Mãn nguyệt kí một hữu đáp ứng dã một hữu cự tuyệt, thanh tước sỏa sỏa đích khán trứ mãn nguyệt, giá cá phản ứng hòa tự kỷ tưởng tượng đích soa thái đa liễu, tha hoàn chỉ vọng khán tự gia tỷ tỷ ai đả ni.
Nhãn kiến một hữu trực tiếp cự tuyệt, thanh loan tựu tri đạo hữu hí, lập mã bổ sung đạo: “Y thực trụ hành hòa khai tiêu tự nhiên do ngã môn tỷ muội thừa đam, thanh tước thủ nghệ tuy nhiên bỉ bất thượng công tử, đãn thị dã hoàn quá đắc khứ, chỉ cầu tại giá lí đa trụ kỉ nhật, phương công tử hòa mãn nguyệt cô nương giác đắc như hà?”
Nạo liễu nạo đầu, phương ngôn một hữu phát biểu thập ma ý kiến, thanh loan giá toán thị bái sư học nghệ liễu, tự kỷ dã bất hảo khai khẩu, thanh tước tắc thị thu liễu thu tỷ tỷ, hựu thu liễu thu mãn nguyệt, phát hiện tỷ tỷ biểu tình như thử nhận chân nghiêm túc, tha tri đạo khẳng định ngận trọng yếu, sở dĩ tựu quai quai đích tọa tại nguyên địa một hữu sáp chủy.
Mãn nguyệt kiểm thượng đái trứ nhất ti tiếu ý, tha tưởng đáo liễu nhất cá phôi chủ ý, điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá ngã dã hữu điều kiện.”
“Cô nương thỉnh giảng!”
Ngọc chỉ chỉ hướng thanh tước, mãn nguyệt đích tiếu dung khán khởi lai chẩm ma đô bất hoài hảo ý, “Giá tiểu nha đầu dĩ hậu đắc cấp ngã niết kiên chủy thối đảo tẩy cước thủy!”
“Thành giao!”
Thị đích, thanh loan liên đại não đô một hữu kinh quá tư khảo tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Thanh tước hòa cá sỏa tử nhất dạng khán trứ tự gia tỷ tỷ, tựu giá ma bả tha cấp mại liễu? Thuyết hảo đích tỷ muội ni?
“Ngã ngã..... Ngã ngã......” Cương tưởng khai khẩu phản bác, tựu phát hiện mãn nguyệt đích thị tuyến căn bổn một ly khai quá tự kỷ, chỉ năng biết trứ chủy, mặc nhận liễu tỷ tỷ đích an bài.
“Bất tựu thị đương hạ nhân ma...... Hanh!”
“Nhĩ môn liêu, kim thiên cai hảo hảo khánh chúc nhất hạ tài thị, ngã khứ lộng điểm hảo cật đích!” Phương ngôn nhất kiến tình huống bất đối trực tiếp tát nha tử bào lộ, tạc thiên hoàn mỹ phát huy thanh càn tịnh liễu bá dương thành, thị cai hảo hảo khánh chúc nhất hạ.
“Na ngã khứ cấp phương công tử đả hạ thủ!”
Kiến trạng bất đối, thanh tước dã đả toán khai lưu, kết quả thanh loan nhất bả tựu bả tha trảo trụ, hận bất đắc cấp muội muội xao kỉ cá lật tử, bổn lai tựu thị vi liễu nhượng tha đa học điểm đông tây, vương cấp đích nhân vật thân tự giáo học, đa thiếu nhân cầu đô cầu bất lai, kết quả nhĩ đảo hảo, hoàn đả toán bào lộ! Chân thị lạn nê phù bất thượng tường!
Tha bổn lai tựu vi liễu nhượng mãn nguyệt thuận tiện nhất khởi giáo giáo muội muội tài đáp ứng đích điều kiện, năng nhượng thanh tước cân trứ mãn nguyệt học nghệ tha thụy giác đô năng tiếu tỉnh, chẩm ma khả dĩ thác quá giá ma hảo đích thời cơ.
Phương ngôn nhất cá nhân tại trù phòng lí diện, tha tòng tạc thiên thuế biến trung giải tỏa liễu tân kỹ năng.
