Bạch lãng đê điều tiến nhập thuế biến giai đoạn thời, chuẩn bị tại ‘ tân phần ’ lí biệt cá đại đích thời; thế giới lánh nhất đoan đích 【 phùng. Kiệt khắc 】 tiểu tổ, đồng dạng khẩn la mật cổ tiến nhập cực hạn phát dục kỳ.
Phùng anh tương tha thông quá ‘ tư nhân nhậm vụ phát bố ’ trá thủ đáo đích thăng cấp vật tư thống thống chuyển giao cấp tiểu kiệt khắc.
Hậu giả dã bất phụ chúng vọng. Nhân vi 【 trù nghệ 】 đối tha nhi ngôn, tịnh bất chúc vu ‘ học tập ’ phạm trù, phản nhi thị thiên phú tài năng. Sở dĩ tha hạnh vận đích quy tị khai ‘ học tra trớ chú ’ phán định, cận cận nhất dạ thời gian, tựu thảo thảo kế thừa liễu thân đa lánh ngoại lưỡng đạo ‘ cấm kỵ truyện thừa ’.
Kỳ trung C mụ thủ tha đích 【 tiểu hào. Hắc thánh bát 】, bị kiệt khắc đương tố đạo cụ trang bị, hoàn thành giản đan đích nhận chủ, như kim tồn phóng vu trữ vật không gian trung.
Mỗi đương nhu yếu phanh nhẫm ‘ khuẩn cô liêu lý ’ thời, tha khả tòng bát trung hoán xuất nhất đoàn tân tiên đích 【 thử thế chi ngạ. Phật nghiệt hắc nê 】, tịnh khu sử kỳ ký sinh nhập xâm tân tiên đích huyết nhục thực tài, thông quá phân giải, tiêu hóa, hấp thu xúc thành phật nghiệt bào tử khoái tốc tăng thực, tòng nhi trường xuất ‘ khuẩn cô ’.
Nguyên lý hòa phổ thông nhân dụng hủ chất bồi dưỡng kim châm cô một hữu khu biệt.
Giá chủng thực tài thôi sinh thủ đoạn, giải quyết liễu nguyên liêu bất túc đích khốn cảnh. Đãn dữ phù phù na thiên biến vạn hóa nãi chí vô hạn tiến hóa đích 【 bão đầu hương 】 nhất bỉ, hoàn toàn thị thiên nhưỡng chi biệt, khuyết phạp linh tính.
Tại 【 phật nghiệt bào tử 】 nhất đồ, phù phù như quả thị 100 phân, na ma nghiêm hà đích bạch lãng ba ba chỉ cấp kiệt khắc đả 30 phân, thả khuyết phạp thành trường không gian.
Chí vu lánh nhất đạo 【 bảo bảo nãi tích 】, tiểu kiệt khắc quả đoạn tương na ta ‘ sâm chi hắc sơn dương ấu tể xúc thủ ’ di thực đáo 【 năng lực lan - long trạch la lạp đát 】 trung, đối lưỡng chỉ a tư gia đức thần thú tiến hành huyết mạch thăng cấp.
Tối chung, kiệt khắc hoạch đắc nhất đối danh vi 【 sâm chi lang trạch giảo nha 】 dữ 【 thiết xỉ đích hắc ám la lạp 】 lưỡng chỉ khắc hệ phong đích bắc âu thần thú.
Kỳ trung đích ‘ lang trạch ’, bảo lưu trứ hoàn chỉnh đích sơn dương hình trạng. Đãn đầu bộ dữ dương vô duyên, trừ liễu nhất trương khả dĩ 180° khai hợp đích thâm uyên cự chủy ngoại, chủy ba dĩ thượng đích ‘ đầu lô ’, bị nhất căn thô hựu tráng đích xúc thủ đại thế, khán thượng khứ hữu ta tượng ma nhân bố âu, đãn một hữu kiểm, tị tử, nhãn tình đẳng khí quan, chỉ hữu quang ngốc ngốc, thụ thung bàn thô tế đích xúc thủ ( cận 1 cân ).
Tha đích thể trọng, đạt đáo liễu kinh nhân đích 3 đốn. Thuyết thị nhất chỉ dương, đãn thượng khứ bỉ phi châu tê ngưu hoàn yếu khôi ngô khủng phố. Thể biểu đích nhu thuận mao phát tảo dĩ tiêu thất, thủ nhi đại chi thị thủ chỉ trường đoản, mật tập nhuyễn động đích thải sắc nhục chất xúc tu, mật mật ma ma uyển như vô sổ nhuyễn thể thư trùng, tương hỗ giao thác ma sát thời, sản sinh cường liệt đích thị giác ô nhiễm.
( nhất chủng quá độ bão hòa đích thất thải quang ô nhiễm, lệnh nhân vựng huyễn ác tâm huyễn giác tùng sinh. )
Dữ thất thải nhuyễn động đích cự hình xúc thủ đầu bất đồng, ‘ la lạp ’ đích đốn vị dữ ‘ lang trạch ’ tương tự, đãn hình trạng khước canh gia tiếp cận ‘ sơn dương ’, ủng hữu nhất khỏa tiêu chuẩn đích địa ngục ma quỷ nghịch ngũ mang tinh dương đầu.
