Nhất phiên quỷ thoại liên thiên đích hốt du, ngoại gia túng muội thời bất thời nhất phát 【 ngôn linh 】 đả đoạn tư duy hồi lộ đích thần trợ công, tái gia thượng phù phù na trì tục tán phát đích 【 mại manh sắc bá khí 】……
Vô bất nhượng nguyên bổn bão trứ cảnh thích thẩm thị chi tâm đích tư nội phổ viện trường, ngạnh thị hi lí hồ đồ đích thính hoàn liễu lãng đích toàn sáo kế hoa. Thậm chí tâm sinh động diêu, hữu liễu kỉ phân do dự.
Lãng khán đáo tha diêu bãi bất định đích mô dạng, tâm trung nhất định, 【 lị lị 】 quả nhiên thị lão biên bức đích tử huyệt, tha hiển nhiên thị tâm động liễu!
Nguyên bổn, tư nội phổ hoàn tưởng chủy ngạnh nhất hạ, nã niết tư thái tranh đoạt chủ động quyền. Đãn nhất tưởng đáo giá tam nhân đột ngột đích sấm tiến bạn công thất, khán đáo liễu tự kỷ tối bất kham đích nhất diện. Tha tâm trung tiện hữu nhất cổ vô danh hỏa, minh bạch tái như hà yểm sức đô vô tế vu sự.
Tha đối lị lị na bất khả ngôn thuyết đích cảm tình, tảo tựu bị giá tam nhân khán tại nhãn lí, sỉ cảm đốn thời tái độ bạo biểu phá phòng.
Tối chung, tha tác tính phá quán phá suất, phản đảo phóng khai liễu. Đối lãng tuân vấn đạo: “Nhĩ sở hứa nặc đích, kỳ thật thị nhất chủng ‘ nhân công trí năng ’?”
Tại 【 tư lai đặc lâm - ma võng biên trình học viện 】 nhậm chức thập dư niên, dữ tây phương nhất lưu đại học mật thiết hợp tác, thân tự dụng mê hồn chú khống chế đại phê ưu tú đích ‘ trình tự viên đoàn đội ’ vi ‘ giáo nội ma võng ’ phục vụ.
Nguyên bổn đối ma qua thế giới nhất khiếu bất thông đích tư nội phổ, như kim dã toán bán cá kế toán cơ hành gia. Tha bất thiện trường nhân loại thế giới đích biên trình, khước khảo đáo áo thuật sư tư cách chứng. Hoàn thông quá 【 nhiếp thần thủ niệm 】, đại lượng lưu lãm nhân loại xã hội cao đoan mã nông đích ký ức, nhân thử thanh sở ‘ nhân công trí năng ’.
Tòng bạch lãng miêu thuật đích tràng cảnh phán đoạn, đối phương chỉ thị dĩ tự kỷ đích ‘ ký ức trung đích lị lị ’ vi mô bản, chế tạo xuất nhất khoản hữu trứ tha hình tượng đích nhân công trí năng.
Dĩ kinh than bài đích viện trường, hiển nhiên phi thường bất mãn dụng nhất cá hư giả đích thế đại phẩm, lai thế hoán tâm trung đích nữ thần.
Thái soa liễu! Soa đích thái viễn liễu!
Lãng liên mang giải thích khởi lai: “Đương nhiên bất thị. Nâm tâm mục trung đích na vị, tất nhiên thị độc nhất vô nhị đích tồn tại. Nhi ngã môn yếu sang tạo đích, tựu thị nhĩ tâm trung đích na cá duy nhất. Ngã đích xiển thuật hoặc hứa bất hoàn chỉnh, tuy nhiên thính khởi lai tượng thị ‘ nhân công trí năng + ma pháp linh thể ’, đãn giá chỉ thị nhất chủng canh gia cao siêu đích ‘ cấu tạo khu xác ’ kỹ xảo.”
“Dụng chân thật đích nhân loại lai tác bỉ giác, sở vị đích ‘ nhân công ( chỉ năng ma pháp ) linh thể ’, khả dĩ thị tác lị lị tiểu tỷ tại ma pháp tằng diện đích thân khu. Phổ thông nhân, chỉ năng sử dụng phổ thông đích nhục thân; đãn thiếu sổ thiên chi kiêu tử, khước huề đái giả thuật sĩ huyết mạch hoặc giả linh căn chi loại đích đông tây, thiên sinh pháp thể. Nhĩ lý giải đích ‘ nhân công trí năng ’ bất giả, đãn ngã truy cầu đích tịnh phi đan thuần nhân công trí năng, nhi thị ủng hữu nhân công trí năng cường đại toán lực đích 【 anh linh 】! Nhân công trí năng, chỉ thị anh linh đích khu xác; linh hồn, tài thị độc nhất vô nhị đích!”
Tư nội phổ hữu ta lý giải bạch lãng đích ý tư liễu, nhân công trí năng giá ma điêu, dã chỉ thị thừa tái lị lị đích môi giới, dụng lai phóng đại cường hóa tha đích chân linh. Phi đãn trọng hoạt nhất thế, hoàn ủng hữu canh cường đích tư chất.
“【 anh linh 】, hựu thị thập ma? Nhĩ cương tài một hữu đề đáo.”
