“—— tân —— niên —— khoái —— nhạc ——!”
…… Chính văn……
Thử thời 【 công đức bào tử 】 tựu tượng nhất bả thược thi, thuận lợi khai khải ‘ tửu nhục tự liệt ’ giá bả tỏa, triển hiện xuất nội bộ đích thất phân bí dược không vị.
Nhược án thường thức y thứ điền sung, thất phân bí dược tương cấu thành nhất điều tấn thăng giai thê, phân vi thất bộ, tòng ‘ nhập môn ’ đáo ‘ luyện khí hóa thần ’ đích tẫn đầu, hình thành nhất điều hoàn chỉnh ‘ bí dược tự liệt ’ ( pháp tắc ).
Nhậm hà sàm tông tu hành giả tẩu hoàn giá thất bộ, chí thiếu năng ngưng tụ ‘ nhân tiên ’ chi vị ( luyện thần đại viên mãn ). Thử ngoại, giá điều ‘ tự liệt ’ tối cao chi trì tu hành giả đột phá ‘ luyện thần phản hư ’ môn hạm, tỏa định nhất cá ‘ chuẩn la hán quả vị ’, đãn vô vọng ‘ chân. La hán ’.
Nguyên nhân ngận giản đan, hiện tại đích 【 tửu nhục tự liệt 】 tiềm lực hữu hạn, tối cao chỉ chi trì nhất tôn thiên đạo nhận khả đích hợp đạo la hán, dĩ bị 【 ma tượng tôn 】 chứng đắc.
Khán khởi lai ‘ sàm tông tự liệt ’ tự hồ khuyết phạp cạnh tranh lực? Cao độ hữu hạn, tái bồi dưỡng bất xuất tân đích la hán, canh hoàng luận bồ tát, nãi chí phật đà?
Đãn đại sàm tự nhất mạch, tuyệt phi biệt gia yêu diễm đích đạo thống khả bỉ. Dĩ thành công hợp đạo thượng ngạn, trạm tại chung điểm, thủ đắc duy nhất, an toàn tính tối cao.
Chỉ khả tích ‘ thiên địa nhân ’ tam đạo trung, canh dung dịch đạt thành đích ‘ địa ( động thiên phúc địa đạo tràng ) ’ dữ ‘ nhân ( nhân gian tín ngưỡng đạo thống ) ’ hoàn vị hoàn thành. Nhân thử tạp tại ‘ luyện thần phản hư ’ giai đoạn, ‘ hợp đạo ’ tịnh bất hoàn mỹ.
Phản quan giá cá thế thượng kỳ tha chính tà tự liệt, lưỡng bách niên gian đột phá ‘ luyện thần phản hư ’ đích cự phách đại hữu nhân tại, canh bất phạp luyện hư viên mãn, ‘ thiên địa nhân ’ tam đạo câu toàn, chỉ soa bán bộ tựu năng hợp đạo đích tồn tại.
Đãn thế gian ô nhiễm nữu khúc thái trọng, để tằng quy tắc tương hỗ trùng đột ( khuê mật thể hệ, vu sư lưu, kỳ tha dị giới quy tắc ), viễn phi nguyên trụ dân năng cú lý giải. Sở dĩ trì trì vô nhân năng sơ lý thiên đạo bug, hành bổ thiên chi sự, tiêu nhị ô nhiễm nữu khúc.
Vu thị tại chính thức hoàn thành hợp đạo, thủ đắc ‘ duy nhất tính ’ chi tiền. Na phạ phật môn đại lão đề tiền hoàn thành các tự ‘ la hán tự liệt, bồ tát tự liệt ’ đích tất nghiệp thiết kế, tịnh tại thiên đạo bị án, y cựu hòa kỳ tha đích la hán, bồ tát môn, bảo trì bất tử bất hưu đích cạnh tranh quan hệ.
Cử cá lệ tử:
【 quan âm tự liệt 】 tất nhiên thị phật môn đích vô thượng đại đạo. Nhân vi giá cá khái niệm tại thiên đạo trung, tàn lưu trứ nùng trọng đích cựu nhật ngân tích, lưu hữu nhất bút hùng hậu đích tiên thiên di sản.
Thùy nhược năng đoạt thủ ‘ quan âm khái niệm ’ duy nhất tính, hoàn thành hợp đạo, tất tại giá tân thời đại trung, ủng hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, thành vi tối đỉnh cấp đích thần phật, hô phong hoán vũ trọng hiện cựu nhật quan âm phong thải.
Nhược 【 quan âm tự liệt 】 năng khoái 【 như lai tự liệt 】 nhất bộ, đề tiền hợp đạo thượng thị thưởng chiêm tiên cơ. Na ma linh sơn vị lai đích thế tôn chi vị, vị tất bất năng thị 【 hiện tại quan âm phật 】. ( như lai tự liệt canh khả khẩu, cạnh tranh giả canh đa, tư sát canh thảm liệt, tương hỗ tha hậu thối, xuất vị canh vãn, dã thị hợp tình hợp lý đích. )
Tân thời đại đích ‘ địa tiên ’ môn, cố nhiên năng khai tích nhất điều 【 nguyên sang tự liệt 】. Đãn nguyên sang na hữu kế thừa cựu nhật thần phật đích di sản lai đích thống khoái?
