Cáo biệt bổn địa thần miếu hậu, lãng đái trứ nhất xa cổ đổng phản hồi thuyền thượng. Thử thời phùng anh hoàn tại ngoại biên lãng, một hữu tung ảnh. Phú quý hoàn dĩ hướng bổn địa đích thiên triều hành hội hạ liễu bái thiếp, chỉ đẳng bạch lãng đăng môn.
Sấn giá cá công phu, tha tương tòng 【 lục pháp lão 】 thần miếu trung mãi lai đích ‘ cổ đổng ’, thống thống đầu nhập 【 thủy tỉnh 】 trung, tiến hành sung trị. Giá chủng giản đan vô não đích đôi tích, thị tối thường kiến, tối một kỹ thuật hàm lượng, dã thị tối ổn định an toàn đích thăng cấp thủ đoạn.
Do vu 【 tỉnh long vương ( lí ngư lão tổ ) 】 chúc vu tân tấn đích vô phái hệ thần ma, một hữu hòa kỳ tha ‘ phái hệ ( thần hệ ) ’ tiến hành câu thông, kiến lập hợp tác mô thức ( bái nhập sơn đầu ).
Nhân thử tự gia 【 tiểu phần 】, vô pháp thức biệt giá loại cực cụ văn minh lạc ấn đích ngạnh kiện, kế nhi vô pháp kích hoạt khai khải giá ta ‘ âm gian vật kiện ’ bối hậu đích ẩn tàng công năng. ( nhược thị thưởng đoạt tự nhược tiểu ‘ thần ma ’ đích tài sản, nhân phòng đạo thủy bình soa, phản nhi năng phá dịch sử dụng. )
Bất quá đan thuần đôi triệt, dã năng đạt đáo đề thăng 【 phần mộ tổng tư sản 】 đích hiệu quả.
Thử ngoại, tẩu đan thuần đôi triệt lộ tuyến, hoàn khả thường thí thu tập thế giới các đại chủ lưu phái hệ ( thần hệ ) đích âm gian tư sản.
Đương thấu tề toàn sáo ( đại bộ phân ) hậu, hội hoạch đắc nhất cá ‘ cơ sở hiệu quả ’. Nhượng tự gia thuyền chỉ tại thế giới các địa, quân năng tước nhược bộ phân khách tràng tác chiến đích áp chế. ( tước nhược trình độ dữ âm gian vật kiện sổ lượng thành chính bỉ )
Dã tựu thị thuyết, nhất tao mãn tái trứ đại lượng âu châu minh khí đích thiên triều chiến hạm, tại âu châu trọng yếu cảng khẩu thiêu sát kiếp lược thời. Bất cận 【 phần chi lực 】 cung ứng sung phái, hoàn năng đại phúc độ quy tị miễn dịch dị bang thần vực đái lai đích áp chế.
Nhi mỗ ‘ bái thượng đệ giáo ’ đích hạm đội, phi đãn miễn dịch liễu khách tràng áp chế, canh năng tại âu châu chiến tràng hoạch đắc chủ tràng buff gia trì. Túng hoành như phong lai khứ tự như, phảng phật hồi đáo gia liễu trung nhất dạng.
Tằng nhất độ đăng đỉnh 【 đại tây dương niên độ thập đại hải đạo vương 】 bảng đan, thị hách hách hữu danh đích hải đạo vương, như kim canh thị định cư đại hoang châu ( nam mỹ châu ) tây hải ngạn, kiến lập liễu chính giáo nhất thể đích ‘ địa thượng thực dân thần quốc ’.
Bạch lãng chỉ thị tương na ta oạt quật tự bổn thổ ( a lạp bá ) di tích đích minh khí, dĩ cập nguyên tự ai cập đích cổ đổng đầu nhập 【 tỉnh 】 trung, lí ngư lão tổ đích 【 phần 】 tiện tái thứ tráng đại.
Đại biểu 【 thần ma bổn nguyên 】 đích đông tây, đại ước đề thăng liễu 30%. Vưu kỳ đương 【 lục pháp lão 】 đầu tinh hậu, lãng tại bổn địa dữ 【 nguyên lực hải 】 đích liên tiếp thông đạo, bị đại phúc gia cố, trừu thủ nguyên lực đích nan độ bị tước nhược.
Khả tích lí ngư lão tổ tất cái ngạnh, quỵ bất hạ khứ. Bất nhiên bái nhập ‘ lục môn ’, tương đương vu tại thiên triều địa giới bị ‘ thiên đình ’ hoặc giả ‘ linh sơn ’ chiếu an, tố liễu pháp đàn xương binh hoặc la hán tọa kỵ, na thị uy phong đích bất đắc liễu.
Khả tích giá phê tế phẩm sổ lượng thái thiếu, chỉ thị nhất điểm dụ ‘ tỉnh long vương ’ quy y lục môn đích điềm đầu, cự ly hạ thứ tấn thăng nhưng hữu nhất đoạn cự ly.
Sung trị hiệu quả giá ma hảo, bạch lãng sai trắc đại khái loại tự thăng cấp du hí. Tha gia đích 【 phần 】 mục tiền đẳng cấp thái đê, xử vu tân thủ bảo hộ kết toán, sở dĩ cách ngoại đích hảo dưỡng hoạt, tùy tiện uy điểm phổ thông lạp ngập đô năng khoái tốc thành trường.
Chỉ hữu đẳng chân chính tiến nhập 【 cửu phẩm 】 giai vị ( 3 giai ) hậu, thành trường tốc độ tài hội phóng mạn.
