Giá quần nhân đáo để tại đẳng thập ma? Hiện tại tài tri đạo thượng lai vi ẩu?
Tha lạp khai cự ly thị tại ngưng tụ minh khí chuẩn bị cấp giá kỉ cá gia hỏa nhất oa đoan liễu, tự kỷ minh khí lượng kỉ hồ vô cùng vô tẫn, yếu hoa giá ma trường thời gian lai ngưng tụ, khả tưởng nhi tri tự kỷ đích chiêu thức hội hữu đa ma khủng phố, tựu như đồng thượng thứ trở lan trụ diễm quỷ đích khứ lộ na dạng.
Nhiên hậu giá quần nhân dã một sát giác xuất lai tự kỷ ái tha diên thời gian? Cư nhiên tựu khán trứ, yếu ma tựu trành trứ cước hạ nhất cá bán tử đích nhân, mạc bất thị nhân sỏa liễu? Tha môn đả toán càn xá? Chỉ vọng địa thượng giá cá bán tử đích năng trọng tân ba khởi lai? Trá thi? Tá thi hoàn hồn? Hồi quang phản chiếu?
Tựu toán ba khởi lai dã vô tế vu sự a, xanh tử dã tựu thị cá quỷ soa, hoàn hữu, giá quần nhân bãi tạo hình phát lăng đích thập kỉ miểu thời gian, minh khí ngưng tụ dĩ kinh hoàn thành liễu.
Bất tưởng bạn pháp đả đoạn tự kỷ súc tích minh khí, na tựu bất thái hảo ý tư liễu......
Hoàng tuyền lộ thượng ứng cai bất hội tịch mịch, cửu cá nhân đĩnh nhiệt nháo, chính hảo thấu tam trác nhân đấu địa chủ.
Oanh long ——
Phô thiên cái địa đích minh khí xuất hiện tại băng lãnh đích âm giới!
Phương ngôn thân hậu, hữu nhất chỉ mạn diên đáo thiên tế đích đại thủ trực trực triều trứ túc anh cung chúng nhân phác lai!
Giá thị phương ngôn kiến đáo lữ bất vi hòa mãn nguyệt xuất chiêu hậu học hội đích đông tây, cận cận khán liễu nhất nhãn nhi dĩ.
Túc anh cung hoàn hữu chiến đấu lực đích bát nhân, dĩ nhất cá cấp sát xa đích động tác đình hạ trùng quá lai đích cước bộ, mục trừng khẩu ngốc khán trứ phương ngôn thân hậu kinh thiên động địa đích tất hắc đại thủ! Tựu toán dụng cước chỉ đầu dã năng tưởng xuất lai giá thị minh khí!
“Giá thị cá thập ma quái vật?”
Sở hữu nhân não trung kỉ hồ bất ước nhi đồng thăng khởi giá cá tưởng pháp.
“Bào!”
Kỉ hồ thị thanh tê lực kiệt phát xuất tê hống, lâm linh hiểm ta bị địa thượng đích ngụy toàn bán đảo, lang bái đích nguyên địa đả liễu cá liệt thư, tại chúng nhân kinh khủng tuyệt vọng đích nhãn trung, tranh nanh đích đại thủ đái trứ lợi trảo ngoan ngoan ấn liễu hạ khứ!
Túc anh cung đích chúng nhân như đồng tại hải thượng phiêu bạc đích thuyền chỉ na dạng, bị nhất cá lãng hoa đả phiên, trực tiếp tiêu thất tại uông dương chi trung!
Băng!
Thiên địa gian phảng phật đình trệ liễu nhất thuấn.
Chỉnh cá âm giới đô tĩnh hạ lai, cự đại đích thanh hưởng nhượng sở hữu nhân sản sinh nhĩ minh, phương ngôn tự kỷ đô hách liễu nhất khiêu, lập mã dụng minh khí phúc cái trụ tự kỷ khẩu tị, dụng lai hoãn giải cự đại đích áp lực.
Thanh âm cự đại đáo nhất định trình độ, thị thính bất kiến thanh âm đích, phương ngôn não hải trung đích mỗ căn huyền đột nhiên đoạn liệt, hoặc giả thuyết băng khai, tha tòng giá nhất khắc khởi, đối tự kỷ hữu liễu toàn tân đích nhận tri.
