa nghiệt.
Đãn tùy trứ ‘ thành hoàng ’ bất đoạn thụ hương hỏa cung dưỡng, việt biến việt cường, dã trục tiệm sản sinh thần trí. Gia chi thiên đạo nữu khúc, nhân tâm hữu tư, thế đạo bại phôi, trục tiệm thành trường tráng đại đích ‘ thành hoàng ’ tự nhiên nhi nhiên đích cân trứ ô trọc biến phôi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!