Thượng ngọ 8:30, thiên không nhất phiến âm mai, chỉnh cá thế giới đô bị huyết quang lung tráo trụ. Kinh quá nhất dạ tu chỉnh, sĩ lang dữ lẫm tái thứ tòng ‘ kích sát đại hải tinh vị toại ’ đích thất bại trung chấn tác khởi lai.
Tẫn quản đông mộc thị tại tha lưỡng đích chửng cứu hạ biến đích canh tao cao ( tự nhận vi ), đãn giá thảm huống tịnh vị động diêu sĩ lang kế tục lí hành ‘ chính nghĩa hỏa bạn ’ chức trách đích quyết tâm, canh một hữu hãm nhập tự oán tự ngải đích truy hối dữ tự trách trung.
Đại khái thị đông mộc thị chân đích thái thảm liễu, thảm phá tha nội tâm đích quắc trị cực hạn, phản nhi nhượng sĩ lang bách chiết bất nạo tái bại tái chiến, căn bổn một hữu thời gian tự ngã củ kết hoặc thống khổ, chỉ thặng hạ bách bất cập đãi yếu tái vi giá tọa tâm ái đích thành thị cống hiến nhất phân lực sở năng cập đích lực lượng.
Nhất thiết… Tựu tòng liễu động tự khai thủy ba!
Thảo thảo cật hoàn tảo phạn, sĩ lang tương tự kỷ đích Faker biến thành ‘ lí ngư song nhận ’ thiếp thân bội đái, thân biên cân trứ tây trang đả phẫn đích ngốc mao vương. Lẫm vô nại, chỉ năng đối tiểu ca tư lạp tiến hành giản lậu trang phẫn, giả trang thành đại hào ngoạn ngẫu, nhượng cân ban hồng A bão tại hoài trung.
Tùy hậu tứ nhân xuất môn, mạo vũ tiền vãng liễu động tự.
Nhất lộ thượng kiến đáo liễu biến địa đích thanh oa hạt bính đáp, phát xuất lệnh nhân tâm phiền ý loạn đích minh khiếu thanh, nhất chỉ chỉ bất yếu kiểm đích lại cáp mô bất đình vãng lẫm đích đại trường thối thượng thiếp thiếp, cách ứng đích thiếu nữ thậm chí vô pháp lạc cước, hồn thân phiếm khởi kê bì ngật đáp như đọa địa ngục.
Giá thị tha nhất sinh trung kinh lịch đích tối khủng phố, tối tuyệt vọng đích địa ngục thể nghiệm! Hảo tại lại cáp mô bị hộ hoa sử giả hồng A thống thống thích phi. Tha nhất cước hoành tảo, tiện thị nhất trận kính phong, tương cáp mô môn thống thống xuy phi.
Canh lệnh nhân cảm đáo bất thích đích hoàn thị mã lộ. Nhân vi oa oa sổ lượng thái đa đôi tích tại lộ diện, bị vãng lai xa lượng niễn áp thành nê, hỗn trứ tòng thiên nhi hàng đích huyết vũ, căn bổn phân bất thanh huyết dữ thủy đích khu biệt.
Chiếu lý lai thuyết, diện đối giá chủng mạt nhật nhất bàn đích cảnh tượng, phổ thông nhân ứng cai đóa tại gia trung khẩn tỏa môn song sắt sắt phát đẩu tài thị. Nhiên nhi tiền vãng liễu động tự đích lộ thượng, khước tễ mãn liễu xa lượng dữ hành nhân.
Sĩ lang dữ lẫm giai bất thị phổ thông nhân, nhi thị ngự chủ! Ngốc mao vương ngận khoái tựu cảo lai nhất lượng xa, nhất hành nhân đại ước tại 9:00 tả hữu thuận lợi để đạt viên tàng sơn phụ cận. Lão viễn tiện khán đáo hải lam sắc đích siêu đại hình kết giới, minh mục trương đảm đích hộ trụ liễu động tự sơn môn, ti hào một hữu đê điều ẩn tàng đích ý tư, tương ma pháp tại toàn đông mộc nhân diện tiền công khai triển kỳ.
Dã chính thị khán đáo giá nhất mạc, tài kiên định liễu thị dân môn đích tâm tư, nhận vi liễu động hữu cao tăng, năng cú bảo hữu tự gia tính mệnh, đối vu áo đặc phật nhiên khởi kỉ phân hi ký, tài như thử cấp thiết đích hướng kết giới cản khứ.
Sĩ lang duyên đồ khán đáo bất thiếu nhân, nhất biên mạo vũ tiền hành, nhất biên trảo trứ đại hào quáng tuyền thủy bình, bất đoạn vãng khẩu trung quán thủy. Giá ta nhân hữu trứ tương đồng đích đặc chinh, nhãn cầu lí sung mãn huyết ti, nhãn tình tượng thị giáp kháng hoạn giả nhất dạng hướng ngoại đột khởi, tượng cực liễu thanh oa.