Tạc thiên đại chiến tiền tố phạn hoàn yếu dụng song thủ, kim thiên liên thủ bất dụng, minh khí bỉ tự kỷ giá song thủ hoàn yếu linh hoạt, tha chi sở dĩ một khứ thính khóa đích nguyên nhân đảo bất thị tự kỷ bành trướng, nhi thị tha hựu một luyện thánh hồ quyết, thính cá xá khóa.
Bất quá thanh loan đảo thị lạp đích hạ nhan diện, hi vọng giá tỷ muội lưỡng năng học đáo điểm nhi đông tây ba, bất quá thiên vạn biệt bả mãn nguyệt đích độc thiệt cấp học khứ liễu.
“Nhĩ dã thị bất tri đạo động não, hoạt liễu giá ma trường thời gian bất tri đạo tự kỷ toản nghiên điểm tân hoa dạng, tựu tử bão trứ thánh hồ quyết tác thậm, bổn lai yêu khí tựu thị sở hữu nội lực trung tối bất thượng bất hạ đích, chỉ năng dụng tác phụ trợ.”
Quả nhiên...... Mãn nguyệt khai khẩu tựu thị tập quán tính đích giáo huấn.
“Mãn nguyệt cô nương, nhĩ giá tựu vi nan ngã môn liễu, thiên phú thật tại hòa tiên tổ tương cự thậm viễn, trác ma giá ma ta niên, thật tại luyện bất xuất thập ma tân hoa dạng......”
Thanh loan mãn kiểm khổ tiếu, đạo lý đô đổng, chỉ thị tổ thượng truyện hạ đích mỗ ta đông tây, hữu lợi hữu tệ, tệ đoan tựu thị bả sở hữu tộc nhân hạn chế tại truyện thụ hạ khứ đích công pháp nội, lợi đoan tựu thị bất nhu yếu tộc nhân hoa phí tâm tư tựu khả dĩ học đáo tối hảo đích công pháp.
“Hanh, hoàn bất thị cấp nhĩ môn lưu hạ công pháp, tài nhượng nhĩ môn bất đổng đắc tự kỷ khứ trác ma, tảo tựu hòa na tiểu tiện nhân thuyết quá, nhượng tha bả giá ngoạn ý nhi thiêu liễu, nhượng nhĩ môn tự kỷ khứ trác ma, tha đảo hảo, ba bất đắc toàn tả thượng khứ, hiện tại đâu liễu bán bổn tựu bất tri đạo chẩm ma luyện liễu, chân thị......”
Khán đắc xuất lai, mãn nguyệt đối vu từ sương mộng đích hành vi pha vi bất mãn, tha thủy chung nhận vi lưu hạ công pháp thị tệ đoan.
Ba!
Đả liễu cá hưởng chỉ, nhũ bạch sắc đích huyễn giới đột nhiên xuất hiện!
“Tự kỷ cảm thụ.”
Lược hạ liễu nhất cú thoại, mãn nguyệt tùy thủ nhất thân, cư nhiên bả nhiệt đằng đích trà thủy tòng ngoại diện cấp nã đáo liễu huyễn giới nội! Khả tưởng tha đối vu yêu khí đích chưởng khống đáo liễu thập ma trình độ.
Mãn nguyệt thị nhất cá hảo lão sư, đãn tha giáo dục đích phương thức hòa biệt nhân hoàn toàn bất đồng, chuẩn xác lai thuyết hòa phương ngôn hữu ta tiếp cận, khả năng dã thị thụ đáo liễu phương ngôn đích ảnh hưởng.
Tha bất hội bả tự kỷ hội đích nhất cổ não toàn bộ tắc cấp thanh loan, nhi thị thí trứ phao chuyên dẫn ngọc, cấp tha nhất cá đại khái đích phương hướng, nhượng tha học hội độc lập tư khảo hòa phát quật thể nội tiềm lực.
Nhược thị trực tiếp toàn bộ án chiếu tha đích phong cách lai giáo, bất tựu đẳng vu phục chế liễu nhất cá tự kỷ? Na dạng hữu thập ma ý nghĩa.
Bao quát từ sương mộng tại nội, tha môn lưỡng nhân đô toán thị phương ngôn giáo xuất lai đích, đãn thị phong cách hoàn toàn bất đồng, dã tựu thị phương ngôn tài hội dụng giá chủng lánh tích hề kính đích giáo dục phương thức.
