Yếu tri đạo hoàng bán tiên kim thiên hạ ngọ khả một giáo tha giá cá, chỉ cáo tố liễu tha tối giản đan đích đông tây, na ma giá tiểu gia hỏa tựu bất khả năng thị nhân vi thính khóa học hội, mạc phi miêu hoàn năng tự học thành tài?
Khoái bộ cân thượng, phương ngôn phát hiện mãn nguyệt tại chỉnh cá tửu phô phụ cận, mỗi cách thập mễ tựu hoa thượng nhất đạo trảo ấn, nhiễu liễu nhất quyển chi hậu, hựu nhất diêu nhất bãi tẩu tiến tửu phô, kiều trứ vĩ ba ngưỡng trứ đầu, nhất phó đắc ý mô dạng, tự hồ tại đối phương ngôn thuyết: Ngã lệ hại ba? Hoàn bất khoái khoa ngã?
“Mãn nguyệt, nhĩ khả chân thị cá bảo bối! Ngã ái tử nhĩ liễu.” Phương ngôn kiến đáo bất viễn xử hựu hữu nhất đạo du hồn tẩu liễu quá lai, tẩu đáo trảo ngân đích vị trí tựu trực tiếp cải biến đích phương hướng, tâm trung bất do đắc đại hỉ, nhất chỉ thủ bão trứ mãn nguyệt tựu thị nhất đốn loạn thân.
“Miêu ~”
Hiềm khí đích dụng tiền cước đáng trụ phương ngôn, mãn nguyệt đích nhãn thần trung dã hữu nghi hoặc, vi thập ma thính na lão đông tây thuyết hoàn giá cá thập ma quyết, tự kỷ tựu năng thục luyện vận dụng? Nhi thả hảo tượng hữu ngận đa quan vu giá cá thập ma quyết đích ký ức xuất hiện tại não tử lí, hoàn đa liễu nhất ta kỳ tha đông tây, bất quá tha tính tử lại, bất nguyện ý lãng phí não tế bào đa tưởng, phương ngôn kim vãn dã tổng toán năng thụy cá hảo giác.
......
“Nga, nhĩ tạc thiên khán đáo đích na cá a, tựu thị nhất cá phổ thông du hồn, cổ kế thị mê lộ liễu, trảo bất đáo âm gian đích nhập khẩu giá tài thuận trứ minh đăng khứ trảo quỷ soa, nhượng quỷ soa bang mang tống quá khứ.”
Phương ngôn nạo liễu nạo đầu, nguyên lai tựu giá ma giản đan mạ......
Giá nhất đại thanh tảo, phương ngôn tựu hòa mãn nguyệt nhất khởi lai liễu hoàng bán tiên đích than vị thượng, mãn nguyệt hoàn một hữu hoàn toàn thụy tỉnh, nhậm do phương ngôn bão trứ, quá liễu lưỡng thiên hạ lai, phương ngôn đích hữu kiên sảo vi hảo liễu ta, chi tiền bị ác quỷ giảo thương lưỡng khẩu, tuy nhiên khán khởi lai huyết lâm lâm đích, khả thật tế thượng dã một hữu cân đoạn cốt chiết, hiện tại chí thiếu năng sĩ đắc khởi thủ liễu.
“Cha môn giá ta tại âm tư tố sự đích nha, bình nhật lí khả bất tựu thị giá ma ma phiền, giá hoàn toán hảo đích, bính kiến hữu ta lệ quỷ bất khẳng đầu thai chuyển thế, na tài khiếu nhất cá ma phiền, dã bất tri đạo ngã giá lão cốt đầu hoàn năng xanh đa cửu yêu......”
“Bất thị, nhĩ cai bất hội cáo tố ngã, học liễu giá cá u hồn quyết tựu yếu cấp âm tư tố sự ba?” Phương ngôn hữu ta ẩn ẩn bất an đích vấn đạo.
“Ai! Đáp đối lâu!” Hoàng bán tiên nhất phó đắc sính đích dạng tử, âm trắc trắc đích thuyết đạo, “Bất quá dã bất dụng thái quá đam tâm, vô phi tựu thị lộ thượng kiến trứ du hồn trảo nhĩ, nhĩ chỉ chỉ lộ, yếu thị hữu lệ quỷ bất khẳng khứ địa phủ đích, hoặc thị họa loạn nhất phương đích, na tựu yếu nhĩ thân tự xuất thủ liễu.”
“Ngã......TM.” Phương ngôn bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại, giá chủng truyện thuyết trung đích soa sự đô năng lạc tại tự kỷ đầu thượng? Tự kỷ giá toán thị vận khí hảo hoàn thị vận khí soa?
“Hoàn hữu a, nhất đán học hội liễu u hồn quyết, nhĩ tựu tượng nhất trản đăng na dạng, bạch thiên hoàn hảo, vãn thượng tựu ngận dung dịch chiêu lai na ta bất càn tịnh đích đông tây, nhĩ tự kỷ chú ý trứ điểm ba!” Hoàng bán tiên tiếu đích thập phân khai tâm, vưu kỳ thị khán kiến phương ngôn bất khai tâm, tha tựu tiếu đích canh khai tâm! Cố ý giá ma thuyết, tựu thị tưởng nhượng dĩ hậu phương ngôn chỉnh thiên mang hoạt lai mang hoạt khứ, giá thị kỳ nhất, kỳ nhị tựu thị, hoàng bán tiên dã đam tâm tự kỷ chi tiền đích ý đồ thị bất thị dĩ kinh bị phương ngôn cấp khán liễu xuất lai, sở dĩ tha dã nhất trực bảo trì liễu giá phó bất trứ biên tế đích diện mạo.
