Bạch ngọc lâu khai trương đích đệ ngũ thiên, toa nhĩ phù 【 tứ thiên vương triệu hoán thuật 】 đệ nhị luân lãnh khước kỳ chính thức kết thúc.
Vu thử đồng thời, thủy bồn hoàn tương thu tập tề toàn ngũ hành quỷ vật, án chiếu 《 ngũ quỷ pháp môn 》 tự đái đích bí dược phương, luyện chế thành ngũ phân bí dược. Tịnh tương đối ứng đích tân pháp, phân biệt giao cấp tân sinh đích vũ trí ba môn.
Nhược do nhất danh phàm nhân lai tu luyện 《 ngũ quỷ pháp 》, tất tu tiên hậu phân ngũ thứ phục dụng bất đồng bí dược, bất đoạn luyện hóa nhất chỉ hựu nhất chỉ ‘ mệnh quỷ ’, chú tựu luyện khí giai đoạn đích ‘ ngũ hành căn cơ ’. Hoàn thành hậu, chí thiếu khả đạt luyện khí 10 tằng.
Nhất đán ngũ quỷ toàn bộ chưởng ác, chỉ nhu tối hậu nhất đạo ‘ bí dược ’, tương ngũ quỷ bỉ thử câu liên dung hợp, hoàn thành ‘ hợp luyện ’, tựu năng trùng kích luyện khí hóa thần, hoàn thành ‘ ngũ quỷ đạo cơ ’.
Giá tối hậu nhất bộ đích quan khiếu, nhất trực chưởng ác tại ‘ ngũ quỷ đạo nhân ’ thủ trung, tịnh vị tán bá xuất lai. Đãn tức tiện như thử, 《 ngũ quỷ pháp 》 dã thị lãng mục tiền tiếp xúc đáo tằng sổ tối cao đích ‘ tự liệt tiên pháp ’.
Thủy bồn hoàn đương niên tập tề giá sáo bí dược thời, vị thường một tâm động quá. Đãn ngận khả tích, mỗi cá tu hành giả đối ô nhiễm nữu khúc đích thừa thụ, đô thị hữu cực hạn đích.
Nhược bả nhân khán tố nhất trương bạch chỉ, bao quát nhất nhật tam xan chính thường ẩm thực, đô hội nhất điểm điểm nhiếp nhập điệp gia ô nhiễm, tại giá trương bạch chỉ thượng lưu hạ ấn ký. Nhất đán cật thác thực vật, tiếp xúc đáo ô nhiễm vật, hội gia khoái đồ mạt tốc độ. Nhất đán bạch chỉ bị đồ mãn, tựu hội triệt để nữu khúc đọa lạc.
Đối tu sĩ, yêu ma nhi ngôn, mỗi phục dụng nhất phân bí dược tịnh luyện hóa, tựu thị chiêm cư bạch chỉ đích bất đồng đại tiểu, câu lặc xuất nhất cá phiêu lượng đồ án. Nhi loạn cật ô nhiễm dược tài, tắc thị vô quy luật loạn họa nhất đoàn, gia khoái giá trương chỉ đích báo phế tốc độ.
Trúc cơ, tựu thị tại bạch chỉ họa mãn tiền, dĩ bất đồng ‘ bí dược ’ tổ hợp, tố xuất nhất phó nội dung minh xác đích họa tác. ( tự liệt khởi thủy )
Thủy bồn hoàn tập tề 《 ngũ quỷ pháp 》 tiền ngũ tằng thời, tha đích bạch chỉ dĩ kinh bị bất đồng bí dược ấn ký đồ mãn, hữu liễu chủ đề, dã một liễu không bạch, vô pháp thừa tái lánh nhất sáo chiêm địa diện tích cự đại đích ‘ ngũ quỷ ’.
Đãn ‘ luyện khí hóa thần ’ hậu, trúc cơ hoàn tất. Dĩ hữu đích ô nhiễm bất hội tiêu thất, đãn tùy trứ sinh mệnh tằng thứ đề thăng, tu hành giả đích tư chất nghênh lai tân nhất luân khoách dung. Bạch chỉ tòng 8 khai biến 32 khai, hữu canh đa diện tích lai thừa tái tân đích ‘ bí dược ’, kế tục phong phú hoàn chỉnh giá cá ‘ chủ đề ’ ( tự liệt ).
‘ ngũ quỷ pháp ’ hậu tục đích ‘ ngũ tạng thần ’, tắc khả dĩ thuận lợi tục tiếp thủy bồn hoàn nguyên bổn đích ‘ họa tác ’, nữu khúc thành tân đích chủ đề nội dung.
Đối vu phù phù đích ‘ tứ thiên vương ’ nhi ngôn, tha môn nguyên bổn tựu thị ma vật, hựu một thụ quá ô nhiễm, tư chất tuyệt giai. Tương đương vu nhất trương diện tích canh đại đích bạch chỉ, một hữu nhậm hà đồ mạt, hoàn hữu phiêu lượng đích ‘ hồng lam để sắc hoa văn ’ ( ngư mạch thuật sĩ + tả luân ma nhãn ), chỉ phục dụng nhất phân bí dược, nan độ cực đê.
Đẳng tha môn thuận lợi chưởng ác ‘ ngũ quỷ pháp môn ’, bất cận toa nhĩ phù thật lực tăng cường, đa xuất ngũ cá thích ứng liễu bổn thổ lực lượng thể hệ đích cao cấp đả thủ. Đối vu công chiêm tiểu địa phủ, khai phát âm gian, dã đa xuất nhất thành bả ác.