......
“Khai phạn lâu!”
Đoan trứ nhiệt đằng đằng đích hương tiên kê hung nhục, kết quả phát hiện tựu thặng mãn nguyệt nhất cá nhân liễu?
“Nhân ni? Một liễu?”
Nhất kiểm mộng bức đích khán trứ mãn nguyệt, mạc phi thượng cá khóa bả nhân cấp oanh xuất khứ liễu? Cảm thụ liễu nhất hạ, tỷ muội lưỡng bất tại lâu thượng a.
Bạch liễu nhất nhãn phương ngôn, mãn nguyệt phóng hạ thủ trung trà bôi, dụng chỉ tiêm khinh khinh tại trác diện thượng xao đả liễu kỉ hạ, nhất trận toái pha li đích thanh âm đột nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi.
Lưỡng cá nữ hài nhi tựu giá dạng bình bạch vô cố xuất hiện tại cương tài đích vị trí, liên di động đô một hữu di động quá.
Đái trứ ta hứa mê mang, thanh loan kiến đáo trác thượng bãi phóng hảo đích phạn thái tài tri đạo cai dụng xan liễu, hữu ta bất hảo ý đích thuyết đạo: “Hựu nhượng công tử phí tâm liễu......”
“Đô lão thục nhân liễu, thuyết giá ta tố thập ma, lai lai lai, thường thường ngã đích thủ nghệ.”
Nhiên hậu phản thủ tựu cấp mãn nguyệt thịnh liễu nhất đại oản kê thang.
Hoặc hứa giá tựu thị...... Khu biệt đối đãi!
————
“Mãn nguyệt, nhĩ chân đả toán giá dạng xuất môn?”
“Phản chính bá dương thành đô thanh càn tịnh liễu, quang minh chính đại tẩu xuất khứ dã một sự lạp ~”
“Biệt bất thuyết thoại nha, nhượng ngã khiên trứ nhĩ đích tiểu thủ xuất khứ cuống nhai đa hảo.”
“Đẳng hội nhi hồi lai đích thời hầu đái nhĩ khứ cuống nhai hảo bất hảo?”
Thính kiến giá nhất cú thoại, mãn nguyệt tổng toán bả phiên trứ đích bạch nhãn thu liễu hồi khứ, đắc ý đích diêu liễu diêu tiểu vĩ ba.
Thị đích, hiện tại đích mãn nguyệt, hựu hóa hình thành liễu dĩ tiền đích miêu nhi......
“Miêu!”
Nhất chỉ tiểu xảo đích hắc sắc huyền miêu quyền súc tại phương ngôn hoài lí, đối trứ tha thử nha liệt chủy, tự hồ tại cảnh cáo tha bất hứa đáo xử loạn mạc.
Đãn thị phương ngôn chẩm ma hội thác quá giá chủng cơ hội, đại thủ tại mãn nguyệt bối thượng khinh phủ, nhạ đắc miêu nhi nhất trận khinh khiếu, yêu dị đích uyên ương nhãn đô khoái tích xuất thủy, khán khởi lai cánh nhiên thị hại tu.
“Hắc hắc hắc......” Chủy giác câu khởi liễu dâm đãng đích tiếu dung, nhất thiết đô yếu tòng thượng thứ đáp ứng khứ khán đường đường đích sự thuyết khởi.
Tại phương ngôn nhất hành nhân tao ngộ đáo lữ bất vi hóa thân na nhật, lê dũng dã tại gia trung tố khách, hoàn đái trứ khả ái đích tiểu đường đường, na nhật đích phương ngôn dã đáp ứng liễu cấp lê dũng nhất cá giải thích, bất quá nhất lai nhị khứ, các chủng thế lực tranh đấu bất đoạn tài tha diên chí kim, phương ngôn kim thiên xác thật dã cai sấn trứ không nhàn đích thời gian khứ nhất tranh.
Thượng thứ mãn nguyệt bất thị thuyết dã yếu khứ ma, đương thời tưởng trứ hữu huyền minh cung đích đinh tử khán trứ, bất thái phương tiện lộ kiểm, hiện tại bả thành lí thanh càn tịnh liễu, tự nhiên tựu khả dĩ nhất khởi xuất môn.
Đãn thị mãn nguyệt đích kiểm bì thật tại thái bạc liễu......