Đông ——
Đông ——
Trầm muộn đích cước bộ thanh tại môn ngoại hồi hưởng, chu vi kỉ hồ toàn thị cước bộ thanh, bao khỏa trụ chỉnh cá phòng gian.
Thậm chí năng thính kiến hữu dịch thể suý tại địa thượng, niêm trù đích dịch thể thấu quá môn phùng sấm tiến phòng gian, ám hồng nhiễm hoa liễu nhu nhuyễn đích địa thảm.
Nhất cổ tinh xú tán phát tại phòng gian nội, sung xích mãn chỉnh cá tị khang.
Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, dĩ kinh liên tục tam thiên.
Chỉnh nhật đích tiên ngao chiết ma đích nhan vũ nhu phiền bất thắng phiền, khởi sơ đích tha chỉ hội súc tại bị tử lí phát đẩu, hiện tại dĩ kinh trục tiệm tập quán đáo tọa tại y tử thượng khuynh thính ngoại diện đích ai hào.
Gia lí nhân chỉ tri hiểu nhan vũ nhu thân tử tối cận bất thư phục bất xuất phòng môn, khước bất tri đạo cứu cánh vi thập ma đạo trí tha đích dị thường.
Hống ——
Thảm liệt đích đê ngâm thanh tái độ hưởng khởi, tha một hữu hòa nhậm hà nhân đề khởi quá thử sự, bao quát phụ mẫu, canh một hữu cầu trợ quá phương ngôn, tha hựu bất khiếm tự kỷ, năng nhượng tự kỷ xúc bính đáo giá phiến môn dĩ kinh đắc ích vu vị hôn phu quảng khoát đích hung hoài, tha một hữu tư cách tái khứ yếu cầu thập ma.
Đả toái đích nha chỉ năng vãng đỗ tử lí yết, thị tha chủ động yếu cầu tu hành.
“Nan đạo nhĩ dã thị giá dạng đĩnh quá lai đích ma......”
Thính trứ phòng môn ngoại đích tê hống, nhan vũ nhu giảo trứ nha đê thanh thuyết liễu nhất cú, xác thật, phương ngôn dã kinh lịch quá giá đoạn thời gian.
Hiện tại đích tha tựu như đồng hắc dạ lí đích na trản minh đăng nhất dạng, hấp dẫn trứ các lộ cô hồn dã quỷ đích đáo lai, án lý lai thuyết, phương ngôn dã ứng cai thị như thử, chỉ thị hiện tại đích tha dĩ kinh bất thị nhất trản đăng, nhi thị huyền quải trứ đích hỏa cầu, biệt thuyết khứ thượng môn trảo tha, tựu liên sảo vi kháo cận đô hội bị nhiên thiêu đích hồn phi phách tán, ngoại diện đích kết giới dĩ kinh hách đắc tha môn liên nam nhai đô bất cảm lai.
Khả nhan vũ nhu giá lí đích tình huống ngận bất diệu.
Nguyên bổn bá dương thành phụ cận đích cô hồn dã quỷ đô hội tầm trảo đáo kỳ dư kỉ danh quỷ soa, tha môn bình nhật đích nhậm vụ tựu thị xử lý giá ta, kết quả hiện tại thành lí đích quỷ soa bị phương ngôn tể liễu cá càn càn tịnh tịnh, hựu khủng cụ vu phương ngôn giá khỏa huyền quải đích hỏa cầu, chỉ năng nhất cổ não toàn bộ vãng nhan vũ nhu giá lí bào.
Khả liên đích đại tiểu tỷ tựu giá dạng bị bao vi liễu...... Tha thậm chí đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Bạch thiên hoàn hảo, nhất đáo vãn thượng, nhất quần cô hồn dã quỷ tại gia phụ cận tứ xử ai hào thảm khiếu, quan kiện thị chỉ hữu tha nhất cá nhân năng thính kiến, đệ nhất thứ xuất môn kiến đáo giá ta dã quỷ hách đắc tha soa điểm khóc liễu xuất lai, tinh hồng đích thiệt đầu kỉ hồ đô khoái xúc bính đáo bột tử, lưỡng nhãn dã bị oạt khứ, lưỡng cá huyết quật lung trực câu câu trành trứ tha, dưỡng tôn xử ưu đích đại tiểu tỷ na lí kiến quá giá ta.
Thuyết khởi lai, hoàn đô thị phương ngôn tạo đích nghiệt.
Đối vu tha nhi ngôn, trực tiếp nhượng giá quần dã quỷ khứ trảo túc anh cung đích nhân tựu thị, nhi thả thành ngoại bất thị hữu chuyên môn lưu liễu cá môn, tiền vãng âm gian đích môn, tại tha nhãn lí giá quần quỷ tựu thị nhất cá lại tự.
Đãn thị nhan đại tiểu tỷ tự hồ một hữu thập ma bạn pháp, chỉ năng đẳng đãi kê minh thiên lượng, tha môn tài hội mạn mạn tán khứ.
Quải trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển đích đại tiểu tỷ thôi khai phòng môn, khán kiến đông phương đích na nhất mạt ngư đỗ bạch, sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.
“Chỉnh nhật giá dạng dã bất thị cá bạn pháp......”
