“Canh hà huống, ngã môn chưởng ác đích lực lượng hựu bất nhu yếu tôn trọng khoa học, dĩ giá ta ‘ hóa học vật chất ’ vi cơ sở, nan đạo tựu bất năng ma cải khai phát xuất khẩu vị tương tự, công năng tương cận đích ‘ đại thế phẩm ’ mạ? Chí vu ‘ tửu thủy ’, chẩm ma khả năng? Ngã môn khả thị khai sang liễu nhất cá toàn tân đích ‘ hệ liệt ẩm phẩm ’, tựu khiếu ‘ liệt tính dưỡng sinh trà ’ hảo liễu!”
Thử khắc phùng anh, chung vu hữu liễu na ma kỉ phân ‘ học thần ’ phong thải, tương tha vãng nhật lí học tập đáo đích hóa học tri thức hoạt học hoạt dụng đáo hiện thật trung, đối trứ học tra kiệt khản khản nhi đàm, na tự tín ngang dương đích phong thải, chấn nhiếp trụ liễu kiệt khắc.
Hậu giả đại não nhất phiến không bạch, căn bổn bất đổng đối phương tại thuyết thập ma, chỉ giác đắc phi thường lệ hại. Bất quá kiệt khắc chỉ thị tra, hựu bất thị sỏa, ngận khoái tựu hồi quá vị lai, dụng tự kỷ năng cú lý giải đích ngữ ngôn tổng kết đạo: “Giả tửu?”
“Đô thuyết bất thị tửu liễu, hòa tửu hoàn toàn vô quan, thị công nghiệp đề thủ đích cao khoa kỹ liệt tính trà phẩm!” Phùng anh việt thuyết việt tự tín, “Đỉnh đa hòa ‘ tửu thủy ’ hữu nhất định đích trọng điệp. Giá chủng trọng điệp, tựu hảo tượng nhân loại nhiếp nhập đích bạch thủy, quả trấp, tửu nhất dạng, tuy thuyết thị bất đồng đích đông tây, đãn kỳ thật hàm hữu tương đồng đích ‘ khinh nhị dưỡng ’ thành phân. Đãn nhĩ bất năng thuyết tửu tựu thị khả nhạc, khả nhạc tựu thị quả trấp ba?”
Kiệt khắc phản vấn: “Chân giá ma hảo đích thoại, nhĩ cương tài vi thập ma bất tảo thuyết? Hữu phó tác dụng ba?”
“Ách…… Công nghiệp dưỡng sinh trà tối đại khuyết hãm, tựu thị phẩm thường môn hạm lược cao, đối vu thể chất nhược tiểu đích phổ thông nhân loại, hữu nhất định đích thương hại. Đãn thị thoại thuyết hồi lai liễu, cha môn 【 hỏa oa thành 】 xuất phẩm đích cấm kỵ mỹ thực, hựu khởi thị phàm tục năng cú phẩm thường đích? Thật lực bất tế, thậm chí hội bị nhất oản phan diện phản sát. Na ma năng lực bất túc, bị nhất khẩu liệt trà độc tử, dã thị hợp tình hợp lý đích ma.”
“Nga! Nguyên lai hữu kịch độc a!” Tiểu kiệt khắc văn ngôn, đại tùng nhất khẩu khí.
Phùng anh giá ma tân khổ tài tưởng xuất đích giải quyết bạn pháp, hách đắc tha hoàn dĩ vi hữu đa khả phạ đích phó tác dụng ni? Tựu giá?!
Kiến tự kỷ tối đại đích đam tâm bị kiệt khắc trực tiếp vô thị, phùng anh dã cân trứ phóng phi khởi lai: “Ngã tựu thuyết ma, 【 tửu thần 】 thị cổ pháp nhưỡng tạo đích tự nhiên ất thuần, cha môn tẩu công nghiệp hóa lộ tuyến đại quy mô đề thủ kỳ tha vật chất. Tòng căn nguyên thượng tựu hoàn toàn bất đồng, sang tạo nhất cá 【 công nghiệp dưỡng sinh trà chi thần 】, ti hào bất thụ đối phương ảnh hưởng. Chỉ bất quá tiểu gia tiểu nghiệp, chỉ thị nhất cá phổ thông đích ‘ tiểu lạp ngập thần ma ’, đãn bất ảnh hưởng cha môn giá tranh trám khoái tiền.”
Kiệt khắc bất đổng trang đổng đích điểm đầu: “Hữu đạo lý!”
