Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Duy độ xâm thực giả> đệ 1372 chương thiên hạ tam phân, chư thần cát cư
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chiến cơ kháo cận giá tọa thành bang ngoại vi thời, bạch lãng nhất hành tuyển trạch đăng lục địa diện, tiếp trứ bất thiện cận chiến đích ‘ văn chức nhân viên ’【 thanh ba 】 hựu tái nhất thứ thăng thiên, thiết hoán ‘ vệ tinh mô thức ’ huyền phù tại thiên tế, khai khải thánh quang gia mật tần đạo, vi áo phỉ lị á đề cung kỹ thuật chi trì.

Cư tinh linh muội giới thiệu, tự tòng tha thu phục 【 thanh ba 】 chi hậu, vô luận ma huyễn thế giới, hoàn thị tiên hiệp, khoa kỹ trắc thế giới, đô năng hoạch đắc kiên thật đích tình báo hậu thuẫn.

Tại na ta một hữu ‘ thiên thể, tinh cầu ’ khái niệm đích nhậm vụ thế giới, 【 thanh ba 】 tức tiện phi bất xuất đại khí tằng, tiến nhập vị diện ngoại trắc hoặc giả thiên giới, dã năng cao cao huyền quải tại cao không trung, hướng nhân gian đại địa phát xạ tín hào.

Phi khoa kỹ trắc đích thế giới trung, điện tử tín hào thường thường thụ đáo càn nhiễu. Đãn điệp gia liễu áo phỉ lị á đích ‘ thánh quang năng lượng ’ hậu, tiện do khoa ( học ) chuyển ma ( huyễn ), tòng thử khoa ma kết hợp hoành hành vô kỵ.

Tức tiện đáo liễu tiên đạo thế giới, dã năng chính thường vận hành. Như quả giá cá thế giới thụ đáo liễu 【 ô nhiễm nguyên. Hỗn độn 】 đích nhập xâm, na ma tha canh năng tại chủ nhân đích bang trợ hạ, tại 【 á không gian 】 trung khai tích canh gia tuyệt mật đích thông tấn cừ đạo.

Khuyết điểm dã bất thị một hữu, thủ tiên tại na ta tồn tại thần phật yêu ma đích thế giới lí, cô linh linh nhất khỏa ‘ vệ tinh ’ bổn thân tựu ngận thứ nhãn, dung dịch bị kích lạc.

Kỳ thứ ‘ thánh quang gia mật ’ tuy nhiên năng khắc phục thủy thổ bất phục, đãn tại chân chính đích cường giả nhãn lí ( cụ bị đa trọng quan trắc thủ đoạn ), mãn thế giới loạn biểu đích ‘ tín hào ba ’ bỉ cô huyền cao không đích vệ tinh canh gia thứ nhãn.

Đãn hảo tại thanh ba dã hữu bất tục đích chiến lực, năng cú kháng trụ nhất bàn đích thí tham dữ công kích. Nhi diện đối bất khả kháng lực thời, tha tắc quả đoạn thiết hoán 【 chiến cơ bào lộ mô thức 】, bảo trụ tiểu mệnh bất tại thoại hạ.

Bằng tá giá nhất cường hãn trợ lực, tinh linh muội tại đại đa sổ nhậm vụ thế giới lí vô vãng bất lợi. Tất cánh tha sở chúc đoàn đội thiêu tuyển đích thế giới, vãng vãng đô dữ ‘ khoa kỹ trắc ’ tương quan, thậm chí dĩ kinh bị ‘ ô nhiễm nguyên hỗn độn ’ xâm thực, tiên thiên tự đái chủ tràng ưu thế.

Giá thứ đích thần thoại thế giới, tuy bất thị tinh linh muội đích chủ tràng, đãn dã bất thụ khắc chế. Kinh quá kỉ luân thí tham hậu, xác định thành bang nội đích ‘ a ba la thần tượng ’ tịnh vị chú ý đáo 【 thanh ba 】 đích dị thường, nhất hành nhân giá tài quyết định hỗn nhập thành bang nội điều nghiên nhất phiên, cảm thụ nhất ba phong thổ nhân tình.

Hoán thượng liễu khế hợp đương tiền thời đại đích phục trang, tinh linh muội dữ đề mỗ tuyển trạch phi thượng phá cựu đích đấu bồng già đáng nhan trị, phù phù dữ kiệt khắc trực tiếp dụng nê thủ tương hỗ công kích, biến thành tạng hề hề đích khoái nhạc tiểu thí hài, bất quá tán phát xuất đích thiên chân hoạt lực ( hấp dẫn lực ) y cựu lệnh nhân trắc mục.

Hảo tại hữu bạch lãng giá cá tự đái ‘ khủng cụ sắc quang hoàn ’ đích nhân tiên, bất kinh ý gian thích phóng xuất đích ác bá khí tức túc dĩ trấn áp nhất thiết bất phục, sở quá chi xử lộ nhân phân phân tị nhượng, bất cảm chính nhãn trực thị, lệnh nhân hốt lược điệu tha thân biên đích muội tử.

Thành bang ngoại thị bình thản đích nê thổ lộ, lưỡng trắc hữu trứ đại phiến hi sơ đích nông điền, tác vật tồn tại vi nhược 【 u năng 】 ô nhiễm, đồng thời uẩn hàm trứ dữ chi tương khắc đích lánh nhất chủng lực lượng. Bạch lãng sai trắc giá ứng cai thị thử ( thần thoại ) thế giới đích ‘ cao độ hi thích bản thần lực ’.

