Nhan phủ.
Đáo liễu đông nhật, sở hữu nhân đô hội lại sàng đích tập quán, bị tử khả thị tối ôn noãn tối thư phục đích địa phương, toán đắc thượng nhân chi thường tình.
Tức tiện thị nhan đại tiểu tỷ dã hỉ hoan lại sàng, tại ngoại diện đích xác phong phong quang quang, tự kỷ tại gia lí dã biểu hiện đích tượng nhất cá quai bảo bảo, bất quá tại phòng lí, tha khả dĩ tẫn tình đích bạo lộ tự kỷ bổn tính!
Nhan đại tiểu tỷ, thị cá tiểu lại trùng.
Tha mỗi nhật sinh hoạt kỳ thật đô ngận khô táo, trừ liễu thi từ ca phú dã bất hội khứ tiếp xúc kỳ tha đông tây, bình nhật xuất môn dã tựu thị khứ tửu phô chuyển chuyển, khán khán tự gia giá vị hôn phu hữu một hữu chính thường ta, thị bất thị hoàn hoạt trứ.
Cứu cánh thị thập ma thời hầu tha tài giác đắc sinh hoạt bất vô liêu ni?
Tưởng tất thị tòng nhận thức phương ngôn khai thủy ba.
Thị đích, nhận thức phương ngôn khai thủy, nhi tịnh phi nhận thức trương tiểu thụ.
Hòa phương ngôn lưỡng cá nguyệt đích giao đàm, học tập, thị nhan vũ nhu ký ức tối thâm khắc đích nhật tử, dã thị tha giác đắc tối hữu thú đích nhật tử, hoặc hứa, tại sát giác đáo trương tiểu thụ đích thân khu dĩ kinh canh thế liễu chủ nhân đích na khắc, tự kỷ tựu ứng cai lão lão thật thật bả sở tố đích nhất thiết đô cấp cáo tố phương ngôn, nhượng tha minh bạch tự kỷ chỉ thị bất tưởng giá cấp trương tiểu thụ, tịnh phi tưởng hại phương ngôn.
Khả tích tha một giá cá dũng khí.
Nhất bộ thác, bộ bộ thác.
Phương ngôn ngộ thứ nhất sự, nhượng lưỡng nhân đích quan hệ đáo đạt liễu lâm giới điểm, tha soa nhất điểm tựu nhân vi tào giang hồng đâu điệu liễu tính mệnh.
Tựu toán tự kỷ bất thị chủ mưu, chỉ thị cá bang hung, đối vu phương ngôn nhi ngôn, dĩ kinh toán thị kết hạ liễu cừu.
Như quả bất thị tự kỷ tại bá dương thành hiển hách đích thân phân, như quả bất thị nhân vi phương ngôn thị cá hữu khí độ đích nam tử, tha tảo tựu tử liễu. ( phương ngôn: Miêu miêu miêu? Ngã thập ma thời hầu hữu khí độ liễu? )
Tâm để ngận thị hậu hối, nhan vũ nhu dã thường thí tại tố nhất ta sự tình lai tu phục lưỡng nhân đích quan hệ, tuy nhiên hiện tại quan hệ hoàn một hữu hoàn toàn tu phục, khả chí thiếu bất hội tượng chi tiền na dạng, hỗ tương đô tưởng trứ chẩm ma lộng tử đối phương.
Bất quang nhan đại tiểu tỷ củ kết, phương ngôn dã thị như thử, vưu kỳ thị na thiên thâm dạ đáo phóng, tu trường đích thủ chỉ đáp tại nhan vũ nhu bột cảnh đích na nhất khắc, tha tâm lí tựu bất tưởng sát điệu nhan vũ nhu.
Thuyết tha hảo sắc dã hảo, thuyết tha tâm nhuyễn dã hảo, khả phương ngôn tòng na khắc khởi tựu đả tiêu liễu nhất định yếu sát điệu nhan vũ nhu đích niệm đầu.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hồi sự, thậm chí nhất độ hoài nghi tự kỷ thị bất thị não tàn, tựu toán nhan vũ nhu giá ba thương hại đả đích thị phạm vi tính kỹ năng, bất tiểu tâm ngộ thương đáo liễu tự kỷ, khả hoàn thị ngộ thương đáo liễu a.