Phùng anh dã việt thuyết việt giác đắc tự kỷ giá điều lộ một mao bệnh, khai thủy cấp ‘ lạt điều giáo phụ ’ phân tích khởi lai: “Tửu thủy đích mại điểm thị thập ma, vô phi thị ‘ ất thuần ’ tiến nhập nhân thể nội hậu đích nhất hệ liệt sinh lý phản ứng, sản sinh ‘ tửu túy ’ đích mông lung cảm. Ngã ‘ đại ất mê ’ bỉ tha soa mạ? Chân đích dũng sĩ, cảm vu ngạnh hấp ất mê thiên thăng bất túy! Thập ma thiên đình đích tiên tửu liên thần tiên đô năng đảo? Tha tửu tinh năng bạn đáo đích, ngã ất mê hiệu quả cường xuất thập bội! Công nghiệp tu tiên, pháp lực vô biên. Nhĩ tín ngã, 【 hỏa oa thành 】 đích tiêu lượng tất nhiên lũ sang tân cao! Tối trọng yếu đích nhất điểm, công nghiệp hóa tha giới cách tiện nghi sổ lượng cự đại bạc lợi đa tiêu. Nhĩ nhược thị mại đích tái quý điểm……”
Học tra kiệt nhất biên ngoan ngoan điểm đầu tán đồng, đồng ý phùng anh đích phân tích, đồng thời tâm để hựu ẩn ẩn cảm giác na lí bất đối kính, hốt nhiên vấn đạo: “Hát na cá na cá…… Giáp… Thuần thị bất thị hội hạt?”
Phùng anh: “Na đắc phân nhân. Chân đích cường giả, thân thể hựu khởi hội bị khu khu giáp thuần thúc phược trụ? Đối vu phổ thông đích phàm nhân nhi ngôn, giáp thuần hoặc hứa hữu hàng đê thị lực đích hiệu quả, đãn nhĩ mại đích hựu bất thị ‘ thuần giáp thuần ’, nhi thị kinh quá 【 hỏa oa thành 】 nhị thứ gia công, thụ đáo 【 thần ma chi lực 】 ảnh hưởng đích sản phẩm. Tái thuyết liễu, phù phù bồi dưỡng đích 【 tinh tế quái thú khí quan 】 trung, bất tựu hữu nhất cá nội trí vu đại não trung đích ‘ linh thị chi nhãn ’ mạ? Nhĩ môn tỷ muội liên thủ, 【 hỏa oa thành 】 hoàn toàn khả dĩ thôi xuất nhất khoản ‘ tu hành sáo xan ’.”
“Giáp thuần dưỡng sinh trà nãi thị tu hành vô thượng bí thuật 【 linh thị chi nhãn 】 đích tất bị linh dược, xá khí phàm tục đích song mục, tài năng điểm lượng ‘ tâm linh chi nhãn ’, khán đáo thế giới đích chân thật nhất diện. Nhĩ tiều, giá ‘ thị lực ’ bất tựu hựu hồi lai liễu mạ? Nhi thả công năng canh cường đại liễu! Dĩ hậu khả dĩ phóng khai liễu ẩm trà. Giá thị hát tửu năng đắc đáo đích hảo xử? Hát trà tựu năng biến cường!”
Phùng anh thuyết đích thật tại thái tha mụ hữu đạo lý liễu, kiệt khắc chỉ năng điểm đầu nhận đồng, tịnh cân trứ sướng tưởng khởi lai.
Phú la lị thừa thắng truy kích, kế tục giáo đạo kiệt khắc sinh ý kinh: “Nhĩ tri đạo đại minh ( nam minh ) hữu nhất tôn tà thần 【 tân lang thần 】 ba? Nguyên bổn nhất độ bị bắc thuận đả nhập ma đạo, quan dĩ 【 tân lang ma 】 đích xưng hào. Đương nhiên, 【 tân lang tà thần 】 thành ma đích căn bổn nguyên nhân thị nam minh lũng đoạn liễu tương quan mậu dịch, bắc phương hoàn cảnh bất thích hợp chủng thực, vu thị lý thị vương triều đại lực phù trì yên thảo nghiệp ‘ thần ma ’ tiến hành đối kháng.”
“Đãn ngã yếu đích thuyết đích, tằng nhất độ tại bắc thuận thanh danh lang tạ đích 【 tân lang ma 】, cận bằng tại sản phẩm nội bộ thiêm gia khu khu nhất lạp cẩu kỷ đích thủ đoạn, tựu thuấn gian phụ chính đắc chính, thành vi liễu ‘ dưỡng sinh diệu phẩm ’, thụ đáo truy phủng. Nhĩ khả đổng ngã đích ý tư?”
Kiệt khắc nhất điểm tức thông, sung mãn linh tính đích hồi đạo: “Công nghiệp dưỡng sinh trà! Cha gia đích ‘ liệt tính trà thủy ’ tuy nhiên hàm hữu kịch độc, đãn chỉ nhu thiêm gia cẩu kỷ, tức khả giải độc, thành vi ‘ trường thọ tiên nhân phương, tu hành bất tử dược. ’”
“Ân ân ân! Nhĩ chân thông minh!” Phùng anh tiếu mạc kiệt đầu, tiếu đích cách ngoại hữu thành tựu cảm.