Đề mỗ đối vu chủng điền hữu trứ mê chi cuồng nhiệt, tẩu đáo lộ biên hao liễu nhất bả loại tự ‘ mạch miêu ’ đích tác vật, phân xuất nhất bộ phân giao cấp bạch lãng nhất gia, tự kỷ niết trứ thặng dư đích nhất toát tiến hành phân tích quan sát, thời bất thời khu hạ kỉ lạp tống nhập khẩu trung trớ tước.

Tiểu kiệt khắc vấn liễu vấn, tiện đâu tiến tự kỷ đích 【 hỏa oa thành 】 trung, nhượng ‘ bản diện chi thần ’ tương kỳ hấp thu, chuyển hóa thành ‘ u năng diện điều ’ tái nhượng quan áp tại ‘ địa câu du ngục ’ trung đích phạm nhân môn dĩ thân thí độc.

Phù phù đồng dạng cụ bị phong phú chủng thực kinh nghiệm, tống nhập 【 bão đầu hương 】 tiến hành hóa nghiệm…… Tinh linh muội, bạch lãng dã phân phân dụng các tự thủ đoạn giải tích.

“Sư tượng, giá ứng cai thị khắc ý si tuyển quá đích ưu chất chủng tử. Chủ động lợi dụng liễu 【 u năng ô nhiễm 】 đối tác vật tiến hành tiềm lực cường hóa, tái dụng đặc thù đích thần lực tiến hành ức chế, tịnh hóa, dịch trừ điệu hại xử dữ phó tác dụng. Minh minh hữu thật lực thanh lý càn tịnh, khước hựu bất hoàn toàn thanh không 【 u năng 】 ngân tích, phản nhi cố ý bảo lưu liễu nhất bộ phân.”

Bạch lãng: “Giá thị tại cước đạp lưỡng điều thuyền, trạm tại nhạc viên đích trận doanh, khước tương thủ thân tiến 【 ô nhiễm nguyên 】. Giá cá 【 tân thần hệ 】 dã tâm bất tiểu.”

Nhất lộ tẩu lai, chỉ tòng thành ngoại tác vật tựu năng khán xuất giá cá ‘ tân thần hệ ’ đích tác phong, dữ thành thục đích khế ước giả như xuất nhất triệt. Diện đối 【 ô nhiễm nguyên 】 tuyển trạch liễu ‘ địch thị, đối kháng + lợi dụng ’ đích thái độ.

Như quả hoán thành bạch lãng tự kỷ, dã nhất định thị dưỡng khấu tự trọng, lưu trứ 【 ô nhiễm nguyên 】 tố tài nguyên, bất đoạn tịnh hóa, tiến hành vô bổn mãi mại. Đãn khế ước giả khả dĩ phát tài, đãn hoán thành nguyên trụ dân tựu bất hành liễu.

Khế ước giả đích thân gia tính mệnh sở hữu tài sản đô tồn tại 【 nhạc viên 】 trung, lập tràng tiên minh, sung mãn liễu trung thành, lợi dụng 【 ô nhiễm nguyên 】 phát tài tại mặc hứa trung. Đãn nhậm vụ thế giới nguyên trụ dân, bổn tựu tồn tại ‘ ( ô nhiễm tự liệt ) phi thăng bào lộ ’ đích khả năng, nhĩ hoàn thâu thâu lợi dụng 【 ô nhiễm nguyên 】, giá thị bất trung thành!

Kháo trứ 【 thanh ba 】 na vô khổng bất nhập đích tình báo thu tập năng lực, bạch lãng nhất hành nhân tiệm tiệm mạc thanh liễu đương tiền thành bang, nãi chí nhậm vụ thế giới đích tân cách cục.

Tha thủ trung na phân ‘ phiên vương khuy thị, hoàng hậu soán quyền, hoàng tử tranh long, lục thần tạo phản ’ đích tình báo ( kịch bổn ) dĩ kinh thị quá khứ thời liễu; như kim đích thế giới cách cục thị toàn tân đích 【 phản vương nhã điển na 】 khởi nghĩa thành công, sang kiến ‘ áo lâm thất tư sơn duy tân thần hệ ’, tự lập đệ tứ đại 【 chiến tranh dữ trí tuệ thần vương 】, tọa hạ a ba la, a phù lạc địch thắc lưỡng đại hộ pháp.

Trừ thử chi ngoại, ‘ cố chủ trụ tư ’ đích lưỡng cá ca ca hải hoàng dữ minh vương, dã phân phân cát cư nhất phương. Kim thiên hạ tam phân, chư thần cát cư, quần thần tịnh khởi, đại tranh chi thế.

Nhân gian canh thị bào bộ tiến nhập chư hầu thời đại. Nhất tọa thành tiện đại biểu nhất cá quốc, nhi đại quốc canh thị ủng hữu hảo kỉ tọa thành. Tuy nhiên quốc gia ngận đa, chính quyền lâm lập, đãn bất đồng thành bang chi gian, bỉ thử tín ngưỡng trứ tương đồng đích thần linh.

Dụng cảng đảo xã đoàn dữ điều tử ( hắc bạch lưỡng đạo ) đô bái quan nhị gia lai lý giải tựu khả dĩ liễu. Đại gia hữu trứ tương đồng đích tín ngưỡng, tịnh tòng thần linh na lí hoạch thủ lực lượng, đãn bất phương ngại bỉ thử khai phiến hỏa tịnh, sát đắc huyết lưu thành hà.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!