Mạn thiên thần phật dĩ nhiên tử quang quang, đãn tha môn tại thiên đạo trung lưu hạ đích cựu nhật di sản ( bàng đại đích pháp tắc sổ cư bị phân ), phóng tại tân thời đại, tiện thị nhất cá cá vô chủ đích ‘ tiên thiên đạo quả ( cao độ thành thục ) ’, đẳng đãi kế thừa nhân trích thủ.
Chỉ nhu thích ứng tân thiên đạo, dụng ‘ tu chân bí dược thể hệ ’ trọng tân ma cải giải độc giá ta di sản, tựu năng thuận lợi kế thừa giá ta ‘ cựu nhật chi phối giả ’ đích bàng đại tài phú, nhi thả một hữu nhậm hà phó tác dụng. ( thử cựu nhật chi phối giả phi khắc hệ, chỉ cựu thời đại. )
Chí vu giá ta ‘ tiên thiên vị cách ’ đích cao đê, để uẩn đích hùng hậu? Tảo tựu bài vị hoàn tất, đại gia tâm tri đỗ minh.
Khu khu 200 niên, tịnh bất năng yêm một lịch sử. Sỏa tử đô thanh sở 【 linh bảo, đạo đức, như lai, thái nhất 】 giá ta tự liệt, thị trực thông thánh vị đích siêu nhất lưu tự liệt. 【 quảng thành, thái ất, quan âm ( từ hàng ), ngọc đỉnh, địa tàng……】 giá ta đô thị nhất lưu đích ‘ cựu nhật chi phối giả ’.
Nhân thử giá thế gian, vưu kỳ tứ bách bát thập tự đích sở quốc, quan vu ‘ bát bồ tát, tam thế phật ’ đích tự liệt đạo thống đa bất thắng sổ.
‘ luyện thần phản hư ’ giai đoạn, dĩ hoàn thành đích ‘ đồng nhất tự liệt ’ sang tác, tịnh thiên đạo bị án đích, canh thị phục sổ chi đa. Đô bị ‘ thiên đạo ’ mặc nhận, một hữu kỳ thị hoặc thiên đản, nhậm tha môn cộng đồng qua phân tranh đoạt đối ứng ‘ khái niệm ’ tại thiên đạo trung lưu hạ đích di sản.
…
Bạch lãng đại địch 【 hư không tự 】 bối hậu đích boss, tiện thị nhất tôn dĩ kinh thiên đạo bị án đích ‘ hư không tàng bồ tát ’ ( bát đại bồ tát ).
Thậm chí thính không hải bạo liêu hắc mạc, đối phương tịnh bất mãn túc 【 hư không tự liệt 】, đồng thời nhiễm chỉ liễu canh cường đại đích 【 địa tàng tự liệt 】. Tá trợ hư không tự bàng đại đích thế lực, tại sở địa tần phồn sáp thủ thôn tịnh nhất khối hựu nhất khối tiểu địa phủ toái phiến.
Chuẩn bị trọng tân đả tạo xuất chúc vu phật môn đích ‘ thập bát tằng đại địa ngục ’, trọng kiến ‘ cục vực. Lục đạo luân hồi ’, bằng tá giá chủng nghịch thiên cấp biệt đích ‘ nghi thức công trình ’, dẫn động thiên đạo, chứng tựu 【 hư không tàng + địa tàng vương quả vị 】 chi ngoại, trùng kích toàn tân đích 【 lục đạo luân hồi hư không phật 】.
Nhân vi dã tâm thái đại, bộ tử mại đại, gia thượng kỳ tha đỉnh tiêm ‘ địa tiên lão quái ’ đích ám trung thâu tập.
‘ ca! ’ đích nhất hạ, xả trứ liễu đản.
Giá tôn ‘ đại hư không địa tàng bồ tát ’ tịnh vị thành công, phản nhi hãm nhập trầm thụy. 【 hư không tự liệt 】 bất toán hoàn chỉnh, đãn dĩ chứng đắc, bảo chứng tha bất chí vu vẫn lạc; phản đảo 【 địa tàng tự liệt 】 tiến độ bất túc 50%, nhi thả vô lực kế thừa, bị các trí tại hư không tự nội bộ.
Như kim 【 hư không tự 】 chi sở dĩ phân liệt, hãm nhập hỗn loạn, lũ lũ đột phá hạ hạn, phóng nhậm yêu ma vi ác tịnh đồng lưu hợp ô. Ngận đại nguyên nhân, tựu thị 【 địa tàng tự liệt 】 thật tại thái hương liễu, lão đại xuất sư vị tiệp hãm nhập anh nhi bàn đích thụy miên.
Hư không tự nội kỳ tha tiểu bồ tát, chuẩn bồ tát, la hán môn xuẩn xuẩn dục động, đô nhẫn bất trụ 【 địa tàng vương 】 đích dụ hoặc, khai thủy tần phồn sáp thủ sở quốc các xử địa phủ toái phiến, quyển dưỡng yêu ma tăng gia để bài, đả tạo các tự đích ‘ tiểu địa ngục ’, tranh đoạt 【 địa tàng tự liệt 】 đích tối chung giải thích quyền.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!