Não hải trung mỗ ta toái phiến khai thủy trục tiệm bính hợp, sĩ khởi thủ, phương ngôn kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích toản khẩn!
Phô mãn chỉnh cá nhai đạo đích tất hắc minh khí mãnh nhiên hạ trụy cận bán mễ!
Oanh long ——
Thanh âm bất đại, hữu ta trầm muộn, âm giới kịch liệt chiến đẩu liễu kỉ miểu hậu, chỉnh cá âm giới nội tái dã một hữu nhất điểm động tĩnh, duy nhất đích sinh cơ, dã tại phương ngôn thủ hạ yên diệt.
Phương ngôn đại bộ tẩu tại nhai đạo thượng, bất, tẩu tại minh khí thượng, tha khả dĩ xác định giá cửu cá nhân dĩ kinh tử đích bất năng tại tử.
Cước hạ đích minh khí bất tái thị dĩ vãng đích hắc vụ, nhi thị như đồng hắc diệu thạch na dạng, kí kiên ngạnh hựu quang hoạt, như quả bất thị âm giới nội một hữu quang tuyến, thậm chí hoàn năng kiến đáo thượng diện phản trứ lượng quang.
Cương tài phương ngôn chỉ thị tố liễu nhất kiện ngận giản đan đích sự, tựu thị áp súc.
Bả khống chế đích minh khí áp súc đáo cực trí.
Tha giác đắc giá cá tràng cảnh hòa thượng bối tử mỗ cá thục tất đích đông tây ngận tượng, tựu hảo tượng thị áp súc gia chân không bao trang nhất dạng.
Khu biệt chỉ tại vu áp tại để hạ đích cửu cụ thi thể một pháp cật.
Liên phương ngôn tự kỷ đô một hữu phát hiện, cương tài hạ ý thức toản khẩn hữu thủ thời, kiểm thượng na mạt bình tĩnh hòa vô tình hòa dĩ vãng đích tha hoàn toàn bất đồng, khả dĩ thuyết thị nhất chủng tòng lai một hữu xuất hiện quá đích biểu tình.
Bất tri bất giác, lưỡng cá nhân cách tại tha đích thể nội trục tiệm dung hợp.
Giá khán tự khủng phố đích chiêu thức, thị ký ức trung nhất cá ngận bất khởi nhãn đích toái phiến bãi liễu.
“Ai.”
Thán liễu khẩu khí, phương ngôn đích tâm tình đảo dã toán bất thượng đa hảo, giá thị tại địch nhân diện tiền, vô tình thị ứng cai đích, khả tâm trung sát liễu giá ma đa nhân vi thập ma một hữu nhất điểm ba động?
Tiền diện na đoạn thời gian đô bất thị giá dạng, tha hội phản cảm, hội ác tâm, giá tài thị phương ngôn, nhất cá hữu huyết hữu nhục đích nhân.
Bất thị vi giá ta nhân đích tử cảm đáo oản tích, nhi thị vi tự kỷ đích biến hóa cảm đáo bất thích hòa nhất ti kinh hoảng.
Như quả hữu nhất thiên tự kỷ chân đích ma diệt liễu cảm tình...... Chẩm ma bạn?
Sĩ khởi hữu thủ, thủ thượng đích trường đao dĩ kinh bất tri hà thời bị tha tán khứ, hữu thủ y cựu tử tử niết trứ quyền.
Hoãn hoãn tùng khai, mãn địa tất hắc quang hoạt đích minh khí do như tê phấn, thất khứ liễu toàn bộ lực khí, tượng hôi trần nhất dạng tại không trung tứ tán.
Địa diện thượng, túc anh cung đích cửu nhân khả dĩ thuyết thảm bất nhẫn đổ.
Thê thảm đáo thập ma trình độ?
Một hữu nhất cá thị nhân hình, địa diện thượng toàn bộ thị thiên bình đích bì nhục hòa nội tạng, tiên huyết kỉ hồ triêm nhiễm liễu chỉnh cá nhai đạo, hối tụ thành nhất cổ nhất cổ khê lưu, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu ngận đa hồng bạch chi vật.
Tựu liên phương ngôn khán kiến giá nhất mạc đô đầu bì phát ma, hoàn toàn bị niễn thành liễu nhục bính a......