Sung trị hoàn tất, 【 thủy tỉnh long hào 】 biến đắc canh gia cường tráng liễu.
Bạch lãng tái thứ điểm tề nhất phê hóa vật, lạp liễu bán xa ‘ yêm tí yêu ma ’ tố lễ vật, khứ liễu bổn địa hành hội. Hữu 【 bần cùng phù 】 vi thân đa hấp thu cùng vận, tăng cường thân hòa lực, bạch lãng đích đàm phán thập phân thuận lợi.
Hảo tại tha bổn tựu một hữu quá phân sĩ giới đích đả toán, kỉ thuyền hóa vật đô dĩ bất thác đích giới cách thành giao, tiếp trứ hựu tại giá quần ‘ ngoại quốc lão hương ’ đích giới thiệu hạ, dĩ cực kỳ ưu việt đích giới cách, nã đáo liễu tam thuyền bổn địa đặc sản ‘ tạp đặc thụ diệp ’.
Tuy nhiên âu châu đích thượng tằng lão gia môn canh hỉ hoan lai tự đại thuận đích phúc thọ thăng tiên cao, áp căn khán bất thượng ‘ tạp đặc diệp ’ giá chủng bất tam bất tứ đích đê đoan lạp ngập. Đãn âu châu trừ liễu lão gia ngoại, hoàn thị hữu ngận đa bán tự động nông cụ đích.
Tổng chi tự gia nhân bất phiến tự gia nhân. Đại gia tuy nhiên khẩu âm bất đồng, ngã hoàn hỗn liễu huyết. Đãn cha môn sử dụng đồng nhất chủng văn tự, huyết nùng vu thủy. Thính ngã đích chuẩn một thác!
Bạch lãng bất tại hồ tiền, tha đối trám tiền bất cảm hưng thú. Sở dĩ tha tuyển trạch liễu ‘ tín nhậm ’.
Nhãn kiến cương sủy tiến đâu lí đích tiền hoàn một ô nhiệt hồ, tựu bị đào xuất đại bán hậu. Tự gia nhân phi thường cảm động, liên mang vi bạch thuyền trường bổ sung liễu nhất phê thiên triều lao công.
Giá phê nhân cật khổ nại lao, tuy nhiên văn manh khước đổng đắc ngoại ngữ. Thất thất bát bát toán hạ lai, nhất cá nhân chưởng ác nhất môn, cơ bổn hàm cái toàn cầu chủ lưu ngữ hệ, khả dĩ bang trợ 【 thủy tỉnh long hào 】 tẩu biến toàn thế giới.
Vưu kỳ giá quần nhân đích ‘ tín ngưỡng ’ đô ngận linh hoạt, cơ bổn dĩ ‘ vương mẫu + thiên hậu ’ tố vi bảo để tín ngưỡng. Nhân vi khu khu phàm nhân, căn bổn đạp bất thượng tu hành lộ, sở dĩ nhất đán bính đáo đãi ngộ canh hảo đích 【 thần ma 】, tùy thời khả dĩ khiêu tào.
【 tỉnh long vương 】 hấp nạp tiêu hóa giá phê nhân hào vô vấn đề.
Cố dong bổ sung liễu đại ước 100 danh thủy thủ thuyền công hậu, bạch lãng bàng xao trắc kích khởi quan vu ‘ khế ước giả ’ đích tín tức.
Đáp án thị tồn tại loại tự đích dị nhân, đãn sổ lượng tịnh bất đa, thả đa dĩ lữ khách đích thân phân xuất hiện. Tại liên hệ đáo thuyền chỉ hậu, tiện hội xuất hải, diệc hoặc thị tiến nhập nội lục mạo hiểm. Thử ngoại, giá loại dị nhân trung trung nguyên nhân sĩ ngận thiếu, kỉ hồ hòa hành hội một hữu giao tập.
Bạch lãng tưởng tưởng dã đối, tự tha giá chủng thuyết hán ngữ đích, khai cục đô đầu phóng đáo đông á liễu. Giai vị đê nhất điểm đích, càn thúy trực tiếp xuất hiện tại mỗ ta ‘ ma pháp thuyền ’ thượng, trực tiếp tiếp xúc đáo bổn thổ siêu phàm thể hệ, dã bất tất tượng tha nhất dạng hạt mạc tác.
Bổ sung hoàn nhân thủ, hựu đắc liễu kỉ gia xuất thụ hải thuyền đích liên hệ địa chỉ hậu, bạch lãng cản thiên hắc chi tiền, hựu tạo phóng liễu 【 hắc vương mẫu 】 đích thần miếu.
Giá tọa thần miếu tế tự thị nhất cá hội thuyết thiên triều ngữ đích a lạp bá nhân, thần điện trung ương cung phụng trứ nhất chu cự đại đích thanh đồng thần thụ, đại biểu vương mẫu đích chân thân.
Chi nha uyển diên như oản túc đích xà hình thanh đồng thụ chi thượng, quải mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích nhân đầu, thanh đồng thụ căn sở tại đích ao khanh trung, tích mãn tán phát xuất thanh hương đích huyết hồng dịch thể. Na ta dịch thể thuận trứ thanh đồng thụ thể biểu đích hoa văn lũ không, bất đoạn hướng thượng mạn diên, thuận trứ đồng chi lưu nhập não đại trung. Khán khởi lai tà dị vô bỉ, hựu trang nghiêm túc mục.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!