Trực đáo thứ nhật hạ ngọ, bạch lãng tài bão trứ tiểu phù phù san san để đạt đông mộc thị. Hựu đẳng đãi liễu đại ước 20 phân chung, tại xa trạm ngoại khán đáo chuyên môn tiền lai nghênh tiếp tự kỷ đích liễu động tự chuyên xa.
Kiến đáo niên khinh soái khí, tuấn lãng nhi cương nghị đích bạch thần tăng, liễu động tự phái lai đích đại biểu lộ xuất mê đệ nhất bàn đích biểu tình, biểu hiện đích cục xúc bất an hựu kích động kháng phấn.
Đối vu giá vị tại nghê hồng tố hữu uy vọng ( kịch tình thân phân ) đích phật ( môn đại ) già, liễu động tự thượng hạ tảo dĩ như lôi quán nhĩ, ám trung kỳ đãi hứa cửu.
Bổn thứ phật già thân lâm liễu động tự truyện pháp giảng kinh nhất chu, bất thuyết tha môn giá ta hòa thượng tại cảnh giới lĩnh ngộ thượng đích bạo tăng, tựu liên tự miếu bổn thân đích giới trị, danh khí, địa bì giới cách, dã hội cân trứ cuồng tiêu nhất tiệt.
Giá tựu thị trú thế la hán nhân gian hiển thánh, viên tàng sơn truyện pháp, khai tích nhân gian đạo tràng đích tiết tấu. Các tại cổ đại tựu thị thần thoại tiểu cố sự, nhu yếu lục nhập phật kinh trung, vị lai đích lữ du nhiệt môn cảnh điểm.
Bạch lãng tâm bất tại yên ứng phó điệu giá vị mê đệ, xuất thần thiếu vọng xa song ngoại đích cảnh tượng. Thuyết thật thoại, 04 niên đích đông mộc thị, một hữu tha tưởng tượng trung na ma tiên tiến phồn hoa.
Tại xa lượng lộ quá nghi tự thập niên tiền đại đệ y tư khảm đạt nhĩ chiến tử đích đại kiều thời, bạch lãng hốt nhiên hồi quá thần, khai khẩu tuân vấn: “Đông mộc thị tối cận kỉ nhật, hữu một hữu phát sinh kỳ quái đích sự tình?”
Niên khinh đích tăng nhân lược tác hội nghị: “Tiền kỉ nhật xuất hiện liễu nhất danh BT sát nhân cuồng, mục kích xưng đối phương hữu tứ điều thủ tí. Tạc thiên vãn thượng, tự hồ hựu phát sinh liễu lưỡng khởi môi khí bạo tạc sự cố. Dã bất tri chẩm ma hồi sự, tài 10 niên bất đáo, đông mộc đích môi khí quản đạo hựu lão hóa liễu, sự cố tần xuất.”
“Thị mạ?” Bạch lãng lược tác sá dị, phối hợp đạo, “Đông mộc 10 niên tiền hoán quá quản đạo?”
“Ân! Đông mộc thị 10 niên tiền môi khí quản đạo nghiêm trọng lão hóa, phát sinh quá nhất khởi đặc đại sự cố, thiêu hủy liễu tiểu bán cá thành khu.. Một tưởng đáo tài thập niên tựu biến thành giá phúc dạng tử.”
Bạch lãng thán tức đạo: “Na thị nhân vi một hữu thỉnh tinh thông phật pháp đích đại sư khai quang thi gia chúc phúc a. Y bần tăng chuyết kiến, đông mộc thị phong thủy hàm sát, giá ta sự cố chỉ toán thị khai vị thái.”
“Chân đích mạ?” Tương bỉ khoa học, liễu động tự đích tăng nhân thiên nhiên canh thiên hướng mê tín, canh hà huống nghê hồng thị nhất cá hữu trứ bát bách vạn thần phật đích mê tín quốc độ, tựu canh bất năng giảng khoa học liễu!
“Nhĩ đắc tương tín huyền học! Tương tín ngã! Ngã thị Die sư, tại anh quốc thời chung tháp, thiên triều hương cách lí lạp, ni bạc nhĩ tạp mã thái cơ lưu học thâm tạo quá, ngã độc đích kinh thư đa, bất hội phiến nhĩ đích. Khán trứ ba, yếu bất liễu đa cửu, đông mộc thị tựu hội nghênh lai vô tẫn đích khổ nan dữ hắc ám!”
Niên khinh hòa thượng thính trứ thính trứ, ngạch đầu sấm xuất lãnh hãn. Vạn vạn một tưởng đáo giá vị phật già cương xuất tràng, hoàn một quán lệ thuyết kỉ đoạn thải hồng thí thương nghiệp hỗ xuy, tựu khai thủy đốc định đông mộc phong thủy soa, yếu hãm nhập nguy cơ dữ hắc ám, khai thủy trớ chú giá tọa thành thị.
“Chân đích giá ma nghiêm trọng? Na đại sư vi hà hoàn yếu lai liễu động tự?”
“Tự thị nhập thế ứng kiếp! Ngã bối tu hành giả, nhược tưởng thành phật, nhu lịch kinh kiếp nan lập hạ vô biên công đức. Bần tăng thử thứ tiền lai quải đan liễu động tự, tiện yếu hóa giải nhĩ đẳng tử kiếp.”