Thán liễu khẩu khí, khẩn liễu khẩn thân thượng đích y phục, tha kỳ thật phát hiện công pháp tại mặc mặc cải biến tự kỷ thân thể, mãn nguyệt tịnh một hữu cáo tố tha tu hành đích thị thập ma, khả thị tha đối vu công pháp tự hồ hữu nhất chủng thiên nhiên đích thục tất hòa thân hòa cảm, đoản đoản kỉ nhật tựu dĩ kinh năng thục luyện vận chuyển, thuyết khởi lai bỉ phương ngôn đô yếu khoái thượng nhất ta.
Bất thị phương ngôn cố ý bất quản nhan đại tiểu tỷ, thị tha chân vong liễu thế giới thượng hoàn hữu cô hồn dã quỷ giá ma hồi sự nhi...... Tự kỷ gia lí hữu mãn nguyệt, hoàn hữu nhân giáo tự kỷ hoa kết giới, tuy nhiên bính đáo liễu bất thiếu, đãn thị căn bổn vô pháp ảnh hưởng đáo tha chính thường sinh hoạt, canh biệt đề hiện tại.
Tái thuyết, hiện tại đích phương ngôn nan đắc phóng tùng liễu nhất điểm, tiên tiền lưỡng cá nguyệt đích khẩn banh dã đắc đáo liễu hoãn giải, giá kỉ nhật tha trừ liễu mỗi thiên bồi trứ mãn nguyệt nhạc a tựu thị cân thanh loan đối đả, thanh loan bị mãn nguyệt mạ liễu nhất thứ chi hậu phảng phật biến liễu cá nhân nhất dạng, hoàn toàn một hữu phóng thủy, bả kiếm pháp vận dụng đáo liễu cực trí, chuy đích phương ngôn na khiếu nhất cá khổ bất kham ngôn.
Thuyết thật thoại, phương ngôn hoàn bất thị ngận phạ thanh loan đích kiếm pháp, chủ yếu thị mãn nguyệt...... Tại bàng biên khán hí tựu toán liễu, đả đích trung đồ hoàn yếu khai khẩu chỉ điểm thanh loan chẩm ma tấu tự kỷ, hữu khổ thuyết bất xuất a!
Đương nhiên liễu, dã bất thị ai tấu, giao thủ đích thứ sổ việt đa, phương ngôn phát hiện tự kỷ não hải trung đích ký ức toái phiến việt đa, mỗi thứ bị bức đáo tuyệt cảnh đích thời hầu, tổng thị năng tại tự kỷ não hải trung khán kiến phá giải đích phương pháp, phảng phật kinh lịch quá vô sổ thứ giá chủng tình huống nhất dạng tương kỳ hóa giải.
Hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức, thanh loan tối cận đệ thất trọng thánh hồ quyết tự hồ hữu ta tùng động, tha thân thể dĩ kinh thuyên dũ, chỉ thị yêu khí hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, như quả tại quá kỉ nhật, khả năng tựu hội khứ trùng kích đệ thất trọng, nhược thị thành công, tha tựu hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Mạ quy mạ, thiên phú hoàn thị ngận bất thác đích.
Kim nhật thanh thần, nhất vị tính lương đích lão đông tây bối trứ thủ đại diêu đại bãi lai đáo liễu nam nhai.
Bá dương thành thanh tĩnh liễu, bất quang phương ngôn giác đắc thanh tĩnh, tựu liên lương sư gia đô cảm giác xuất lai an tĩnh liễu bất thiếu.
Tối cận giá kỉ nhật bách tính môn một nhân cảm thụ đáo đột nhiên đích âm lãnh phát hàn, canh bất kiến vô duyên vô cố xuất hiện đích mãn địa tiên huyết, hào vô nghi vấn nhượng lương sư gia khinh tùng liễu bất thiếu, kinh thành na vị đại nhân hồi kinh đô tiền, hoàn đặc ý đề tỉnh liễu tha, nhượng tha môn nhất định bất yếu khứ chiêu nhạ phương ngôn hòa tha chu vi đích nhân, bình nhật lí đa thượng điểm tâm, cấp nhân gia hành cá phương tiện xá đích, nhiên hậu tựu hỏa cấp hỏa liệu đào xuất liễu bá dương.
Thị đích, yếu dụng “Đào” giá cá tự.
Chi sở dĩ giá ma thuyết, thị nhân vi lương sư gia kiến đáo hạ vũ xuyên đích thời hầu, phát hiện giá vị đại nhân bộ phạt khinh phù, thể hư, diện sắc thương bạch, khán khởi lai tựu tượng thị thụ liễu thương, nhi thả đề đáo trương tiểu thụ giá lí kiểm sắc minh hiển nan khán đích do như cật liễu nhất đà...... Tài dụng liễu “Đào” tự.
Lương sư gia bất giác đắc trương tiểu...... Phương ngôn khả phạ, phản nhi giác đắc giá tiểu hỏa tử hoàn đĩnh đổng sự, đĩnh hảo thuyết thoại đích, bất quá hạ đại nhân đề đáo nhượng tha đa chiếu cố chiếu cố, na tựu thượng điểm nhi tâm bái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!