Tha môn tịnh vị thần kinh thác loạn đáo tang thất lý tính, y cựu bảo trì trứ hoàn toán thanh tỉnh đích thần trí, đãn cử chỉ đa đa thiếu thiếu hữu ta kỳ quái, chủy lí bất đình ni nam trứ ‘ khát! ’, ‘ hảo khát a! ’ hoặc giả tại thoại ngữ trung giáp tạp trứ ‘ oa ’ đích oa khiếu thanh. Hữu ta nghiêm trọng đích, thậm chí tại cản lộ thời bất đoạn dụng thủ phủng khởi huyết vũ vãng chủy lí quán, nhiên hậu lộ xuất thập phân thư sảng đích mô dạng.
Giá nhất mạc mạc lệnh ‘ chính nghĩa hỏa bạn ’ đích tâm trầm nhập cốc để. Cường liệt đích vô lực cảm, dĩ cập đối đông mộc hôn ám vị lai đích đam ưu khủng cụ, áp đắc tha suyễn bất quá khí.
Trực đáo sĩ lang kỉ nhân thông quá cự đại thả hồn nhiên nhất thể, như đồng tự nhiên sinh trường xuất lai đích ‘ cự mộc điểu cư ’ hậu.
Không khí thuấn gian thanh tân khởi lai, nhĩ biên tái thính bất đáo phiền táo đích oa minh dữ vũ lạc thanh, trầm trọng đích tâm tình tài biến đích khinh tùng khởi lai. Khán dạng tử, tạc thiên na đối ngự chủ tịnh vị thuyết hoang, tha môn đích xác hữu năng lực bảo hộ đông mộc nhân.
Sĩ lang biên tẩu biên đả lượng, viên tàng sơn cước hạ bán kính 5km đích phạm vi, bị đề tiền thanh lý chỉnh đốn quá, thử thời lục lục tục tục tụ tập liễu đại lượng tiền lai tị nan đích thị dân, bị liễu động tự đích tăng nhân môn an trí tại chỉ định vị trí.
Nhân sổ hữu hạn đích liễu động tự tăng nhân, hoàn đái lĩnh liễu nhất phê nghi tự cực đạo phân tử đích chí nguyện giả? Chính nỗ lực chỉnh đốn trật tự, tòng tị nan thị dân thủ trung, thu chước na ta nguy hiểm đích thương giới.
Nhất đán hữu nhân bất tòng hoặc giả phản kháng, na ta thân xuyên ca sa đích tăng nhân tựu hội lập khắc hóa thân hộ pháp la hán, thủ chưởng thích phóng xuất lục sắc thiểm điện đặc hiệu ( tà năng tật tẩu ), động tác tấn tiệp đích tương đối phương kích phiên tại địa, hào bất lưu tình đích thải kiểm bạo tấu.
Giá ma huyễn nhất mạc, nhượng sĩ lang hữu ta mộng B. Liễu động tự thập ma thời hầu hữu giá chủng chân truyện liễu? Tha thành vi ‘ lí ngư kiếm hào ’ chi tiền đích ‘ cao trung sinh hình thái ’, căn bổn tựu đả bất doanh giá ta ba văn võ tăng.
Tha chỉ tri đạo liễu động nhất thành tu luyện quá không thủ đạo, đãn dã bất bỉ tha tu hành đích kiếm đạo cao minh đáo na khứ? Thậm chí canh nhược tài đối. Na khả thị mộc kiếm vs đồ thủ a!
“Nan đạo liễu động tự dã thị ẩn thế đích ma đạo thế gia?” Sĩ lang kinh nhạ xuất thanh.
Đối tự kỷ ‘ ma thuật thế gia ’ thân phân cách ngoại kiêu ngạo đích đại tiểu tỷ diêu diêu đầu: “Tại đông mộc thị, trừ liễu thánh đường giáo hội ngoại. Tựu chỉ hữu ngã đại viễn bản, tiểu tiểu gian đồng, dĩ cập khoái yếu tiêu thất đích ái nhân tư bối luân giá ngự tam gia! Trừ thử chi ngoại tái vô ma đạo gia tộc. Tại đông mộc, bất duẫn hứa xuất hiện đệ tứ cá ma đạo gia tộc!”
Sĩ lang bất minh giác lệ: “Na liễu động tự giá thị……”
“Hoặc hứa thị tạc thiên na cá ngự chủ cảo đích quỷ ba!”
Lẫm nhất tưởng đáo đối phương nhất cá hải quy ngoại lai giả, cánh tại thánh bôi chiến tranh khai khải đoản đoản kỉ nhật nội, tương hào vô thần bí nguyên tố đích liễu động tự đả tạo thành ‘ ma thuật thánh địa ’, bồi dưỡng xuất giá ma đa lệ hại đích tốc thành tăng nhân, hoàn kiến lập liễu đại kết giới vi thị dân đề cung tí hộ.
Phản quan tha dữ sĩ lang, đồng dạng thân vi ngự chủ, canh kiêm địa đầu xà thân phân. Kết quả giá ma đa thiên hạ lai khước hào vô tác vi, đại thanh tảo chỉ năng trạch tự gia khả liên hề hề chử phao diện đương tảo xan, hoàn bị kỵ sĩ vương cật quang liễu nhất bán tồn hoạt.
Liên lai giá lí đích giao thông công cụ, hựu thị á sắt vương lợi dụng ‘ ma lực khai tỏa + kỵ thừa tuần phục ’ lộ biên bị di khí đích dã sinh xa lượng. Di? Ngã vi thập ma hựu yếu thuyết ‘ hựu ’ tự ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!