Trọng tân bộ hoạch nhất chỉ phú quý, bạch lãng thuấn gian trảo hồi thục tất đích cảm giác, thân tâm đô khinh tùng hạ lai, tiếp trứ thục luyện bàn vấn khởi tình báo, tiên tòng đối phương thân phân khai thủy.
Giá nhất hồi thang phú quý vô pháp ẩn man, chỉ năng nhất điểm điểm tự thuật khởi lai.
Bỉ khởi lão thật bổn phân đích phổ thông nhân, tha tòng tiểu tựu đảm đại hựu hảo dật ác lao, bất nguyện đạp thật bổn phân quá nhật tử, vu thị cân trứ thương đội tẩu nam sấm bắc, đa thiếu học liễu điểm bất thành hệ thống đích dân gian thuật pháp, toán thị bán chỉ cước đạp thượng tu hành lộ. Thử hậu kháo trứ hành phiến + đê đoan khu tà mưu sinh.
Chính nhân kiến đa thức quảng, gia thượng niên linh tiệm đại đãn sinh hoạt một hữu khởi sắc, vu thị thang phú quý tâm sinh bất cam dữ tham lam. Kí khát vọng biến cường, tu đắc chân chính đích bổn lĩnh, trường sinh bất lão; hựu tưởng yếu vinh hoa phú quý, quá thượng cẩm y ngọc thực đích phú quý sinh hoạt.
Tối chung tha kỉ kinh đả thính, trành thượng liễu bạch lãng giá cá thân phân. Địa phương hào tộc nội đấu thất bại đích khí tử, thân giới bất tiểu, hựu đắc đáo nhất phân bảo đồ, bị gia tộc khu trục, chuẩn bị xuất hải tầm tiên vấn đạo.
Đối giá chủng nhân hạ thủ, chỉ yếu hoạch thủ tín nhậm, tựu năng phiến xuất bảo đồ cư vi kỷ hữu, tái cổ hoặc sách phản gia phó thủy thủ, mang mang đại hải thượng sát nhân diệt khẩu phao thi uy ngư nhất điều long.
Kí đắc liễu tiên duyên, hựu bá chiêm tài phú, nhi thả dị quốc tha hương vô tu đam tâm báo phục, giản trực hoàn mỹ.
Tại thính đáo tầm tiên vấn đạo hậu, bạch lãng tâm trung nhất trận biệt nữu, ‘72 ma thần ’ toán na môn tử tiên duyên?
Tha điêm liễu điêm thủ trung dương bì quyển, phản vấn: “Nhĩ đích tình báo hữu ngộ ba? Tri đạo giá thị thập ma mạ? Nhẫn đắc giá ta tự mạ? Tựu tiên duyên tiên duyên đích.”
Thang phú quý khước bất dĩ vi nhiên: “Tự tuy bất nhận thức, đãn tiểu nhân tảo tựu đả thính thanh sở, giá thị nhất phân ký tái liễu đại thực quốc dương bồ tát đích bí tàng. Khả tích a, nhược thị thân độc tà bồ tát đích bí tàng tựu canh diệu liễu!”
Bạch lãng nhất lăng, giá chỉ phú quý hữu điểm hóa a!
“Giá dương bồ tát dã toán tiên duyên?”
Phú quý sá dị đạo: “Chẩm ma bất toán, như kim nam dương chư địa dị bang tà thần thịnh hành, lục pháp lão, hắc thiên cẩu, hách mễ tư, thiên sử vương, thánh mẫu nương nương đô thị bạc lai đích thần tiên.”
Bạch lãng hảo kỳ tuân vấn chi hạ, lộng thanh liễu ‘ lục pháp lão ’ thị nhất chủng thập diệp phái khai phát đích ai cập thần linh, tại trung đông bắc phi nhất đại pha hữu thị tràng; ‘ hắc thiên cẩu ’ thị IP nhiệt độ nhất trực ngận cao đích a nỗ bỉ tư; ‘ hách mễ tư ’ thị áo lâm thất tư 12 chủ thần trung đích hách nhĩ mặc tư; ‘ thiên sử vương ’ thị thập tự giáo thiên đường tứ đại song hoa hồng côn chi thủ đích mễ già lặc; ‘ thánh mẫu nương nương ’ thị thôn phụ mã lợi á.
Giá ta đô thị chứng minh quá tồn tại, hiển kỳ liễu thần tích, tịnh thả năng khóa đại châu truyện bá tín ngưỡng đích ‘ nhất tuyến thần linh ’, chỉ bất quá cân bạch lãng ấn tượng trung đích chủ lưu thần linh bất thái nhất dạng.
Truy vấn chi hạ, lãng phát hiện giá chỉ phú quý đích xác kiến đa thức quảng. Niên khinh thời tằng cân tùy thuyền đội tiền vãng tây phương cầu đạo, tối viễn để đạt quá âu châu, tuy nhiên tối chung cầu đạo thất bại, đãn nhất lộ kinh lịch phong phú, hoàn học liễu kỉ môn giản đan đích ngoại ngữ.
Ngoại gia kỉ thủ thô thiển pháp thuật, thành công hồ lộng trụ liễu ‘ bạch lãng ’, bị cung phụng vi tọa thượng tân, kiêm nhậm liễu ‘ pháp sư + phiên dịch + đạo du ’ đẳng chức vụ.