Hoàng bán tiên dĩ kinh thất khứ liễu đối phương ngôn đích sát ý, chí thiếu hiện tại thị khẳng định một hữu đích.
Tự tòng phương ngôn tòng diễm quỷ na đạo tàn hồn hạ đào sinh khai thủy, hoàng bán tiên tựu thất khứ liễu sát phương ngôn đích lý do.
Tọa sơn quan hổ đấu, giá thị hoàng bán tiên đích tối hỉ hoan đích nhất kiện sự nhi, kí nhiên tưởng hâm tuyển trạch cấp phương ngôn u hồn quyết, nhi thả hoàn nhượng tha chiêm cư liễu trương tiểu thụ đích thân thể, na ma tha nhất tử, lưỡng đầu mãnh hổ tất nhiên yếu hỗ tương thử nha liệt chủy, thuyết bất định hoàn yếu giảo thượng lưỡng khẩu, khả phương ngôn thiên thiên một tử, nhi thả hoàn bả diễm quỷ cấp chiêu liễu quá lai, giá dạng nhất lai, na tựu thị bất tử bất hưu.
Bất quản thị thùy soa điểm bị nhân chỉnh tử, đô hội hữu báo phục dục vọng ba? Hoàng bán tiên đối nhân đích tâm tư trác ma đích ngận thấu triệt, vưu kỳ thị phương ngôn, một hữu lực lượng chi tiền khả năng bất hội động giá ta tâm tư, khả nhất đán ủng hữu lực lượng chi hậu ni? Phương ngôn tựu thị lưỡng phương thế lực bạo phát đích giá căn đạo hỏa tác.
Tọa sơn quan hổ dã hảo, tá đao sát nhân dã hảo, tổng chi, giá lưỡng đầu mãnh hổ khẳng định yếu tử nhất đầu, tối bất tế dã yếu tàn phế nhất đầu. Hoàng bán tiên tâm trung bất cấm phát xuất liễu lãnh tiếu, tưởng hâm bả trương tiểu thụ đích thân thể cấp phương ngôn, tha dĩ kinh bả kỳ trung ý đồ sai liễu cá thất thất bát bát, kí nhiên quyết định yếu cấp hỏa lí thiêm bả sài, na tự kỷ bất như tại kiêu điểm du! Trương tiểu thụ thân thể đích áo bí tha dã sai liễu cá đại khái, sở dĩ tự kỷ bất như bả năng giáo đích đô giáo cấp tha, nhượng tha khứ trảo diễm quỷ đích chủ tử nháo cá thiên phiên địa phúc.
Kiểm thượng hoàn thị nhất phó bất khai tâm đích biểu tình, hoàng bán tiên miễn vi kỳ nan cấp tha giảng giải khởi liễu u hồn quyết sử dụng đích phương pháp.
Nhất cá lão hồ li, nhất cá tiểu hồ li.
Phương ngôn dã phòng tha phòng đích khẩn, tưởng khởi tạc thiên mãn nguyệt tại địa thượng hoa hạ đích na kỉ đạo trảo ngân, tha tựu tri đạo giá lão đông tây cổ kế hựu hữu thập ma man trứ tự kỷ, sở dĩ dã bất hội bả tự kỷ thể nội đích dị dạng cáo tố tha, chỉ thị kế tục nhất kiểm hư tâm đích thỉnh giáo quan vu u hồn quyết đích vấn đề, hoàn hữu tự kỷ cai học tập thập ma đông tây thượng đích vấn đề.
Thời gian quá đích phi khoái, thập đa thiên quá khứ, phương ngôn tổng toán khả dĩ hành động tự như, lặc cốt tuy nhiên hữu ta cốt liệt, đãn dã một thập ma đại ngại, tưởng khởi lai thượng bối tử kinh thường đề đáo đích thương cân động cốt nhất bách thiên, tha dã bất cấm hữu ta hảo kỳ, tự tòng tu hành giá cá u hồn quyết hậu, thân thể tự dũ đích tốc độ cảm giác khoái liễu hảo đa.
Giá ma đa thiên hạ lai, phương ngôn kỉ hồ mỗi nhật đô năng khán đáo hoàng bán tiên nhất kiểm bất nhạc ý đích cấp tự kỷ đào các chủng các dạng đích thư tịch, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm giáo tha chẩm ma dụng, khán tha giá phó biểu tình tựu tri đạo, giá nhất định thị lan đại nhân hoặc giả tưởng đại nhân đích phân phù.
Chỉ thị phương ngôn hoàn thị niên khinh liễu điểm nhi, giá lí xác thật thị sai thác liễu.
Tha môn vi thập ma giá ma chiếu cố tự kỷ ni? Đan thuần chỉ thị vi liễu hoàn nhân tình mạ?
Phương ngôn tâm trung chất vấn quá tự kỷ ngận đa thứ, khả tha hiện tại dã chỉ năng tuyển trạch tiếp thụ, hi vọng giá bất thị cá hãm tịnh ba.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!