Nhất đôi cự hình dương giác, tam giác hình đầu lô, mãn khẩu phong lợi liêu nha, nhất song huyết hồng phiếm trứ hỏa quang đích nhãn tình. Khán trứ thị sơn dương, đãn hựu tượng vi tiếu đích ma quỷ, tại sơn dương hạ ba đích vị trí, trường mãn liễu mật mật ma ma đái duy quỳnh tư đồng khoản đích xúc thủ hồ tu ( nhục chất sơn dương hồ ).
Tha đích toàn thân, phúc cái trứ nhất tằng bỉ ‘ thất thải xúc tu ’ canh trường canh phiêu dật đích, đích tất hắc thiên nhiên quyển xúc thủ mao phát. Như đồng thân phi thoa y đích li ngưu, mật tập nhuyễn động khởi lai, canh gia thâm thúy hắc ám. Bất tái thị ‘ sắc thải ô nhiễm ’ đích vựng huyễn ác tâm; nhi thị hắc động bàn thâm bất kiến để đích trí mệnh hấp dẫn lực, phảng phật năng câu tẩu mục kích giả đích linh hồn.
Lưỡng chỉ a tư gia đức thần thú, tại kiệt khắc đích cải tạo hạ, họa phong triệt để nữu khúc, biến đắc bất khả danh trạng khởi lai. Nhi tha đối thử tịnh bất yếm ác, phản nhi hữu điểm tiểu kinh hỉ.
Nguyên bản đích ‘ thải hồng sơn dương ’ đích mô dạng khán thượng khứ thái bình dung liễu, tựu thị phóng đại hậu đích phổ thông sơn dương. Đãn như kim giá bản bất đồng, thể trọng phiên liễu 3 bội, đại biểu xuất sản đích nhục chất canh đa.
Nhất cá thất thải cự hình xúc thủ đầu, hòa nhất cá hắc ám xúc tu thiên nhiên quyển đích tạo hình, canh thị huyễn khốc lạp phong đáo một bằng hữu, độc nhất vô nhị. Nhi thả tha môn bào khởi lai, thế tất bỉ 1 đốn thị canh khoái, sinh súc lạp lực dã canh túc, áp lộ cơ đích động lực hệ thống tiến hành nhất luân thăng cấp.
Vu thị kiệt khắc quả đoạn đối ‘ lang trạch ’ dữ ‘ la lạp ’ đích tân trạng thái tiến hành liễu bảo tồn, 【 năng lực lan 】 phẩm chất đề thăng.
Tòng kim vãng hậu, lưỡng chỉ thần thú tức tiện tử vong. Dã tương dĩ như kim đích ‘ khắc hệ huyết mạch tư thái ’ phục hoạt, nhi bất thị bình dung đích ‘ bạch bản sơn dương ’.
Trừ liễu họa phong, thật lực, lạp lực, dĩ cập sản nhục lượng thượng đích biến hóa ngoại. Tối hạch tâm đích ‘ hắc sơn dương chi milk’ dã thuận lợi sản xuất, nhi thả thị lưỡng chủng. Lang trạch đề cung ‘ thất thải ban lan đích dương nãi ’, la lạp tắc đề cung ‘ tất hắc ban lan đích dương nhũ ’.
Kiệt khắc tiểu sư phó tại phẩm giám hậu, đối lưỡng giả cấp dư liễu cao độ bình giới, phẩm chất bất bỉ lão đa đích 【 quỷ súc bảo bảo nãi tích 】 soa, nhi thả các hữu phong vị. Tiền giả khẩu cảm biến hóa đa đoan, như đồng kê vĩ tửu bàn đích hỗn hợp quả trấp; hậu giả canh gia trầm trọng nội liễm, hữu ta tượng gia đường đích già phê ngưu nãi.
Bất quá vô luận ‘ lang trạch ’ hoàn thị ‘ la lạp ’, đô năng lệnh nhân San trị bạo điệt, tiến nhập nhất chủng ‘ não động đại khai ’ đích hiền giả mô thức, tê khai lý tính đối vu ‘ linh hồn, tư tưởng ’ đích thúc phược dữ bảo hộ, trực tiếp hòa bất khả danh trạng đích 【 chân lý 】 đối tiếp, đắc đáo tối nguyên thủy, tối trực tiếp, tối chân thật đích trí tuệ.
Tiện tri tha lưỡng thật nãi nhũ chế phẩm trung đích cực phẩm! Kiệt khắc nguyện xưng tha môn vi tối cường BODY. ( mẫu chỉ )
Phùng anh tại cận cự ly mục đổ liễu giá lưỡng chỉ thất thải / hắc ám thần thú hậu, dã hữu ta vựng huyễn đích liên mang đào xuất 【 thị lực bảo hộ bình diện kính 】, dụng lai giảm khinh ‘ thị giác ô nhiễm ’, điều chỉnh thân tâm trạng thái.
Hỉ đề lưỡng chỉ bất đồng phong cách đích ‘ thần thú ’ hậu, kiệt khắc liên mang án chiếu lão đa truyện thụ đích 【 bảo bảo nãi tích thực phổ 】 tiến hành liễu nhị trọng phanh nhẫm!
Đồng nhất đạo điềm phẩm, nhân vi nguyên liêu đích soa dị ( thất thải / thuần hắc ), tối chung định cách thành lưỡng chủng thực vật.
Phùng anh tịnh một bác tiểu hỏa bạn đích diện tử, nhi thị tại cấp tự kỷ thượng liễu hảo kỉ tằng buff, hựu đề tiền phục dụng hạ tăng cường ‘ ô nhiễm nguyên kháng tính ’ đích đặc thù dược tề hậu, đại đảm phẩm thường kỳ lưỡng phân nãi tích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!