Đương lãng tuân vấn di thử đại thiên tôn, thần vương trụ tư…… Đẳng chủ thần thời, phú quý biểu kỳ giá ta thần tiên dã tồn tại, đãn một hữu bạch lãng tưởng tượng trung đích cao cao tại thượng.
Tương phản, tha môn tại trung á, âu châu đích khẩu bi nhiệt độ, tịnh bất như ‘ thiên sử vương, hắc thiên cẩu ’ đẳng dương bồ tát. Di thử thiên tôn hoàn hảo, sảo tốn kỳ mẫu nhất trù. Đãn trụ tư thần vương tựu thảm liễu, bị hách nhĩ mặc tư niễn áp, liên ba tắc đông đô đả bất quá.
Chí vu ấn độ giáo đích thần ma, bị đại minh phật giáo đại tứ kiêm tịnh, trọng tân cải tạo khai phát, trình quần hùng tranh bá họa phong, tịnh một hữu thôi cử xuất tối cường ‘ phật đà ’, phản nhi tương hỗ lạp xả.
Bạch lãng: “Na trung nguyên bổn thổ, hựu hữu na ta chân thần tiên?”
“Nhược thuyết triển hiện quá thần tích đích, na khả tựu thái đa liễu! Đa bất thắng sổ.” Thang phú quý lược tác tư tác, “Bất quá công nhận ảnh hưởng lực tối đại đích, phật môn đích thoại, đại minh hương hỏa tối thịnh đương chúc quan thế âm bồ tát, bắc triều na biên tắc thị địa tàng vương. Nhược luận ảnh hưởng lực, đại minh tối cường đương chúc mụ tổ, thuận triều tối hưng thịnh tắc thị tây vương mẫu.”
Lăng liễu phiến khắc hậu, lãng hựu vấn: “Na đạo gia ni?”
Phú quý hồi ức đạo: “Hữu nhất cá linh bảo thiên tôn ba. Cư thuyết đại minh thống trị trung nguyên thời, tằng kinh hữu nhất vị trấn nguyên đại tiên, khước tại bách niên tiền thần vẫn, bị tây vương mẫu cấp thôn liễu.”
“!
!”Lãng: “Giá 【 tây vương mẫu 】 hữu đa cường?”
Phú quý: “Giá ma thuyết ba, vương mẫu nương nương tín đồ chúng đa, tại đại minh dã toán chủ lưu. Tha đích thần tượng bị thuyền đội đông độ đáo phù tang, như kim tại bắc câu lô châu ( bắc mỹ ) dã hữu tự miếu. Hướng nam diên thân đáo nam đam bộ châu ( úc châu ), hướng tây nhất lộ phúc cái liễu tây ngưu hạ châu ( phi châu ) duyên ngạn các bộ lạc.”
Bạch lãng chấn kinh trung: “Chẩm ma hội giá ma cường? Ngoại quốc nhân dã tín giá cá?”
“Tín! Chẩm ma bất tín? Tây vương mẫu khả thị hóa chân giới thật đích chính thần, nhi thả chấp chưởng trứ 【 bàn đào 】, thực chi ích thọ diên niên trường sinh bất lão, dị bang man di chẩm ma hội bất tín?”
“Hữu đạo lý a!” Bạch lãng giá tài phản ứng quá lai, như quả giá cá thế giới thần linh tồn tại, na ma 【 bàn đào 】 đích xác thị tín ngưỡng truyện bá lợi khí. Chi tiền na vị vẫn lạc đích 【 trấn nguyên đại tiên 】, dã thị kháo ‘ nhân tham quả ’ chứng đạo đích?
Lãng: “Sở dĩ biệt đích dương bồ tát, dã thị kháo loại tự ‘ bàn đào ’ thủ đoạn tài quảng vi lưu truyện đích?”
Phú quý diêu đầu: “Na dã vị tất, cư tiểu nhân sở trí, 【 mụ tổ 】 khả tí hộ thuyền đội viễn dương, tây phương dương bồ tát ‘ hách mễ tư ’ dã hữu loại tự bổn lĩnh, bất nhượng thủy thủ mê hàng……”
Tại phú quý miêu thuật trung, tịnh phi mỗi vị thần linh đô tượng 【 tây vương mẫu 】 na dạng ủng hữu bàn đào giá chủng đại sát khí, kỳ tha thần linh các hữu bổn lĩnh, đại thể dữ thần thoại ký thuật hữu quan.
Tùy trứ tuân vấn thâm nhập, bạch lãng trục tiệm lộng thanh giá cá thế giới đích cấu giá.
Địa lý đại phát hiện dĩ kinh kết thúc, địa cầu bị xác định thị cá cầu hình, nam cực thị phủ bị phát hiện? Bạch lãng bất tri đạo, đãn kỳ tha đại châu quân dĩ bị tham tác.
Nhân vi hữu siêu phàm lực lượng đích duyên cố, thiên triều tịnh bất phong bế. Đại minh bị khu cản đáo đông nam á hậu, khai thủy đại tứ thực dân, nô dịch thổ nhân, thu biên cải tạo đương địa tín ngưỡng, phật giáo đại hưng, cải tạo xuất hứa đa cổ quái đích ‘ thổ bồ tát ’, như kim chính tích cực hướng ấn độ khoách trương, tịnh tương thổ nhân mậu dịch diên thân hướng úc châu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!