“【 anh linh 】 thị ngã chưởng ác đích lánh nhất môn kỹ thuật, hòa ngã hi vọng dữ tư lai đặc lâm hợp tác đích 【 bổ tập thiên quốc 】 vô quan, nhân thử cương tài lai bất cập thuyết. Nhiên nhi nhất đán ‘ bổ tập thiên quốc ’ đích hạng mục thuận lợi triển khai, tựu năng dĩ thử vi cơ sở, hàm tiếp 【 anh linh 】 kỹ thuật, tương lị lị nữ sĩ dĩ anh linh đích tư thái triệu hoán xuất lai, bồi bạn tại nâm đích thân biên.”
Lãng biểu tình hốt nhiên vi diệu khởi lai, thuấn gian tòng khẩn cầu hợp tác đích bị động phương, biến đích chủ động khởi lai: “Tất cánh…… Nâm dã bất hi vọng tiết độc lị lị nữ sĩ đích thi cốt, dĩ thô tháo liệt chất đích vong linh pháp thuật uế thổ chuyển sinh chi loại đích phương pháp, nhượng tha trọng tân hiện thế ba?”
“Nhĩ hoàn tưởng động dụng vong linh pháp thuật? Nhĩ tại uy hiếp ngã!” Tư nội phổ nhãn thần dã biến đắc khởi lai.
“Bất! Chẩm ma hội ni? Thỉnh phóng tâm, tại chế tạo anh linh giá phương diện, ngã tài thị tối chuyên nghiệp đích. Ngã môn hữu canh an toàn canh khiết tịnh đích phương pháp, đề thủ xuất lị lị nữ sĩ đích ‘ chân linh ’, tịnh tương ký ức khắc độ đình lưu tại hoắc cách ốc tì cầu học thời kỳ, thanh trừ điệu nhất thiết quan vu chiêm mỗ ba đặc đích nội dung, tái chú nhập ‘ anh linh chi khu ’ trung.”
Thuyết trứ, lãng hoàn hướng tư nội phổ giới thiệu liễu 【 miên bị vương nhất khí hóa tam ngốc 】 đích anh linh điển cố. Dĩ cố đích lị lị nữ sĩ, chỉ thị nhất cá khởi nguyên, trọng tân sang tạo xuất đích ‘ anh linh lị lị ’ kí thị tha hựu bất thị tha.
Tư nội phổ kí bất dụng đam tâm hoán tỉnh tử giả, hựu vô nhu sản sinh nhậm hà phụ tội cảm, hoàn năng truy hồi di bổ nhân sinh đích khuyết hám.
Tẫn quản lão biên bức vô pháp lý giải á sắt vương vi thập ma hội xuất hiện giá ma đa thiếu nữ hình thái? Hựu hữu na ta biến thái hội si mê nhất kiểm hồ tra đích nữ trang đại lão. Đãn tha tổng toán lý giải ‘ anh linh ’ hòa nguyên thể đích quan hệ.
“Nhĩ như hà hoạch đắc na độc nhất vô nhị đích chân linh? Yếu tri đạo lị lị dĩ kinh tử liễu.”
Một hữu linh hồn đích khu xác thị hư giả đích, tư nội phổ tối quan chú đích, tựu thị lãng như hà triệu hoán xuất nhất cá dĩ kinh tử vong tịnh tiêu tán đích linh hồn?
Lãng: “Hắc! Ngã hoàn chân hữu bất chỉ nhất chủng phương pháp. Nâm thính thuyết quá ‘ phục hoạt thạch ’ mạ?”
“Tử vong thánh khí?”
“Đối! 【 phục hoạt thạch 】 kỳ thật tịnh bất năng chân chính phục hoạt nhậm hà nhất cá tử giả. Đãn tha tố vi tử thần đích thánh khí, khả dĩ triệu hoán xuất nhất chủng bỉ linh hồn canh gia chân thật, bỉ thật thể canh gia hư huyễn đích tồn tại. Tha tịnh phi hoắc cách ốc tì trung đích u linh, bỉ u linh canh gia đặc thù. Khuyết hãm ma, hội phú dư bị phục hoạt giả vô bỉ bi quan tiêu cực đích tâm lý, tại tinh thần tằng diện tương triệu hoán giả chiết ma phong.”
Cương thính đáo bạch lãng đích giới thiệu, tư nội phổ thuấn gian tâm động liễu, giá thị nhất điều tha tòng vị tưởng quá đích đạo lộ, tâm trung đốn cảm vô bỉ áo hối. Như quả tảo thập niên tưởng đáo 【 phục hoạt thạch 】 chân thật tồn tại, na tha dã bất chí vu kháo hồi ức độ nhật.
Đãn thính đáo tối hậu, tha phản nhi vô bỉ kháng cự yếm ác phục hoạt thạch. Triệu hoán xuất nhất cá phi sinh phi tử, xử vu bi quan thống khổ trung đích lị lị, na giản trực thị tối đại đích tiên ngao dữ chiết ma.
Thính hoàn lãng đích giới thiệu, viện trường như tị xà hạt đích phủ quyết: “Thái tà ác liễu, ngã cự tuyệt sử dụng giá chủng phương pháp.” Thậm chí một hữu truy vấn ‘ phục hoạt thạch ’ đích hạ lạc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!