Tiếp trứ, lãng khai thủy đại xuy pháp loa.
Tha chỉ thị vi vi triển khai ‘ kiến văn sắc ma chủng ba động ’, tựu khinh tùng nhập xâm đối phương tinh thần, điều động khống chế trụ đối phương tình tự, chủ đạo đàm thoại tiết tấu, tiềm di mặc hóa tiến hành vi nhược đích tẩy não + ô nhiễm.
Ngận khoái, giá cá phàm nhân hòa thượng tựu khống chế bất trụ đích bị tha đái liễu tiết tấu, thâm thâm hãm nhập tha sở tuyển nhiễm đích nguy cơ đương trung, kích phát tâm trung khủng cụ, tịnh bả giá vị niên khinh đích phật già đương tố cứu mệnh đạo thảo, gia thâm tín phụng dữ sùng bái đích trình độ. Thổ lộ xuất đại lượng liễu động tự đích nội bộ tín tức. Bao quát trường kỳ tá trụ đích cát mộc tông nhất lang, mục tiền thân biên tịnh một hữu lai lịch bất minh, nhượng nhân tiện mộ tật đố hận đích phiêu lượng trường thối đại tỷ tỷ.
Trừ liễu viên tàng sơn liễu động tự tại ‘ thánh bôi hệ thống ’ trung chí quan trọng yếu đích địa vị, liễu động tự tại đông mộc đích tín ngưỡng, khẩu bi, sinh ý, nhân mạch, dã đô thị bạch lãng sở khán trung đích.
Tự miếu dữ hòa thượng tại giá cá quốc độ chúc vu đặc quyền giai cấp, thu nhập bất nhu nạp thuế, tự miếu hựu thị tư sản, tịnh thả lũng đoạn trứ quốc dân tang táng hành nghiệp đặc quyền. Đãn phàm nhất cá phổ thông nghê hồng nhân khứ thế, đô tất tu thỉnh hòa thượng tiền lai tố pháp siêu độ, tịnh chước nạp bất phỉ đích phí dụng.
Chí vu kỳ tha hư giả đích khu tà, trừ linh, thối ma, khai quang…… Nhật thường hương khách đích môn phiếu, cung tiền, hương hỏa, quyên tặng…… Canh thị nguyên nguyên bất tuyệt. Kinh doanh nhất gia tự miếu, na tất nhiên thị trám bạo!
Đa dư đích doanh lợi, tái nã khứ cấu mãi canh đa thổ địa, đầu tư bổn thị kỳ tha sản nghiệp, tấn tốc tố đại tố cường. Liễu động tự trừ liễu liễu động nhất gia tố lão bản ngoại, kỳ tha hòa thượng đô thị đả công tử. Nhân thử hữu tiền hữu thế…… Hòa hắc đạo quan hệ dã ngận hảo.
Giá ma nhất đối bỉ, viễn bản giá cá sở vị đích ma đạo gia tộc chân tựu thị cá tiểu lạp ngập. Học ma pháp thị chú định một hữu xuất lộ đích, đương cá trừu yên hát tửu thú lão bà đích tửu nhục hòa thượng, tài năng đại phú đại quý.
Tự tòng đắc tri nghê hồng đích hòa thượng lũng đoạn tang táng đặc quyền hậu, 【 quyền uy nhập liễm sư 】 bạch lãng đích tang táng chi hồn tựu xuẩn xuẩn dục động, tất tu bả liễu động tự nã hạ, biến thành 【 đại sàm tự 】 đích đông mộc phân đà, nhượng đông mộc thị dân cảm thụ canh gia tiên tiến đích tang táng thể nghiệm!
Lãng giá thứ thí luyện nhậm vụ ngận đặc thù, khai cục tựu thất khứ liễu hồng hắc lưỡng cá trận doanh đích ngự chủ danh ngạch, hoàn bị cường chế an bài liễu 【 mạc hậu hắc thủ 】, yếu hoàn thành tiếp dẫn hắc thánh bôi đích trọng nhậm.
Tưởng thành vi ‘ mạc hậu hắc thủ ’, tất tu ủng hữu tương ứng đích thật lực dữ thế lực. Án chiếu tha dĩ vãng sáo lộ, tối khoái tiến hóa thành Boss bình thôi toàn tràng đích phương pháp, tất nhiên thị tương trị dũ thần hệ tòng vô đáo hữu sang tạo xuất lai.
Nhược một hữu ‘ liễu động tự ’ đích tồn tại, tựu tất tu tái thứ tòng ‘ tống kê đản tố khởi ’, nhất bộ bộ hoàn thành địa hạ truyện giáo hoạt động, tán bá tín ngưỡng, lạp long tín đồ. Chỉ hữu sung túc đích tín đồ cấu thành ổn định đích tín ngưỡng thể hệ, tài năng nguyên nguyên bất đoạn vi ‘ tà linh ’ sung điện, duy trì thân vi Boss đích B cách dữ thật lực.
Đãn vấn đề lai liễu, đông mộc thị hoàn hậu nhất cá tọa địa hổ ‘ thánh đường giáo hội ’, đoạn bất hội dung hứa tân đích dị đoan xuất hiện, qua phân bổn tựu bất đa đích tín đồ. Canh hà huống tương ‘ trị dũ thần hệ ’ trọng tân chi lăng khởi lai, thị nhu yếu thời gian đích!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!