…
Trừ khứ khai thủy nữu khúc tu chân đích ‘ tứ thiên vương ’ ngoại, bạch lãng giá kỉ thiên dã một nhàn trứ, đồng dạng tại tích cực bị chiến.
Tha an bài ‘ thủy bồn hoàn ’ tần phồn khai lô luyện dược, chế tạo xuất nhất chủng nhập môn nan độ cực đê, khả ngưng tụ hỏa hành pháp lực đích ‘ bí dược - dẫn hỏa thuật ’, đầu uy cấp biểu hiện lương hảo đích ‘ ngạ tử liễu mạ? Quân đoàn ’.
Tái kinh do toa nhĩ phù vạn năng đích tiểu tiễn đầu tiến hành ‘ điều luật ’, sử ‘ bí dược ’ dung nhập ‘ ma thuật khắc ấn ’ trung, tương kỳ chuyển cách thức tịnh kích hoạt, biến thành ‘ ngạ tử liễu môn ’ năng cú độc thủ tu luyện đích mô dạng.
Tẫn quản hữu tứ chỉ tiểu yêu nhân tu vi quá đê, nguyên địa khởi hỏa thiêu thành thán, kỳ dư ‘ ngạ tử liễu môn ’ thống nhất chưởng ác 《 dẫn hỏa thuật 》, đề luyện xuất hỏa hành pháp lực ( ma lực ), đạp nhập tu hành đệ nhất quan. Khả ngưng tụ tịnh thích phóng nhất đoàn linh hỏa, tiến hành hỏa diễm thương hại.
Nhược tái phối hợp tân khổ ma luyện đích ‘ điên chước ’ kỹ xảo, tắc thuấn gian tòng tam lưu tiểu yêu ma, chuyển chức thành trù phòng nhập môn học đồ. Tất cánh chính thường đích trù tử, tịnh bất hội thao túng hỏa diễm, canh một hữu yêu ma cường hãn đích thể phách dữ nại lực, nhất điên chước tựu thị lưỡng thời thần, túc túc tứ tiểu thời.
Thử ngoại, tha môn thân thượng đích ‘ họa bì ’ tuy nhiên tẩu phê phát lộ tuyến, đạo trí tố công liệt chất, công bút soa kính, khán khởi lai tượng chỉ trát nhân, đãn đa thiếu dã toán nhất chủng bất nhập lưu đích pháp khí.
Thính ‘ thủy bồn hoàn ’ giới thiệu, xuyên thượng giá thân họa bì, chỉ yếu định kỳ dụng pháp lực dữ du chi hộ dưỡng, tịnh thả uy thực huyết nhục tinh khí, phi đãn bất hội ma tổn lão hóa, thậm chí khả dĩ kế tục ôn dưỡng biến cường, đề thăng ngụy trang năng lực. ( đãn vô pháp cải biến nan khán dung mạo )
Trừ liễu đề tiền thể nghiệm hóa hình ngoại, giá trương họa bì lánh hữu diệu dụng, tựu thị khả bao khỏa trụ yêu ma, đối kháng âm gian hoàn cảnh, đại phúc diên trường đậu lưu thời gian. Đại giới thị họa bì gia tốc ma tổn, đãn hồi đầu sát kỉ cá sơn trại, huyết tế nhất phiên hựu năng khôi phục.
Thủy bồn hoàn tuyển trạch đại lượng cấu nhập giá đẳng liệt chất họa bì, tựu tồn liễu tổ đoàn công đả thành hoàng miếu, sát nhập địa phủ đích tưởng pháp. Tất cánh nhân đa thế chúng, bạch lãng đối thử trì chi trì thái độ.
Vu thị thủy bồn hoàn bất miên bất hưu sổ nhật, vi 【 ngạ tử liễu mạ 】 đoàn đội chuyển hóa xuất bách dư chỉ ưu tú yêu ma.
Kinh quá phù phù đích ‘ mỹ thực gia - điều luật ’ sơ lý thân thể; tái gia thượng kiên trì thập dư nhật đích thể thuật tu luyện ( điên chước ) ma luyện thể phách; mỗi nhật bất xuyết đích ‘ đương đầu bổng hát ’ ( tẩy não ); dĩ cập quy luật tác tức, đốn đốn đô hữu ‘ yêu ma ( huyết nhục ) liêu lý ’.
Tha môn đích thật lực trạng thái quân đại phúc đề thăng, viễn phi dã sinh yêu ma thời kỳ khả tương đề tịnh luận, tùy thời chuẩn bị gia nhập ngọ dạ đích ‘ bách quỷ dạ hành ’, sát nhập âm gian.
…
Bạch lãng dã tại tiếp xúc quá ‘ họa bì ’ hậu, đối giá cá thế giới đích ‘ luyện khí ’ sinh xuất kỉ phân hảo kỳ.
Thủy bồn hoàn đích thân thượng, tựu hữu lưỡng kiện pháp khí, phân biệt thị trọng điểm tế luyện đích bổn mệnh pháp khí ‘ huyết tràng kiếm ’, dĩ cập lánh nhất kiện phối hợp 《 tinh la quan 》 đích ‘ thạch thai kỳ bàn ’.
Hậu giả nhân khuyết phạp hậu tục công pháp, xử vu phóng khí trạng thái. Bị dung nhập huyết nhục trung, trì tục trấn áp tâm thần, xu lợi tị hại cảm tri họa phúc, đãn tác dụng việt lai việt nhược.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!