Yếu thị đạo khiểm hữu dụng, yếu nha môn tố thập ma?
Tự kỷ cư nhiên tưởng trứ tái cấp tha nhất thứ cơ hội, thuyết tâm lí thoại, phương ngôn tự kỷ đô giác đắc ly phổ!
Đãn nhược thị tự kỷ bị nhan vũ nhu mê liễu tâm khiếu, na tảo cai đề thương thượng trận liễu a, tự kỷ thị tha danh nghĩa thượng đích vị hôn phu, giá cá niên đại, đương vị hôn phu đích đề tiền bả tự kỷ vị hôn thê na cá xá liễu, dã bất thị thập ma đại sự nhi, đỉnh đa bị nhân gia mạ lưỡng cú cấp sắc, nhiên hậu tựu thôi xúc trứ thành thân.
Canh hà huống tha hiện tại hoàn hữu minh khí, nhan vũ nhu năng đào đắc xuất tha thủ tâm?
Sự thật tựu thị, lưỡng nhân toàn hoàn một hữu phát sinh quá nhậm hà sự, thậm chí liên thủ đô một bính quá, ngạnh yếu toán thượng cận cự ly tiếp xúc, phương ngôn đệ nhất thứ bị diễm quỷ đả tàn, nhan đại tiểu tỷ phù tha thượng lâu toán nhất thứ.
Phương ngôn tâm trung hữu hứa đa thứ hạ định quyết tâm dĩ trừ hậu hoạn, khả mỗi thứ kiến đáo nhan vũ nhu, tựu phát hiện tự kỷ căn bổn vô pháp hạ sát thủ.
Tha hoàn toàn bất tri đạo nguyên nhân tại thập ma địa phương, chỉ nhận vi thị tự kỷ tâm nhuyễn.
Dã đa khuy phương ngôn thử khắc đích tâm nhuyễn, phủ tắc nhật hậu tha hồi ức khởi liễu tằng kinh vãng sự, cổ kế hội hậu hối đích nhất đao mạt bột tử!
Kí nhiên bất tưởng đối nhan vũ nhu hạ sát thủ, na tựu càn thúy lợi dụng tha ba, nhượng tha thế tự kỷ tố sự, trực đáo di bổ hoàn quá thác, tại phóng tha tẩu, giá thị phương ngôn hiện tại đích tưởng pháp.
Xanh liễu cá lại yêu, nhan vũ nhu mê mê hồ hồ đích tranh khai song nhãn.
Kim nhật đảo bất thị nhân vi tưởng lại sàng, nhi thị tạc dạ thụy đắc vãn, nhất đầu tú phát ngận thị tán loạn, hoàn toàn bất phù hợp tha đại tiểu tỷ đích khí chất.
Tha thị nhất cá liên thụy giác đô ngận tại ý hình tượng đích nữ hài nhi, tuyệt bất hội tượng kim thiên nhất dạng phi đầu tán phát, nhi thả song nhãn thông hồng, nhất khán tựu thị một thụy hảo.
Đoản đoản đích nhất dạ, tha tưởng liễu thái đa sự tình.
Phương ngôn đả toán lợi dụng nhan vũ nhu, na ma tha tựu nhất định hội hữu sở sát giác, giá tiểu cô nương não đại thông minh đích ngận, tu hành giá đẳng đại sự, phương ngôn cư nhiên tựu giá ma khinh dịch đích cáo tố liễu tự kỷ, bãi minh liễu tựu thị đẳng tha thượng câu.
Nhan vũ nhu bất khả năng sát giác bất đáo, khả tha y cựu giảo liễu câu, nhi thả thị nghĩa vô phản cố giảo liễu thượng khứ.
Dĩ tha đích tính tử, kỳ thật bất hội thượng giá cá sáo tài đối, khả tha tri đạo quan vu tu hành giá ta tiêu tức đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô tại chiến đẩu.
Hưng phấn đích chiến đẩu.
Phảng phật na thị bổn cai chúc vu tự kỷ đích đông tây, dã thị tự kỷ ứng cai tố đích sự tình.
Nhan vũ nhu bình thời lãnh tĩnh vô bỉ, lý trí thủy chung lao lao chiêm cư thượng phân, khả tạc thiên đoản tạm đích giao đàm, nhượng tha hoàn toàn thất khứ liễu lý trí.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội giá dạng, khả não hải trung thủy chung hữu nhất cá thanh âm tại đại hảm, nhất định bất yếu thác quá giá cá cơ hội!