“Ngã thảo, giá TM chẩm ma thu thi a?”
Bão oán liễu nhất cú, phương ngôn ngận tưởng nữu đầu tựu tẩu, đãn thị nhất tưởng đáo giá ma nhất đôi ngoạn ý nhi đâu tại đại nhai thượng, bất thuyết hách tử nhân ba, cấp nhân gia lưu hạ tâm lý âm ảnh chẩm ma bạn? Tảo khởi thượng học đích hài tử kiến đáo liễu chẩm ma bạn?
Niết trứ tị tử, vãng tiền sảo vi thấu liễu thấu, phương ngôn lập mã thu hồi liễu tâm lí thuyết tự kỷ bất hội cảm đáo ác tâm đích thoại.
Đối bất khởi, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, giá nhất đôi nhục nê hảo TM ác tâm a......
Trừ liễu phương ngôn một thụy, kim vãn hoàn hữu lưỡng nhân một hữu nhập miên.
Mãn nguyệt độc tự y kháo tại sàng đầu, hoàn thị lão dạng tử hiên khai bị oa nhất giác, thung lại đích tha tảo tựu thôi khai song hộ, hiệp trường đích phượng mục bán tranh bán mị, khán trứ viễn xử hi hi lạp lạp đích hồng đăng lung nhập liễu thần.
Đam ưu?
Tịnh bất.
Tuy nhiên hội hữu phong hiểm, đãn thị mãn nguyệt đối phương ngôn đích thật lực tuyệt đối tự tín, chủy thượng mạ quy mạ, giá sắc phôi đích học tập năng lực cực cường, tựu toán đối phó bất liễu diễm quỷ, đối phó kỉ cá tiểu hà mễ hoàn năng xuất thập ma lậu tử?
Chỉ thị một giá phôi nhân bồi trứ tự kỷ, thụy bất trứ bãi liễu.
Cảm thụ trứ thành thị lí đích động loạn, mãn nguyệt chỉ thị tĩnh tĩnh quan sát giá nhất thiết phát sinh, đương phương ngôn bính phát xuất kinh nhân thật lực bả túc anh cung đích nhân áp thành nhục bính thời! Tha đích nhãn trung đệ nhất thứ xuất hiện liễu kinh nhạ.
“Bất quý thị nhĩ, khán dạng tử nhượng nhĩ giá sắc phôi đa xuất khứ đả giá thị đối đích, ứng cai tưởng khởi nhất bộ phân đông tây liễu ba?”
Kiểm thượng quải trứ phát tự nội tâm đích tiếu dung, thử khắc đích mãn nguyệt ngận mỹ, mỹ đáo kinh tâm động phách.
“Xử lý hoàn liễu tựu khoái hồi lai ba, hảo tưởng nhĩ a......”
Chủy lí khinh khinh ni nam, minh minh tài phân khai bất đáo ngũ cá thời thần, tài tiểu bán thiên thời gian, mãn nguyệt tựu dĩ kinh hữu ta vô pháp nhẫn thụ phương ngôn bất tại thân biên, chính như phương ngôn giác đắc tự kỷ đối mãn nguyệt hữu ẩn nhất dạng, phản quá lai dã thị như thử.
Tha thị cá ngận dung dịch mãn túc đích nữ nhân, chỉ yếu mỗi thiên năng bão trứ phương ngôn thụy giác, tựu thị tối hạnh phúc đích nhất kiện sự.
Đương nhiên, giá cá ngạo kiều đích tiểu cô nương khẳng định bất hội đương diện thuyết, dã chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân độc xử đích thời hầu hội tự ngôn tự ngữ kỉ cú.
Lánh nhất cá nhân...... Đồng dạng thị nhất cá tiểu cô nương.
Tại phương ngôn hòa túc anh cung quỷ soa giao chiến đích na khắc, nhan vũ nhu mãnh đích tranh khai song nhãn.
Khai thủy tiếp xúc tu hành đích tha, dĩ kinh khả dĩ cảm thụ đáo đông diện đích đại chiến, đoản đoản lưỡng nhật, đại tiểu tỷ dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Đương na cổ kinh nhân đích minh khí xuất hiện thời, đại tiểu tỷ đích phản ứng lệnh sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo.