Đương bạch lãng án chiếu tự thân hỉ hảo dữ nhận tri, dĩ cập đối ‘ học thần giáo hội ’ vị lai phát triển phương hướng đích khảo lượng, thế phù phù lượng thân đả tạo xuất chuyên chúc tư nhân pháp tắc: 【 khắc khổ nỗ lực học tập bài trừ vạn nan tại thống khổ dữ chiết ma trung kiên nhẫn bất bạt đích hoãn mạn tiền tiến tịnh chung kiến thải hồng chi đạo 】 hậu.
Tha lập khắc hoán lai liễu phao tại thật nghiệm thất nội, chuyên chú đối 【 tý phục lô cốt - thủy tinh thỏ đầu xá lợi 】 ưu hóa thăng cấp đích tiểu phù phù.
Sỏa phù phù xuyên trứ nhất kiện trang tu công bạch đại quái, nhất kiểm mộng đổng tẩu xuất ngọa thất, phiêu lượng đích tiểu kiểm đản thượng tả mãn liễu bất giải, khán hướng thân đa phát xuất linh hồn chất vấn: “Mị nha?” ( nhĩ trảo ngã thập ma sự nha? )
“Lai lai lai, khoái tiều tiều ba ba vi nhĩ sang tạo đích 【 tư nhân pháp tắc 】, trang bị đáo ‘ đệ thất lan ’ trung khán khán hợp bất hợp thân? Tòng kim vãng hậu, nhĩ tựu thị danh phó kỳ thật đích ‘ thiên tài tiểu học thần ’ liễu!”
“Ngô!”
Toa nhĩ phù văn ngôn song nhãn nhất lượng, tha đương nhiên thanh sở lão đa giá đoạn thời gian phí tẫn tâm cơ vi tự kỷ đả tạo tư nhân pháp tắc, thậm chí tựu liên tha đích chuyên chúc tà linh đô tòng trung hoạch ích, hoán tỉnh liễu tằng kinh đích ‘ tà linh pháp tắc ’, trọng tân ngưng tụ xuất 【 ký ức hiến tế 】.
Chỉ khả tích tha nỗ lực phù bất tẩu tà môn oai đạo, như kim dĩ kinh tam tuế đích tha, chỉ hữu khu khu tam niên đích bảo quý ký ức, thị tha nhất sinh đích trân bảo, tuyệt bất xá đắc nã khứ giao dịch tri thức.
Tha toa nhĩ phù hữu kim thiên thành tựu, toàn bằng tự kỷ nỗ lực, tri thức tha sở dục dã, đãn hội bằng nỗ lực hoạch đắc!
Chí vu thân đa vi tự kỷ lượng thân định tố đích ‘ pháp tắc ’, tha tịnh bất tưởng đối đãi 【 ký ức hiến tế 】 na dạng bài xích, phản nhi sung mãn kỳ đãi. Vu thị khoái bộ toản đáo bạch lãng hoài trung, dụng cẩu tử kỳ đãi cẩu lương đích nhãn thần, kỳ đãi đích khán hướng ba ba.
“Nhạ, nã khứ, khoái thành vi 【 học thần 】 ba!”
Bạch lãng tương giá đạo ‘ quy tắc ’ tắc nhập liễu phù phù đích 【 đệ thất lan 】 nội, lập khắc hào vô bài xích đích dữ 【 tà linh. Bạch xuyên 】 giao dung vận chuyển khởi lai.
【 tà linh 】 vận chuyển nhất đạo ‘ quy tắc ’, tựu tượng cao phối điện não an trang phổ thông nhuyễn kiện nhất dạng dung dịch, nhi phù phù dã thuấn gian động tất minh ngộ tự kỷ đích học thần pháp tắc: 【 khắc khổ học tập chi lực! 】 dĩ cập bối hậu canh gia cao đoan, canh gia thăng hoa đích ẩn tàng mô thức 【 tiên khổ hậu điềm đích học tập chi lực 】?
Thuấn gian, toa nhĩ phù đích biểu tình tòng kinh hỉ, khai tâm, kỳ phán, thiết hoán thành bất giải, bi phẫn, ủy khuất đích bao tử kiểm.
Dụng nhất chủng bị bối bạn đích tân toan nhãn thần khán hướng thân đa, phẫn nộ đạo: “Ngã bất bổn!”
Tự kỷ bị tiểu tiều liễu! Thái ủy khuất liễu! Bằng thập ma nhận vi ngã thị ‘ khắc khổ nỗ lực bài trừ vạn nan hoàn yếu tại thống khổ dữ chiết ma trung hoãn mạn tiến bộ ’ đích loại hình? Ngã minh minh dĩ kinh ngận nỗ lực liễu……
Nhất tưởng đáo tự kỷ trừ ‘ sinh vật y học ’ chi ngoại đích thành tích, tha đốn thời hữu ta tâm hư, đãn kiểm thượng hoàn thị quải trứ bất mãn đích tiểu biểu tình.
“Ngã hựu một hữu tiểu tiều nhĩ, nhĩ hiện tại đái thượng 【 tiểu thiên tài 】 tố nhất trương quyển tử tựu tri đạo liễu.”
“Hanh!”
Bi phẫn phù bất phục khí đích hanh liễu nhất thanh, khiêu xuất hoài trung, tòng trữ vật không gian đào xuất 【 tiểu thiên tài đầu khôi 】 khấu tại đầu thượng. Đô bất nhu yếu tha chỉ huy, nã đáo tân pháp tắc đích ‘ bạch xuyên ’ lập khắc đệ nhất thời gian tương 【 khắc khổ nỗ lực pháp tắc 】 gia trì tại tiểu lão bản đích thân thượng.
【 học thần. Khổ lực phù 】 quy vị!
Thử khắc bất nhu yếu nhậm hà tín đồ, thần linh bổn tôn tựu tại tiễn hành tự kỷ đích phong thần chi đạo.
Giá nhất mạc, tại chúng đa ngưng tụ ‘ tư nhân pháp tắc ’ đích khế ước giả chi trung, dã thị phi thường nan đắc đích.
Chư như bạch lãng giá loại khế ước giả, tuy nhiên chưởng ác liễu hứa đa ‘ tư nhân pháp tắc ’, đãn ngưng tụ đích quá trình, thị căn cư tự thân đối vu ‘ lực lượng thể hệ, đối vu đại nguyên đích lý giải ’, sản sinh thâm tằng thứ cảm ngộ hậu đích sản vật.
‘ lực lượng thể hệ, đại nguyên ’ đô lai nguyên vu cố hóa đích ‘ năng lực lan, chức nghiệp lan ’, thị tinh tâm thiêu tuyển đích năng lực ( pháp tắc toái phiến ), do tự kỷ lai giá ngự. Tại mạn trường đích sử dụng, thục luyện, lý giải, chưởng ác hậu, tổng kết đích sản vật, hóa vi kỷ dụng.
Tự kỷ đổng đắc hữu năng cú lợi dụng, đãn bất nhất định hội khứ tiễn hành. ‘ tư nhân pháp tắc ’ chỉ thị công cụ, võ khí, tài sản.
Phản đảo phù phù giá chủng dĩ thân tác tắc, dụng sở tác sở vi lai thuyên thích ‘ tự thân chi đạo ’ đích tư nhân quy tắc, canh gia đích thượng thừa.
Đại ước 5 phân chung hậu, phù phù tại ‘ đầu khôi ’ khai tích đích hư nghĩ thời không trung hoàn thành liễu lưỡng trương quyển tử, phẫn phẫn bất bình đích trích hạ đầu khôi, xú trứ nhất trương kiểm đối thân đa hanh hanh lưỡng thanh, tài khán hướng tự kỷ đích 【 đệ thất lan 】, tiếp trứ chỉnh cá nhân như tao lôi kích, sỏa hề hề lăng tại nguyên địa.
Căn cư 【 đệ thất lan 】 đích phản quỹ, thử thời 【 tà linh 】 bằng không tích toàn liễu đại ước 50 đan vị đích 【 khắc khổ học tập chi lực 】, nhi 【 tiên khổ hậu điềm chi lực 】 vi linh.
Chính sở vị tri nữ mạc nhược phụ, bạch lãng thiết kế tịnh khai phát đích giá đạo ‘ tư nhân pháp tắc ’, đích xác vi phù phù lượng thân đả tạo, đãn tha dã một tưởng đáo hiệu quả cánh giá dạng hảo?
Tuy nhiên ‘ học thần thân tự đái đầu khắc khổ nỗ lực học tập ’ sở sản sinh đích thu ích, tất nhiên viễn siêu xuất ‘ tín đồ tại pháp tắc chiếu diệu hạ đích khắc khổ nỗ lực ’.
Đãn phù phù thử thời đích 【 khổ lực 】 chuyển hóa suất, viễn siêu xuất tha từ thiện miễn đan đích 【 phụ trái thiên sử công đức 】 luy tích. Cánh hữu chủng vi bối liễu năng lượng thủ hằng, dụng 1kg mộc sài thiêu xuất 10kg khí du đích nhiệt năng.
Sự thật thắng vu hùng biện, toa nhĩ phù thử khắc dã kinh ngốc liễu. Tịnh phi chấn kinh vu 【 khắc khổ nỗ lực chi lực 】 dữ tự thân đích nghịch thiên khế hợp độ, nhi thị vô pháp trí tín tự kỷ cánh một đắc đáo nhất ti 【 điềm lực 】?
Tự kỷ nan đạo chân đích ngận sỏa mạ? Thiêu hấn phù thuấn gian điệt lạc vi tuyệt vọng phù, phảng phật đệ nhất thứ nhận thanh liễu tự kỷ đích chân diện mục. Tỷ muội nhị nhân, nguyên lai đô thị học tra.
“Biệt nan quá, biệt khí nỗi, như thử cao đích ‘ khắc khổ chi lực ’ chuyển hóa suất, đích xác chứng minh liễu nhĩ đích thiên phú tuyệt phi phàm tục. Phù phù, nhĩ đích xác thị danh phó kỳ thật ‘ học thần ’, nhĩ thị nỗ lực hình đích thiên tài, bất, nỗ lực chi thần a! Tưởng yếu 【 điềm lực 】, đa học nhất ta y học tri thức, đa khứ toản nghiên 【 thủ thuật cải tạo thái đan 】, tự nhiên năng cú hoạch đắc.”
Bạch lãng xác định giá điều pháp tắc đích xác thích phối phù phù hậu, khai tâm đích an úy đạo: “Hà huống 【 tư nhân pháp tắc 】 tịnh phi dụng tại tự kỷ thân thượng đích, na thị dụng tại tín đồ thân thượng, thông quá tha môn đích khắc khổ nỗ lực, lai vi tự kỷ tích toàn thần lực đích. Đương nhiên, nhĩ tác vi ‘ khắc khổ học thần ’ đái đầu khắc khổ học tập dã một vấn đề, phản nhi canh hảo, năng cú cảm triệu tín đồ, thăng hoa thành vi thánh linh. Nhi bất thị na chủng hư ngụy đích khi phiến tín đồ tiễn hành giáo nghĩa đích lạp ngập thần linh.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!