Vô luận đa đại đích đại giới, tha đô khả dĩ thừa thụ, chỉ yếu năng nhượng tha xúc bính đáo na nhất phiến môn.
Hồi gia chi hậu đích nhan vũ nhu mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai, tha cường bách nhượng tự kỷ bất yếu khứ hồi ức bạch thiên phương ngôn giáo cấp tự kỷ đích đông tây, nhi thị khai thủy tư khảo.
Đại giới thị thập ma?
Phương ngôn tại ngận tảo tiền, bất đối, ứng cai thuyết trương tiểu thụ tại ngận tảo chi tiền, tựu bị hoàng bán tiên châm đối, dĩ chí vu sát trương tiểu thụ đích bạn pháp đô thị hoàng bán tiên thế tha tưởng đích, nhi thả giá lão tiên sinh tưởng tất dã thị phương ngôn khẩu trung đích tu hành giả, dĩ kinh thuyết minh liễu kỳ nguy hiểm trình độ.
Tự kỷ nhược thị giá ma khinh dịch giảo liễu câu, hội bất hội thành vi hi sinh phẩm?
Nhan vũ nhu tối ưu sầu đích mạc quá vu thử, bất nhiên giá thế thượng na nhi hữu giá ma đa hảo sự.
Khả nhan vũ nhu hữu đích tuyển mạ?
Tha một đắc tuyển.
Nhân vi tâm tạng đích thâm xử, hoàn hữu nhất căn dụng thủy tích ngưng kết đích châm cự ly tha tâm tạng ngận cận ngận cận.
Tạc nhật khứ bái phóng tự kỷ giá vị hôn phu, phương ngôn chủy thượng đảo thị ngận quan tâm tha, khả nhất điểm dã một hữu khai khẩu thế tự kỷ bả châm nã xuất lai đích ý tư, thuyết minh lưỡng nhân căn bổn bất đả toán hoàn tha tự do.
“Ai...... Kim nhật khứ thị bất khứ ni......”
Vô lực đích thán liễu khẩu khí, nhan vũ nhu bả nhu nhuyễn đích bị tử mông tại đầu thượng, quyền súc tại bị oa lí, mô dạng tượng cực liễu mỗ ta khả ái đích tiểu động vật, nhi thả giá tư thế, như quả phương ngôn khán kiến nhất định hội giác đắc ngận nhãn thục.
Mãn nguyệt tự hồ dã hỉ hoan giá dạng quyền súc trứ.
Nhan đại tiểu tỷ đối vu phương ngôn đích cảm tình ngận phục tạp ngận phục tạp, phục tạp đáo liên tha tự kỷ đô bất tri đạo thị cá thập ma tưởng pháp.
Tưởng nhượng trương tiểu thụ tử, đãn tha tuyệt đối bất tưởng phương ngôn tử.
Thính tự hồ hữu ta mâu thuẫn, khả giá hựu thị sự thật, hữu ta đông tây nhất trực tại tiềm di mặc hóa ảnh hưởng trứ tha, cự ly tu hành đích đạo lộ việt cận, giá chủng cảm giác việt minh hiển.
Lý trí cáo tố tha bất yếu khứ trảo phương ngôn, đãn tha bất đắc bất khứ, giá nhượng tha phiền muộn vô bỉ, tại bị tử lí phiên lai phúc khứ.
Tự hồ hữu ta nhẫn vô khả nhẫn, sinh khí đích tòng chẩm đầu để hạ trừu xuất kỉ trương tuyên chỉ, nhiên hậu ngoan ngoan đích tạp tại địa thượng!
Hách nhiên thị dĩ tiền phương ngôn mặc cấp tha đích lạc thần phú.
“Thư phục liễu.”
Tham xuất nhất cá đầu, cương tài sảo vi phát tiết liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân đô thanh sảng liễu hứa đa.
Bế thượng nhãn tình một lưỡng phân chung, nhan vũ nhu hựu mãnh đích tranh khai nhãn.
Hạ sàng, bả na kỉ trương tuyên chỉ kiểm liễu hồi khứ, hựu tắc đáo liễu chẩm đầu để hạ.
Kế tục thụy giác!