Kiệt khắc cân trứ kích động khởi lai, liên mang lạp trụ phùng anh y giác: “Na chẩm ma sấn cơ tương 【 công nghiệp dưỡng sinh trà chi thần 】 tạo xuất lai ba?”
“Tạo thần dung dịch, đãn nhĩ nhu yếu an bài nhất phê ‘ gia dưỡng tiểu khô lâu ’ nhập ngã 【 vô gian bão đầu địa ngục 】 trung tiến hành bồi huấn. Công nghiệp hóa lưu thủy tuyến nhu yếu ủng hữu cơ sở tố dưỡng đích thục luyện công chủng. Hảo tại nhĩ môn thượng thứ độ giả cảo đáo liễu trí lực bất thác đích ‘ gia dưỡng thủy hầu tử ’, nhập ngã 【 khổ giáo 】 ma luyện nhất phiên, năng tấn tốc chưởng ác công nghiệp hóa lưu thủy tuyến tác nghiệp cơ bổn công.”
“Nhĩ tương ‘ gia dưỡng tiểu tinh linh ’ chuyển hóa đích cao trí thương hương lạt khô lâu gia công cấp ngã, ngã vi nhĩ bồi dưỡng nhất phê học đồ, năng cú tại 【 hỏa oa thành 】 trung kiến thiết công hán, đại quy mô chế thủ tương quan nguyên liêu. Giá tài thị nhĩ đích căn cơ, 【 thần ma 】 phản đảo thị thứ yếu đích. Một liễu 【 công nghiệp liệt trà chi thần 】, nhĩ chiếu dạng khả dĩ sinh sản ‘ công nghiệp dưỡng sinh trà ’, thậm chí ưu hóa thành ‘ cộng minh thực phổ ’. Hữu liễu giá nhất căn cơ, tái lai tố tạo đối ứng 【 thần ma 】, tự nhiên sự bán công bội.”
Kiệt khắc: “Sở dĩ ‘ tạo thần tu mộ ’ tiên phóng nhất biên, bồi dưỡng công nghiệp tiểu khô lâu vi trọng?”
Phùng anh: “Khả đồng bộ tiến hành, ngã chỉ thị cáo tố nhĩ tại 【 hỏa oa thành 】 trung ‘ kiến hán ’ tối trọng yếu, mạc tương trọng tâm phóng tại 【 thần ma 】 chi thượng. Đãn tạo thần lập mộ dã bất năng đình, đề tiền quy hoa thiết định hảo 【 thần ma 】, khả dĩ tá trợ phần chi lực đích quyền bính, canh hảo đích ưu hóa ‘ ( hóa công ) sản phẩm ’, tước nhược độc phó tác dụng.”
Dĩ kinh ủng hữu nhất luân tạo thần kinh nghiệm đích kiệt khắc, vấn đạo: “Thượng thứ 【 lạt điều tử 】 đích quan quách tuyển trạch liễu 【 thánh ma đồng oa 】, giá nhất thứ đích 【 công nghiệp trà thần 】 dụng thập ma hảo? Yếu bất nhượng ngã ba ba tái tống lai nhất cá 【 tiểu thánh bát 】?”
Phùng anh bãi thủ, tịnh bất tán đồng: “【 tiểu thánh bát 】 đích chúc tính thái cường lạp, phật nghiệt bào tử đối phổ thông khế ước giả nhi ngôn, bất tại 【 ô nhiễm nguyên 】 chi hạ. Chỉ bất quá thị hợp pháp 【 ô nhiễm nguyên 】, thụ nhạc viên tự liệt tí hộ. Dụng giá ngoạn ý nhưỡng thành, hát nhất cá phong nhất cá, chú định một sinh ý đích.”
Kiệt khắc tưởng tưởng dã thị, 【 tiểu thánh bát 】 đích kính thái túc liễu. Tha thôi sinh xuất đích ‘ khuẩn cô ’ đô yếu thông quá ‘ xuyến oa ’ lai hi thích áp chế dược hiệu.
Giá thị, tiểu kiệt khắc đột nhiên tưởng đáo nhất cá đông tây: “Đối liễu, giá kỉ thiên hữu bất thiếu khế ước giả đoàn đội trường kỳ đính cấu liễu ‘ lạt điều tử sáo xan ’ dụng lai bồi dưỡng sử ma, sủng vật. Tha môn chi phó đích phí dụng, hữu bất đồng nhạc viên đích hóa tệ, dã hữu dụng bất thượng đích nhạc viên trang bị. Nhĩ khán giá cá như hà?”
Thuyết trứ, kiệt khắc triệu hoán hương lạt tiểu khô lâu, tòng 【 hỏa oa thành 】 trung bàn xuất nhất cá cự đại đích thấu minh pha li dung khí.